الهجرة النبوية دروس لا تنقضي .. في الصحيح ما يُغنينا عن الضعيف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في ذكرى الهجرة النبوية ال1440، وبعد الاطّلاع على بعض الدراسات المتخصصة، أُلفِت النظر إلى ضرورة تحرّي الروايات الصحيحة عند الحديث عن هذه الهجرة العظيمة التي كانت تحوّلاً حقيقيًا نحو القوة وصناعة الدولة، وقد وقف الباحثون في هذه الدراسات المتخصصة عند ما يلي:
1. قصة خروج النّبي صلى الله عليه وسلّم من بين المشركين، وهو ينثُر عليهم التراب ويتلو آياتٍ من سورة (يس) باطلةٌ لم يرد فيها إسناد صحيح، ثم هي منكرة لمخالفتها لما في الصحيح.
2. قصة ثعبان الغار الذي لدغ أبا بكرٍ رضي الله عنه بعد أنْ سدّ جحره بقدمه: لم يرد فيها إسنادٌ صحيح، بل هي ما بين ضعيف، وموضوع، ولا تصلح للاستدلال بها.
3. لا يصحُّ حديثٌ في العنكبوت الذي قيل أنه نسج خيوطه على باب الغار، ولم يصحّ شيءٌفي قصة الحمامتين اللتين قيل أنّهما كانتا ترقدان على باب الغار، بل هي أحاديث ضعيفة أو ضعيفة جدًا.
4. الخبر الذي يفيد اجتماع إبليس - في صورة شيخٍ نجدي- مع أهل مكة، للتشاور والكيد للنّبي صلى الله عليه وسلم: هو بجميع طرقه لا يرتقي إلى درجة الضعيف، ولا يصلح للاستدلال به، فأسانيده ما بين ضعيف جداً وموضوع.
5. ما اشتُهر بين الناس، أنّ أَسَمَاء بِنْت أَبِي بَكْرٍ كانت تذهب بالطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإلى أبيها عندما كانا في الغار، ورد من روايات ضعيفة جداً، ومنكرة، وتعارض الروايات الصحيحة، والتي تفيد أنّ أسماء وعائشة رضي الله عنهما قد أعدّتا الزاد للنبي صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر رضي الله عنه، قبل خروجهما من بيت أبي بكر، وأنّ أسماء عندها شقّت نطاقها وربطت به الزاد وسُمّيت بذات النطاقين، وأنّ عامر بن فهيرة هو الذي كان مكلّفاً بتوصيل الزاد للنبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار.
6. قصة سُراقة ومطاردته للنبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة، وما حدث لفرسه ثابتٌ في الصحيح، وما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم له: ارجع ولك سواري كسرى: لا أصل له، أما ما روي من أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ألبسه سواري كسرى، فكلّه ورد من طرقٍ واهية.
7. الحديث الذي يفيد استقبال النبي صلّى الله عليه وسلّم عند قدومه المدينة بالنشيد المعروف: طلع البدر علينا، إسناده ضعيف، والذي جزم به كثيرٌ من العلماء: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم استُقبل بهذا النشيد عند قدومه إلى المدينة راجعًا من غزوة تبوك.
8. الأحاديث التي أفادت مبيت علي في فراش النبي صلى الله عليه وسلم، وردت من طرق موصولة، كلها ما بين ضعيف جدًا، ومنكر، وضعيف، ومن طرق مرسلة أصح من الموصولة، ولم يرد من أي طريق صحيح أنَّ: عليًّا رضي الله عنه أوذي في فراش النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما ورد ذلك من طرق ضعيفة،، أو منقطعة، وكذلك فيما يتعلق بأمر النبي صلى الله عليه وسلم لعلي برد الأمانات إلى أهل مكة لم يرد من أي طريق صحيح.
المراجع:
* سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - الألباني
* ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية - محمد بن عبد الله العوشن.
* الروايات الواهية في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأثرها على الأمة - سميحة الأسود.
والله تعالى أعلى وأعلم
نصر فحجان
غزة - فلسطين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في ذكرى الهجرة النبوية ال1440، وبعد الاطّلاع على بعض الدراسات المتخصصة، أُلفِت النظر إلى ضرورة تحرّي الروايات الصحيحة عند الحديث عن هذه الهجرة العظيمة التي كانت تحوّلاً حقيقيًا نحو القوة وصناعة الدولة، وقد وقف الباحثون في هذه الدراسات المتخصصة عند ما يلي:
1. قصة خروج النّبي صلى الله عليه وسلّم من بين المشركين، وهو ينثُر عليهم التراب ويتلو آياتٍ من سورة (يس) باطلةٌ لم يرد فيها إسناد صحيح، ثم هي منكرة لمخالفتها لما في الصحيح.
2. قصة ثعبان الغار الذي لدغ أبا بكرٍ رضي الله عنه بعد أنْ سدّ جحره بقدمه: لم يرد فيها إسنادٌ صحيح، بل هي ما بين ضعيف، وموضوع، ولا تصلح للاستدلال بها.
3. لا يصحُّ حديثٌ في العنكبوت الذي قيل أنه نسج خيوطه على باب الغار، ولم يصحّ شيءٌفي قصة الحمامتين اللتين قيل أنّهما كانتا ترقدان على باب الغار، بل هي أحاديث ضعيفة أو ضعيفة جدًا.
4. الخبر الذي يفيد اجتماع إبليس - في صورة شيخٍ نجدي- مع أهل مكة، للتشاور والكيد للنّبي صلى الله عليه وسلم: هو بجميع طرقه لا يرتقي إلى درجة الضعيف، ولا يصلح للاستدلال به، فأسانيده ما بين ضعيف جداً وموضوع.
5. ما اشتُهر بين الناس، أنّ أَسَمَاء بِنْت أَبِي بَكْرٍ كانت تذهب بالطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإلى أبيها عندما كانا في الغار، ورد من روايات ضعيفة جداً، ومنكرة، وتعارض الروايات الصحيحة، والتي تفيد أنّ أسماء وعائشة رضي الله عنهما قد أعدّتا الزاد للنبي صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر رضي الله عنه، قبل خروجهما من بيت أبي بكر، وأنّ أسماء عندها شقّت نطاقها وربطت به الزاد وسُمّيت بذات النطاقين، وأنّ عامر بن فهيرة هو الذي كان مكلّفاً بتوصيل الزاد للنبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار.
6. قصة سُراقة ومطاردته للنبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة، وما حدث لفرسه ثابتٌ في الصحيح، وما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم له: ارجع ولك سواري كسرى: لا أصل له، أما ما روي من أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ألبسه سواري كسرى، فكلّه ورد من طرقٍ واهية.
7. الحديث الذي يفيد استقبال النبي صلّى الله عليه وسلّم عند قدومه المدينة بالنشيد المعروف: طلع البدر علينا، إسناده ضعيف، والذي جزم به كثيرٌ من العلماء: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم استُقبل بهذا النشيد عند قدومه إلى المدينة راجعًا من غزوة تبوك.
8. الأحاديث التي أفادت مبيت علي في فراش النبي صلى الله عليه وسلم، وردت من طرق موصولة، كلها ما بين ضعيف جدًا، ومنكر، وضعيف، ومن طرق مرسلة أصح من الموصولة، ولم يرد من أي طريق صحيح أنَّ: عليًّا رضي الله عنه أوذي في فراش النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما ورد ذلك من طرق ضعيفة،، أو منقطعة، وكذلك فيما يتعلق بأمر النبي صلى الله عليه وسلم لعلي برد الأمانات إلى أهل مكة لم يرد من أي طريق صحيح.
المراجع:
* سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - الألباني
* ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية - محمد بن عبد الله العوشن.
* الروايات الواهية في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأثرها على الأمة - سميحة الأسود.
والله تعالى أعلى وأعلم
نصر فحجان
غزة - فلسطين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد لله) ..
صحيح الجامع - الألباني
(أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد لله) ..
صحيح الجامع - الألباني
لن ينسى لك ربّك كلّ لحظة سعيت فيها لسَعادة أحد وأنت المخنوقُ من حزنك، لن ينسى جُودك وبذلك لأشياءٍ تحبّها ولم يبذلها لك أحد في يوم، لن ينسى خطوتك لجبر المُؤمنين وأنت المغمور بكسورك،
سترى كيف يصنع الشّكور -تبارك وتعالى- بهذا كله!
طوبى لمن جرّحتهم تصاريف الحياة، فكانوا بلسمًا ولطفًا، الذين جعلوا الضيّم في صدورهم والإبتسام على شفاههم، الذين كلما ضغطتهم ظروفهم الصّعبة طفحت قلوبهم رضًا و حمدًا.
طوبَى لهم
سترى كيف يصنع الشّكور -تبارك وتعالى- بهذا كله!
طوبى لمن جرّحتهم تصاريف الحياة، فكانوا بلسمًا ولطفًا، الذين جعلوا الضيّم في صدورهم والإبتسام على شفاههم، الذين كلما ضغطتهم ظروفهم الصّعبة طفحت قلوبهم رضًا و حمدًا.
طوبَى لهم
"اللهّمَ عام محفوفٌ بالعلم، محاط بحُسن الأصدقاء، مُرصع بالإنجاز.. اللهّم عام نحن فيه من الأوائل، نحن فيه من ذوي الأخلاق العالية، اللهّم عام أجمل من كل ما مضى." ❤️
وصل متابعو هذه القناة إلى 4651 مشترك. الكثير ممن يتابعني يتأخر في قراءة منشورات القناة، وعليه أوصي بالضغط على زر إلغاء الكتم الموجود أسفل القناة, شكرًا جزيلًا.
احفظ الشخص الذي تودعك كلماته الأمان، وتُشعرك بالعافية، ذلك الذي إن مالت عليك الدنيا لن يميل معك، وإن تنكر الكل في وجهك لن يتنكر هو. الذي يزرع فيك شعور أن الكون بخير، ذلك الذي إن رآك في أسوأ حالٍ سيجُمّل الدنيا في عينيكِ ويخلق مليون سببٍ لتغدو بخير. احفظه ما حييتْ.
"تُسحرني فكرة أن أسهّل على الناس حياتهم، أو أن أضيف شيئًا جديدًا يجعل منها أفضل، لأجل ذلك قُمت بإنشاء قناة الأثر الطيب "
مع بداية العام الهجري الجديد:
جرّب أن تتخلص من الأشياء التي
لا تستحق الأنتقال معك للعام المُقبل ♥️
جرّب أن تتخلص من الأشياء التي
لا تستحق الأنتقال معك للعام المُقبل ♥️
اللهم إنني اسألك ان تُبشرني بشارة خير تجعلني أنسى كل مامضى من تعب ، بشارةً تُفرح قلبي وتُريح بالي وتجعلني أسجد شاكرآ لتدبيرك لي ♥️
Forwarded from •• يَمـامةُ السـَّلامِ 🕊☁️ (شهامة)
اللهم أجعل جوارحنا خدما لطاعتك 🌸🌿
منذ 1440 سنة ضاقتْ عليه مكة
فخرج مهاجراً تحت جنح الظلام
وبعد 8 سنوات عاد إليها في وضح النهار
ودخلها بجيشه من أبوابها الأربعة !
الدين الذي بدأ برجل نزل يوماً
من غار مظلم في مكة حاملاً النور إلى العالم
يؤمن به اليوم مليار ونصف إنسان
واسمه تردده المآذن
"أشهد أن محمداً رسول الله" ❤
فخرج مهاجراً تحت جنح الظلام
وبعد 8 سنوات عاد إليها في وضح النهار
ودخلها بجيشه من أبوابها الأربعة !
الدين الذي بدأ برجل نزل يوماً
من غار مظلم في مكة حاملاً النور إلى العالم
يؤمن به اليوم مليار ونصف إنسان
واسمه تردده المآذن
"أشهد أن محمداً رسول الله" ❤
Forwarded from آلاَء ")
"اللهُمَّ مَسلكَ الصَّالحين، وثباتَ الصَّالحين، وخاتِمةَ الصَّالحين"🌸
"مثل ان تغلق الباب، ثم تعود لتتأكد انك أغلقته، وتكرر ذلك ثلاث مرات، ومازلت تشعر انه لم يغلق، هكذا المنزل من غير أب."