مؤسف حينما تقنن تلك الشروط وتموت بين ثناياها مئات الظروف، وتنصهر في حدودها ملايين الشعور، ربما ساعتي لا تستقيم لساعتك! وربما "حالي لا يشبهُ حالك" والأجدر من هذا أن تلتمس لصديقك عذرًا واحدًا من " سبعين عذر " لعلهُ يطفئُ لهيب الإنتظار.
أساس العلاقات التقدير لا الصبر يُجدي، ولا حتى التغاضي طالما أن الطرف الأخر لا يقدرك حق قدرك ، كل شيء بعد ادراك انعدام التقدير، سيتحول لمرحلة الصفر، لا تعني لي شيء ولا أعني لك أي شيء ولا أكثر من هذا.
ادعو لبعضكم البعض، توسَّلوا إلى الله لِشفاء فلان، ورزق فلانه، وقضاء دين فلان.. كان النبي يدعو لأصحابه، والإمام أحمد يدعو لسبعين منهم في قنوته.. تقرَّبوا إليه باللهفة على أحبابكم، وملء صدوركم بحاجاتهم، ثم عمِّموا، فلربما يطلع الله عليك مشغول ومتلهف بأمر أخيك لتفريج كربته، فيعطيك ويعطيه.
"قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ."
إذا ناوي تتصدّق أو تسدد جزء من دين شخص عاجز أو تساعده بأجار أو فاتورة، شوف الناس اللي حوليك من أهلك وجماعتك وجيرانك، مابعرف ليش نستصعب مساعدة شخص نعرفه ونعرف ظروفه وممكن ندفع مبالغ كبيرة لناس مجهولة!، بإمكانك تساعدهم بالسِرّ، الأقربون أولى بالمعروف!
هناك أشخاصٌ في حياتك يتضايقون إذا شاهدوك تتغيّر للأفضل وتطوّر من نفسك وتحاول أن تخرج من الشيء السيء الذي تعيشه، لا أدري أهو خوف أم غيرة أم حسد من فكرة أنك تتجاوزهم وتُصبح أفضل منهم بمراحل، فبعض الناس يرتاحون إذا وجدوا أحد بائس مثلهم، حتى لا يكون هناك شيء يُشعرهم بفشلهم بالحياة، وهذه الفئة غالبًا ما تُظهر استيائها وحقيقتها في أوقات نجاحاتك وإنجازاتك، والأفضل تجاوزهم وإخراجهم من دائرة حياتك.
كلٌّ منا يحتاجُ الإعتذارَ لنفسه من وقت لآخر، على خيبته فى إختياراتٍ ما، علاقاتٍ ما، خطواتٍ سحبت من نوره، ليس عيبًا أن نقول نقول: أنا آسف يا أنا.
"لعلَ الله يأخذك من حال لآخر، ويجعلك تختبر الشعور ونقيضه.. ليجعل لك جناحين تطير بِهما إليه وليس جناحًا واحدًا."
شكرًا لكلّ أمٍ وأختٍ وزوجة وإبنة، شكرًا لتلك التي وقفت لساعاتٍ أمام النيران وسمومها وهي صائمة لتعدّ لنا مالذّ وطاب من الأكل والشراب، شكرًا لأنكِ تعبتِ في رمضان بسببنا وتأذّت أجسادُكم بسببنا، ربّ أسعدهم، ويسّر أمرهم، وارزقهم الجنة، واجعلهم سيّدات الحُور العين ❤️.
ترى حب الله وحنانه في أشياء صغيرة وعميقة ،حين يبعد عنك شخص ويقرب آخر، حين يؤجل لك سعادة ويبتليك بشيءٍ من الألم، حين يهبك جرحًا ثم يداويك.
- في الحديث :
"للصائم عند فطِره. دعوةٌ لاتُرد"
ما كان الله ليفتح على عبدٍ باب الدعاء ويُغلق عنه باب الإجابة، رتّب دعواتك ولاتنسَ حاجًة تتمناها، ردد بإلحاح الصالحين الذين كأنو يسألون الله حاجاتهم فما يأتي رمضان إلا وقد أُجيبَ سوألهم.
"للصائم عند فطِره. دعوةٌ لاتُرد"
ما كان الله ليفتح على عبدٍ باب الدعاء ويُغلق عنه باب الإجابة، رتّب دعواتك ولاتنسَ حاجًة تتمناها، ردد بإلحاح الصالحين الذين كأنو يسألون الله حاجاتهم فما يأتي رمضان إلا وقد أُجيبَ سوألهم.
"ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ"
أتخيلُ شكل أبواب الجنة يوم تُفتَح لنا وأصوات الضحك المختلط ببكاء الفرح يضج في كل مكان .. صوت النداءات تستقبلنا.. "ادخلوها بسلام آمنين" .. "سلام عليكم بما صبرتم" . ."سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين" .. ورائحتها، نورها، شكلها، السعادة الأبدية ووجه الحبيب محمد والأحبة " ونحن نُعانق بعضنا بأن هدانا اللّه والتقينا لقاءً أبديًا كما كنا ندعو بالدنيا .. وأفواهنا تردد "الحمد لله الذي أذهَب عنا الحزن إن ربنا لغفورٌ شكور.. "
يارب الجنة وماء الجنة وبرد الجنة وأهل الجنة ونعيم الجنة ولقاء الجنة يارب الجنة وفي الجنة لن يشوبنا بكاء ولا مرارة .."
اللهم اجمعنا بالجنة نحن ووالدينا و أهلينا و من أحبنا فيك و أحببناه فيك و بأحبتنا الذين سبقونا إليك يا الله. ❤️
أتخيلُ شكل أبواب الجنة يوم تُفتَح لنا وأصوات الضحك المختلط ببكاء الفرح يضج في كل مكان .. صوت النداءات تستقبلنا.. "ادخلوها بسلام آمنين" .. "سلام عليكم بما صبرتم" . ."سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين" .. ورائحتها، نورها، شكلها، السعادة الأبدية ووجه الحبيب محمد والأحبة " ونحن نُعانق بعضنا بأن هدانا اللّه والتقينا لقاءً أبديًا كما كنا ندعو بالدنيا .. وأفواهنا تردد "الحمد لله الذي أذهَب عنا الحزن إن ربنا لغفورٌ شكور.. "
يارب الجنة وماء الجنة وبرد الجنة وأهل الجنة ونعيم الجنة ولقاء الجنة يارب الجنة وفي الجنة لن يشوبنا بكاء ولا مرارة .."
اللهم اجمعنا بالجنة نحن ووالدينا و أهلينا و من أحبنا فيك و أحببناه فيك و بأحبتنا الذين سبقونا إليك يا الله. ❤️
مسّ الحائض والنفساء للمصحف:
للشيخ ناصر الدين الألباني - رحمه الله -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحائض واالنفساء طاهرة وليست نجسة، فتمس كلام ربها بلا حائل، وتقرأه تعبدًا، وتسجد للتلاوة بلا حرج..
وتجلس في مصلاها تتعبد لربها بكلامه، وتمسه، وتتوضأ إن أرادت لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن لا ينجس حيًّا أو ميتًا) فلا نُحرّم عليها شيئًا لم يحرّمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، للأدلة التالية :
1. في الحديث الصحيح الصريح عندما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما نقصان دينها ؟ قال : أليست المرأة إذا حاضت لم تُصلّ ولم تصُم ولم تطُف بالبيت؟، ولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ولم تمس المصحف، ولم تقرأ القرآن، ولم تتوضأ ...)
2. قال عليه الصلاة والسلام للسيدة عائشة في الحج عندما حاضت: افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت، فقط الممنوع هو الطواف بالبيت، والحاج غالبًا يقضي وقته في الذكر والتلاوة والمُكث في المسجد، فلم ينهها عليه الصلاة والسلام عن شيء من هذا.
3. وقول عائشة رضي الله عنها : كنت أرجِّل رأس رسول الله وأنا حائض، وكان يقرأ القرآن في حجري وأنا حائض، فهي هنا تمس أطهر الناس لأنها ليست بنجس.
4. قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة : ( إن حيضتك ليست في يدك) معناه : أنت لست بنجس .
أما الآية (لا يمسّه إلا المطهّرون) فليس فيها ما يدل على تحريم مسّ المصحف للحائض، لأن الضمير في قوله: (لا يمس) يعود على الكتاب المكنون أي اللوح المحفوظ أو الكتب التي بأيدي الملائكة، والمطهّرون هم الملائكة لأنها اسم مفعول، أما نحن فمتطهّرون اسم فاعل .
أما حديث عمرو بن حزم (لا يمس القرآن إلا طاهر ) فقد قالوا : إنه ضعيف لأنه مرسل، والمرسل من أقسام الضعيف لا يُحتج به في إثبات أحكام، وعلى فرض صحته بناء على شهرته فإن كلمة (طاهر) تحتمل :
1- طاهر القلب من الشرك.
2- طاهر البدن من النجاسة.
3- طاهر من الحدث الأصغر.
4- طاهر من الحدث الأكبر.
والقاعدة الأصولية (أن الحديث إن تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال ) فيبطل الاستدلال بهذا الحديث .
والطاهر يطلق على المؤمن لقول الله : ( إنما المشركون نجس ...) وفي الآية إثبات النجاسة للمشرك، لذلك لا يقرب المسجد ولا يمس القرآن .
وكذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن المؤمن لا ينجس)
أما من يقول بحرمة المس فليأت لنا بدليل من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالفتوى لا تكون بالكمّ ولا بالورع، وإنما بالدليل .....
👈نحن نسير مع الدليل الصحيح حيث سار ...
ولا نتعبد إلا بكلام نبينا صلى الله عليه وسلم...
والأصل الحِلّ حتى يرد دليلٌ على المنع ..
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك شيئًا حرامًا إلا شدد عليه وبينه ..
فكيف لا يبين مسألة كهذه قد ندخل بها النار.....
نعم لم يكن هناك مصحف....
كان القرآن يقرأ في صحف وأوراق، ويُدوّن في جلود فكيف لا يأمر نبينا صلى الله عليه وسلم أمّنا عائشة بعدم مسّه وهي حائض؟! وأنها آثمة لو فعلت هذا ......
أيُخفي علينا نبينا شيئًا حرامًًا ؟! ..مُحال .
* عن موسوعة الفتاوى الصوتية - الألباني *
والله تعالى أعلى وأعلم
للشيخ ناصر الدين الألباني - رحمه الله -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحائض واالنفساء طاهرة وليست نجسة، فتمس كلام ربها بلا حائل، وتقرأه تعبدًا، وتسجد للتلاوة بلا حرج..
وتجلس في مصلاها تتعبد لربها بكلامه، وتمسه، وتتوضأ إن أرادت لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن لا ينجس حيًّا أو ميتًا) فلا نُحرّم عليها شيئًا لم يحرّمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، للأدلة التالية :
1. في الحديث الصحيح الصريح عندما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما نقصان دينها ؟ قال : أليست المرأة إذا حاضت لم تُصلّ ولم تصُم ولم تطُف بالبيت؟، ولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ولم تمس المصحف، ولم تقرأ القرآن، ولم تتوضأ ...)
2. قال عليه الصلاة والسلام للسيدة عائشة في الحج عندما حاضت: افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت، فقط الممنوع هو الطواف بالبيت، والحاج غالبًا يقضي وقته في الذكر والتلاوة والمُكث في المسجد، فلم ينهها عليه الصلاة والسلام عن شيء من هذا.
3. وقول عائشة رضي الله عنها : كنت أرجِّل رأس رسول الله وأنا حائض، وكان يقرأ القرآن في حجري وأنا حائض، فهي هنا تمس أطهر الناس لأنها ليست بنجس.
4. قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة : ( إن حيضتك ليست في يدك) معناه : أنت لست بنجس .
أما الآية (لا يمسّه إلا المطهّرون) فليس فيها ما يدل على تحريم مسّ المصحف للحائض، لأن الضمير في قوله: (لا يمس) يعود على الكتاب المكنون أي اللوح المحفوظ أو الكتب التي بأيدي الملائكة، والمطهّرون هم الملائكة لأنها اسم مفعول، أما نحن فمتطهّرون اسم فاعل .
أما حديث عمرو بن حزم (لا يمس القرآن إلا طاهر ) فقد قالوا : إنه ضعيف لأنه مرسل، والمرسل من أقسام الضعيف لا يُحتج به في إثبات أحكام، وعلى فرض صحته بناء على شهرته فإن كلمة (طاهر) تحتمل :
1- طاهر القلب من الشرك.
2- طاهر البدن من النجاسة.
3- طاهر من الحدث الأصغر.
4- طاهر من الحدث الأكبر.
والقاعدة الأصولية (أن الحديث إن تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال ) فيبطل الاستدلال بهذا الحديث .
والطاهر يطلق على المؤمن لقول الله : ( إنما المشركون نجس ...) وفي الآية إثبات النجاسة للمشرك، لذلك لا يقرب المسجد ولا يمس القرآن .
وكذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن المؤمن لا ينجس)
أما من يقول بحرمة المس فليأت لنا بدليل من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالفتوى لا تكون بالكمّ ولا بالورع، وإنما بالدليل .....
👈نحن نسير مع الدليل الصحيح حيث سار ...
ولا نتعبد إلا بكلام نبينا صلى الله عليه وسلم...
والأصل الحِلّ حتى يرد دليلٌ على المنع ..
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك شيئًا حرامًا إلا شدد عليه وبينه ..
فكيف لا يبين مسألة كهذه قد ندخل بها النار.....
نعم لم يكن هناك مصحف....
كان القرآن يقرأ في صحف وأوراق، ويُدوّن في جلود فكيف لا يأمر نبينا صلى الله عليه وسلم أمّنا عائشة بعدم مسّه وهي حائض؟! وأنها آثمة لو فعلت هذا ......
أيُخفي علينا نبينا شيئًا حرامًًا ؟! ..مُحال .
* عن موسوعة الفتاوى الصوتية - الألباني *
والله تعالى أعلى وأعلم
"اللهُم إنا نخاف الموت على غفلة ونخاف الموت على معصيه ونخاف من ظلمه القبر ، يارب أهدي قلوبنا وأغفر لنا ولمن سبقونا وأرحمنا وأحسن خاتمتنا يا الله".
"إنا لله وإنا إليه راجعون، توفى فلان بن فلان"
هذه الجملة التي تصبّح وتمسّي عليك ربما اليوم أو غداً تُقال عنك، فماذا أعددت لِما بعدها؟ رتّب وضعك قدر المستطاع وكن على استعداد دائم، ولو على الأقل بترك الكبائر والمحافظة على الفروض والواجبات.
هذه الجملة التي تصبّح وتمسّي عليك ربما اليوم أو غداً تُقال عنك، فماذا أعددت لِما بعدها؟ رتّب وضعك قدر المستطاع وكن على استعداد دائم، ولو على الأقل بترك الكبائر والمحافظة على الفروض والواجبات.
إذا اختلفت مع شريك حياتك فاحذر ثلاثة:
- ذكر الأهل بسوء.
- استرجاع أخطاء الماضي.
- التجريح اللفظي.
كن راقياً حتى في خلافاتك.
- ذكر الأهل بسوء.
- استرجاع أخطاء الماضي.
- التجريح اللفظي.
كن راقياً حتى في خلافاتك.
إن الشخص الواثق من نفسه، المقدّر لذاته، هو الذي يعترف بسلبيات شخصيته، ويستعين بها في فهم واقعه وأين يقف، لأنه يعلم أن تلك السلبيات لا تصنع منه شخصاً سيئاً بل تصنع منه شخصاً متصالحاً مع نفسه، متقبلاً لها، ويتطور باستمرار.
اللهُم نحن مُقصِرون وأنت الكريمُ ،
مُذنبون وأنت الحليم ، فقراء إليك وأنت الغني ،
اللهُم اعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا يا أكرم الأكرمين ..
مُذنبون وأنت الحليم ، فقراء إليك وأنت الغني ،
اللهُم اعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا يا أكرم الأكرمين ..
٩ رمضان ١٤٤٠
اللهم ارزقني فرحة في رمضان لا تسعها الدنيا ومن عليها ، وعوضني بما هو خيراً لي ، و ارزقني يارب حظاً تدمع عيني فرحاً به💛🌻
اللهم ارزقني فرحة في رمضان لا تسعها الدنيا ومن عليها ، وعوضني بما هو خيراً لي ، و ارزقني يارب حظاً تدمع عيني فرحاً به💛🌻