AUT VIP

موقعیت استفاده از مباهله

✍ شهید آیت الله دکتر بهشتی

با مردمی که با منطق نشود با آن‌ها حرف زد و اسیر یک سلسله تلقينات متکی بر احساسات گذشته هستند، باید با شیوه‌های احساسی روبه‌رو شد. شیوه احساسی چیست؟ بیم و امید. بیا و این‌ها را در میدان بیم و امید بیاور؛ اگر آن‌ها دنبال مطلب را رها کردند، که هیچ، ولی اگر مطلب را رها نکردند، آن‌ها را به نفرین دعوت کن.

این شیوه دعوت به نفرين در قرآن، در دو مورد به صورت یک فرمول حل‌کننده مشكل آمده است: یکی در «مباهله» بر سر این مسئله است که در داستان مسیح، روشن شود حق با کیست، یکی هم در مورد داستان حقوقی «لعان» است.

«مباهله» و «ملاعنه» از نظر زبان عربی یک معنی دارد. اگر پیروان پروپاقرص این نظریه که مسیح پسر خداست و خدا متجسد و تبدیل به گوشت شده است (این تعبیر «تبدیل به گوشت شدن» در متن عبارات امروزی مسیحیت وجود دارد که روی آن تبلیغات دینی می کنند)، بر این مطلب پافشاری کردند، بگو: بسیار خوب، حالا که شما در میدان منطق و استدلال منطقتان لنگ است، بیایید در میدان دعا و نفرین، همدیگر را نفرین کنیم.

بر نزدیک‌ترین کسانی که آن‌ها را دوست داریم. خودمان، پسرهایمان و زن‌هایمان بیایند، آن خودمانی‌ها که وابسته مستقیم به ما هستند، بیایند و بگوییم: بارالها! لعنت تو دوری از رحمت تو و عذاب تو بر آن گروهی باد که در این داستان راه دروغ می‌روند. پیغمبر آن‌ها را به این کار دعوت کرد و آن‌ها که خیلی بیشتر اسیر احساس بودند تا دنباله‌رو منطق، اینجا عقب نشینی کردند و گفتند: نه، ما جرئت نمی کنیم.

این تاکتیک بسیار مناسبی بود، برای اینکه تبلیغات مسیحیت قبل از شروع اسلام، آرام آرام در شبه جزیره شروع شده بود و پایگاه‌های کوچک مسیحی این طرف و آن طرف به‌وجود آمده بود و مسیحیت می‌آمد که مشرکین را از شرک بت پرستی به یک نوع شرک سه‌گانه پرستی سوق دهد! اسلام که آمده بود تا این مردم را به سوی یکتاپرستی واقعی دعوت کند، بر سر راهش مسیحیت قرار داشت.

تبلیغات مسیحی یک نوع گیرایی‌های خاص دارد. باید بر سر این گیرایی‌ها ایستاد. اول با منطق و اگر منطق کارگر نیفتاد با یک چنین تاکتیکی که مسیحیت در برابر چنین دعوتی عقب‌نشینی کند و همان عقب نشینی، افکار دیگران را برای توجه بیشتر به منطق اسلام آماده می‌کرد. همین طور هم شد. گروه مبلغان ورزیده مسیحیت که به مدینه آمده بودند تا با پیامبر مباحثه کنند و او را در زمينه اعتقاد مذهبی صحیح در نظر دیگران محکوم کنند و گسترش اسلام را از طریق این مباحثه‌های جدال‌آمیز متزلزل کنند، در برابر چنین صحنه احساس انگیز به ناچار عقب نشینی کرد و این عقب نشینی برای نهضت اسلام پیروزی بسیار ارزنده ای بود.

در همین عصر ما، چند درصد از مردم دنباله‌رو حرف حسابی و منطقی هستند؟ به خصوص در زمینه مسائلی که می‌توان با الفاظ، آب و رنگ داد و با الفاظ، احساسات را برانگیخت؟ آن‌جا دیگر منطق، واقعا لنگ است و حربه منطق، واقعا از کار می‌افتد. من شخصا در همین عصر خودمان در مسائل گوناگون، استفاده ناجوانمردانه و اغفالگرانه دكاندارهای عصرمان را از این نوع حربه‌های احساسی، مکرر دیده‌ام، به خصوص در مسائلی که به راحتی می‌شود احساسات مردم را در آن مسائل تحریک کرد.

📚در مکتب قرآن، ج۴، ص۱۷۹ و ۱۸۰

Parastoo
🆔@AUTVIP

🔥2🤣1

364 views16:02