••

*• لا يُستطاع العِلم براحة الجَسَد..*
*• أَتعِب قَدَمَيك، فإن تَعِبا.. قَدَّماك!* ⏳🖋️

• انضمُّوا لـرابِط المجموعة الأولى (1) على الواتس آب:
.(دروس في التفسير) د/ نصر فحجان - غزة 📚

*https://chat.whatsapp.com/GRjuv6PWUTUEWaprPxboag*

• انضمُّوا لـرابِط المجموعة الثانية (2) على الواتس آب:
.(دروس في التفسير) د/ نصر فحجان - غزة 📚

*https://chat.whatsapp.com/ByuyVp1ep1uFkYzV0Gb19l*

• انضمُّوا لـرابِط المجموعة الثانية (3) على الواتس آب:
.(دروس في التفسير) د/ نصر فحجان - غزة 📚

*https://chat.whatsapp.com/CH80S4XPVPMAOmfzSyJqDf*

• انضمُّوا لرابِط القناة على تيليجرام لـ. د. نصر فحجان .|📜📌

*https://t.me/nasrfahjan*

• انضمُّوا لرابِط الصّفحة الرئيسية على فيسبوك لـ. د. نصر فحجان .| 🔻🔏

*https://www.facebook.com/share/1BFjhTecxN/*

• انضمُّوا لرابِط الصّفحة الآُخرى على فيسبوك لـ. د. نصر فحجان .| 🔻🔏

*https://www.facebook.com/share/1BtwzyaiQR/*

• انضمُّوا لرابِط القناة على يوتيوب لـ. د. نصر فحجان .|🔻📹

*https://youtube.com/channel/UCeHlI0rUua2KuZ_r9Q_bQkw?si=jO-fPVg1rYL0P_ck*

في ذكرى الهجرة النبوية:

***
لدينا في الصّحيح ما يُغنينا عن الضّعيف والموضوع:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في ذكرى الهجرة النبوية المشرّفة، وبعد الاطّلاع على بعض الدراسات المتخصصة، أُلفِت النظر إلى ضرورة تحرّي الروايات الصحيحة عند الحديث عن هذه الهجرة العظيمة التي كانت تحوّلاً حقيقيًا نحو القوة وصناعة الدولة، ونقول:

أولًا:👇
قصة خروج النّبي صلى الله عليه وسلّم من بين المشركين، وهو ينثُر عليهم التراب ويتلو آياتٍ من سورة (يس) باطلةٌ لم يرد فيها إسناد صحيح، ثم هي منكرةٌ لمخالفتها لما في الصحيح، حيث خرج الرسول عليه السلام من بيت أبي بكر سرًّا في وقت الظهيرة.

ثانيًا:👇
قصة ثعبان الغار الذي لدغ أبا بكرٍ رضي الله عنه بعد أنْ سدّ جحره بقدمه: لم يرد فيها إسنادٌ صحيح، بل هي ما بين ضعيف، وموضوع، ولا تصلح للاستدلال بها.

ثالثًا:👇
لا يصحُّ حديثٌ في العنكبوت الذي قيل إنه نسج خيوطه على باب الغار، ولم يصحّ شيءٌ في قصة الحمامتين اللتين قيل إنّهما كانتا ترقدان على باب الغار، بل هي أحاديث ضعيفة أو ضعيفة جدًا.

رابعًا:👇
الخبر الذي يفيد اجتماع إبليس - في صورة شيخٍ نجدي- مع أهل مكة، للتشاور والكيد للنّبي صلى الله عليه وسلم: هو بجميع طرقه لا يرتقي إلى درجة الضعيف، ولا يصلح للاستدلال به، فأسانيده ما بين ضعيف جدًا وموضوع.

خامسًا:👇
ما اشتُهر بين الناس، أنّ أَسَمَاء بِنْت أَبِي بَكْرٍ كانت تذهب بالطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإلى أبيها عندما كانا في الغار، ورد من روايات ضعيفة جدًا، ومنكرة، وتعارض الروايات الصحيحة، والتي تفيد أنّ أسماء وعائشة رضي الله عنهما قد أعدّتا الزاد للنبي صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر رضي الله عنه، قبل خروجهما من بيت أبي بكر، وأنّ أسماء عندها شقّت نطاقها وربطت به الزاد وسُمّيت بذات النطاقين، وأنّ عامر بن فهيرة هو الذي كان مكلّفًا بتوصيل الزاد للنبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار.

سادسًا:👇
قصة سُراقة ومطاردته للنبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة، وما حدث لفرسه ثابتٌ في الصحيح، وما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم له: ارجع ولك سواري كسرى: لا أصل له، أمّا ما روي من أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ألبسه سواري كسرى، فكلّه ورد من طرقٍ واهية.

سابعًا:👇
الحديث الذي يفيد استقبال النبي صلّى الله عليه وسلّم عند قدومه المدينة بالنشيد المعروف: طلع البدر علينا، إسناده ضعيف، والذي جزم به كثيرٌ من العلماء: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم استُقبل بهذا النشيد عند قدومه إلى المدينة راجعًا من غزوة تبوك.

ثامنًا:👇
الأحاديث التي أفادت مبيت عليٍّ في فراش النبي صلى الله عليه وسلم، وردت من طرق موصولة، كلها ما بين ضعيف جدًا، ومنكر، وضعيف، ومن طرق مرسلة أصح من الموصولة، ولم يرد من أيّ طريق صحيح أنَّ: عليًّا رضي الله عنه أوذي في فراش النبي صلى الله عليه وسلم، وإنّما وَرَدَ ذلك من طرق ضعيفة، أو منقطعة، وكذلك فيما يتعلق بأمر النبي صلى الله عليه وسلم لعليٍّ بِرَدّ الأمانات إلى أهل مكة لم يَرِدْ من أيّ طريق صحيح.

المراجع:
* سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - الألباني
* ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية - محمد بن عبد الله العوشن.
* الروايات الواهية في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأثرها على الأمة - سميحة الأسود.
والله تعالى أعلى وأعلم
د. نصر فحجان - غزة

يحتاج الأمر مزيدًا من التّعب، تَحَامَل قليلًا، لا تسقُطَنّ في منتصف الطريق ونهايته، الذي رزقك قوّة الأمس يؤتيك قدرة اليوم، ويُلهمك الصّبر لتُبصِر، لا يُضيع الله جُهد الصّادقين وإن خافوا، ولا يترك قلوب العاملين وإن لانوا، الذي آتاكَ الفكرة يراك، فهلّا أحسنت المسير؟

والجرح في أضلعي …

• انضمُّوا لـمجموعتي على الواتس:
.(دروس في التفسير 1) د/ نصر فحجان-غزة📚

*https://chat.whatsapp.com/GRjuv6PWUTUEWaprPxboag*

• انضمُّوا لـمجموعتي الثانية (2) على الواتس آب:
.(دروس في التفسير 2) د/ نصر فحجان-غزة📚

*https://chat.whatsapp.com/ByuyVp1ep1uFkYzV0Gb19l*
انضموا لمجموعتي الثالثة على الواتس (دروس في التفسير3)
https://chat.whatsapp.com/CH80S4XPVPMAOmfzSyJqDf

• انضمُّوا لقناتي على تيليجرام / (دروس في التفسير) د. نصر فحجان .|📜📌

*https://t.me/nasrfahjan*

الهروبُ الكبيرُ المُرتَقَب:
------------------------------
في معركة التّحرير التي يخوضها أحرارُ فلسطين الآن، أتوقع أنْ تَحدُث هجراتٌ يهوديَّة عكسيّة كبيرة غير مسبوقة، بحيث يلجأ ويضّطر أكثرُ المحتلين الصهاينة إلى الهروب بحرًا وجوًّا من فلسطين إلى بلادهم التي جاءوا منها، خاصّة وأنهم يحملون جنسياتٍ من أكثر من سبعين دولةً وقومية..
وأتوقع في مرحلةٍ مُتقدِّمة من المعركة أنْ تتوسّطَ الأممُ المتحدة لدى المقاومة الفلسطينية للسماح لهم بالقيام بإجلاء هؤلاء اليهود المنهزمين عن فلسطين، وهو قول الله تعالى لهم: (عسى ربُكم أنْ يرحمكم)، وذلك بأنْ يأذن الله لهم بهذا الهروب والرحيل والخروج والهجرة تحقيقًا لوعد الآخرة.
د. نصر فحجان - غزة.

مَن يزرع الخير في دروب الآخرين يُسخِّر الله له الخير من حيث لا يحتسب، ومَن يفتح الأبواب لغيره يجد الأبواب مُشرّعة له قبل أن يطرقها، ومَن يُيسّر على غيره يجد أموره مُيسّرة، فالجزاء من جنس العمل، وأصحاب النوايا الطيّبة والأفعال الكريمة يظفرون في الدنيا والآخرة.

هل يقع المُتَّقُون في المعاصي والذنوب؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول الله تعالى: (والذين إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يُصِرّوا على ما فعلوا وهم يعلمون) آل عمران135 .
فالمتقون ليسوا ملائكةً، وليسوا أنبياءَ معصومين..
إنّهم بشرٌ يُخطِئون ويُذنبون ..
وقد يَفعلون الفاحشة أحيانًا ..
ويظلمون أنفسهم أحيانًا ..
لكنّهم سرعان ما يَذكُرون ربَّهم فيستغفرونه لذنوبهم، ويَندمون على معاصيهم وذنوبهم، وبهذا يخرجون من صفة الإصرار والمعاندة لربهم ..
أيها الأحباب: انظروا إلى النصف الممتلئ من الكأس، فالناس مملوءةٌ بالخير والتقوى وحب الله ..
د. نصر فحجان - غزة

اللهم فرجًا قريبًا يثلج الصدور، ويُبدّد هذا الكرب، ويُعيد الأمن والسكينة لكل قلب موجوع.

هناك شعور جميل يرتقي بالإنسان، ويُنظّفه من الأكدار والأدران، ألا وهو شعور (التخفُّف)، فتجد الإنسان الذي يتنَعّم بإحساس الراحة والسلام يتخَفّف على الدوام من الأشياء التي لا طائل منها، ومن كل شيء بائِد ومُتهالك، ولا يُبقِي في منظومة حياته إلا ما لهُ قيمة ومعنى.

مِن الذَوْق أن يحترم الشخص أذواق الآخرين، وتفضيلاتهم الخاصة، وأن لا ينتقد اهتماماتهم لمُجرّد أنها ليست في حَيِّز اهتمامه، فليس كل البشر واحِدًا، ولكل إنسانٍ أُفُقه الذي يهوى التحليق فيه، وإنّ في اختلاف الاهتمامات، والتفضيلات، والأذواق؛ جمالاً ثَرِيّاً وغنِيّاً.

هناك أشخاص لا نلتقيهم كثيرًا، ولا تجمعنا الأوقات بهم إلا من حينٍ إلى حين، لكن لهم من المعزّة والمكانة في نفوسنا ما يفوق مَن نلتقيهم كل يوم، ذلك أنّ عُمق العلاقات، وقيمتها، وثقلها الحقيقي؛ لا يُقَاس أبدًا بكثرة اللقاءات، إنّما بصِدق المودّة والمحبّة والوفاء.

اطمئنوا يا أهل فلسطين:
-------------------------
فلْيَطمئِنَّ المؤمنون في فلسطين، ولْيَظُنُّوا بربِّهم خيرًا، فهُم ظاهرون منتصرون بإذن الله، ولن يَتِرَهم اللهُ أعمالَهم..
والمنافقون سيَقتُلُهم الهَمُّ والغَمُّ والغَيظُُ والحُزنُ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أهلُ الشام سَوْطُ الله تعالى في الأرض، ينتقمُ بهم مِمَّن يشاء مِن عباده، وحرامٌ على منافقيهم أنْ يظهروا على مؤمنيهم، ولنْ يموتوا إلا هَمًّا، وغَمًّا، وغَيظًا، وحُزْنًا) صحيح الجامع الصغير2751
د. نصر فحجان - غزة

هنيئًا لمن يمرّ في هذه الحياة بسلام؛ لم يضرّ، لم يُؤذِ، لم يعتدِ، لم يظلم، لم يأكل حقًا، لم يُبكِ عينًا، لم يكسر نفسًا، لم يبخس قَدرًا، لم يحمل وِزْرًا، هنيئًا لمن يعبر سالِمًا مُسالِمًا، خفيفًا لا مُثقَلاً بالأحمال التي لا طائل منها.

ندفع البلاء بالإيمان، وإن ضُرِبنا في أعماقنا نَصطَبِر! لا بأس، هي دُنيا، تَختَبِر مَن عَلَيها، لتختارَ الآخرة أهلها.

ما أشد شوق أهل غزة إلى أمان ليلةٍ لا يُسمع فيها صوت انفجار، وإلى يومٍ يجدون فيه لقمةً تكفي أطفالهم دون خوفٍ من فقدانها!
أما بيتٌ يجمع شتاتهم ويُشعرهم بالسكينة، فقد غدا حلماً بعيد المنال.. اللهم جنب أهل غزة ذل النزوح وصعوبة النزوح...

النوايا الطيّبة تُمهّد لصاحبها السُبُل المُباركة، تزرع الخير في خطواته، وتبني التوفيق في حياته، وتُيسّر له ما كان عسيرًا، وتدفع عنه الشرور، وتغمر أيامه بالنور، وتسوق إليه الأقدار الطيّبة من حيث لا يحتسب، فإنّ صاحب النِيّة البيضاء يربح دائمًا.