كيف نتذوّق حلاوة الصّلاة

سـ : ماذا يجب أن نفعل لنتذوّق حلاوة الصّلاة؟

جـ : أن يفكّر بهذ ا، أنّه يؤدّي صلاته بحضور قلب، ولو دقيقة واحدة، هذه الدّقيقة تصبح دقيقتين، ثم تصبح ثلاث دقائق، بشرط أن يكون جادّاً في طلبه.

#الشيخ_محمد_تقي_بهجت_رض

العِصمةُ الكُبرى

نَقلاً عنِ الفَريقين، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ والـه لِلسيّدةِ فاطمةَ سلامُ اللهِ عليها : إنَّ اللهَ يَغضَبُ لِغَضَبِكِ ويَرضى لِرِضاكِ .
أعلى مراتبِ كمالِ الإنسانيّة هو مقامُ العِصمة؛ أن يَكونَ الرِّضا والغَضبُ دائِرَينِ مدارَ رِضا اللهِ وغَضَبِهِ.

فإذا كانت العِصمةُ الكُبرى أن يَبلُغَ الإنسانُ الكاملُ منزلةً يَرضى فيها لِرِضا الله ويغضبُ لِغَضَبِه، فإنَّ فاطمةَ الزهراء سلامُ اللهِ عليها هي التي بغت مقاما يَرضى اللهُ تعالى لِرِضاها ويَغضبُ لِغَضَبِها.

#الشيخ_حسين_وحيد_الخرساني

يا أَبا الحَسَنِ يا أَميرَ المُؤْمِنِينَ يا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طالِبٍ يا حُجَّةَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلاَنا إنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلى اللهِ، وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ.

ياعلي مدد.
شعر للإمام علي عليه السلام.

أحياناً يكوُن
عوض الله علىٰ هيئة قوة كافية
تجعلك تبدأ من جديد ....☘

قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنا وَ لا نُسْئَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٢٥) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَ هُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (٢٦)

‏إشارات:
‏- كلمة "فتح" تعني إزالة العقدة والإشكال سواء أكان ذلك في أمر ظاهر كفتح القفل، أو أمر باطن كإنهاء حالة النزاع. والفتاح اسم من أسماء الله الحسنی. [تفسير نمونه.]١ [الميزان في تفسير القرآن،.]٢

‏التعاليم:
‏١- إصرار الأنبياء علی هداية الناس ينطلق من محبتهم لا لأجل أن ذنوب العباد تقع علی عاتق الأنبياء أو العكس، «قل لا تسألون عما أجرمنا»

‏٢- التواضع والأدب وسيلة للنجاح، (فقد وصف فعل نفسه بأنه جرم؛ ووصف فعل المخاطب بأنّه عمل) «أجرمنا - تعملون»

‏٣- إذا لم تؤثّر دعوتكم في هذه الدنيا فلا تقلقوا فإن في القيامة حساب جميع الخلق، «قل يجمع بيننا ربّنا»

‏٤- يوم القيامة هو يوم الجمع، «يجمع بيننا» وهو يوم الفصل أيضا (فصل المحسن عن المسيء)، «ثم يفتح»

‏٥- الحكم في يوم القيامة يكون علی أساس الحق، «يفتح بيننا بالحق»

‏٦- ذكر المعاد يحصّن الإنسان في مواقفه وأعماله، «يفتح بيننا بالحق» (تفتح كافة الملفات المرتبطة بالاحتيال والنفاق والمشاكل السياسية والاجتماعية، وتبدأ عملية الحساب)

‏٧- لا أحد غير الله عز وجل يمكنه أن يفتح الأقفال ويحلّ العقد ولا أحد غيره عالم بها جميعا، «وهو الفتاح العليم»

‏١ تفسير نمونه.

‏٢ الميزان في تفسير القرآن،.

للكسب الطاقات النورانية

من لي سواك
حيدر السعد .

كنت اتمنى اعرفها وانا بعمر العشرينات

التزموا الصمت و التفکر ، نصف ســاعة في الیوم التفکر في الدین قد یکون من افضل العبادات .

#السيد_عبد_الكريم_الكشميري

للعلاج الطاقة الروحية والنوارنية و المشاكل النفسية والبتية والأمراض المستعصية
التزم بقراءة حديث الكساء ولا تتركه .
فيه من المعاجز المعاجز الكثيرة والمذهلة مجربه إلى أبعد الحدود لكل شيء.

للعلاج التوتر والقلق والتردد
قل هذا الورد ١١٠مرات
حسبي الله لا اله الا هو .
حسب فراغك

اسعوا أن لاتكسروا قلب أحد️ ،كسر القلوب يقلل من سرعة سير السالك ، و ادخال السرور على القلوب يسرع السير و يقـويه .

#الشيخ_محمد_صالح_الكميلي

(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً
يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً
وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً)

فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَواءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً

من وصية العلامة الحلي قدس سره لولده .

- وعليك بتعظيم الفقهاء وتكريم العلماء فإن رسول الله وآلـﷺـه قال : من أكرم فقيها مسلما لقي الله تعالى يوم القيامة وهو عنه راض ،ومن أهان فقيها مسلما لقي الله تعالى يوم القيامة وهو عليه غضبان وجعل النظر إلى وجه العالم عبادة ، والمشي إلى باب العالم عبادة، ومجالسة العلماء عبادة .

خطبة الامام علي عليه السلام:
وتشتمل على قِدم الخالق وعظم مخلوقاته ، ويختمها بالوعظ..

  [الْحَمْدُ للهِ] الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ رُؤْيَة، الْخَالِقِ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّة(1)، الَّذِي لَمْ يَزَلْ قَائِماً دَائِماً; إِذْ لاَ سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاج، وَلاَ حُجُبٌ ذَاتُ إِرْتَاج(2)، وَلاَ لَيْلٌ دَاج(3)، وَلاَ بَحْرٌ سَاج(4)، وَلاَ جَبَلٌ ذُوفِجَاج(5)، وَلاَ فَجٌّ ذُواعْوِجَاج، وَلاَ أَرْضٌ ذَاتُ مِهَاد(6)، وَلاَ خَلْقٌ ذُوااعْتَِماد(7): ذلِكَ مُبْتَدِعُ الْخَلْقِ(8)
____
  1. روية: فكر، وامعان نظر، وأصلها الهمز، لقولك: رأوت في الامر.
  2. الارتاج: جمع رَتَج ـ بالتحريك ـ وهو الباب العظيم.
  3. الداجي: المظلم.
  4. الساجي: الساكن.
  5. الفِجاج: جمع فَجّ، وهو الطريق الواسع بين جبلين.
  6. المِهاد ـ بزنة كتاب ـ : الفِراش.
  7. الخَلق: بمعنى المخلوق; ذواعتماد: أي بطش وتصرف بقصد وإرادة.
  8. مُبْتدع الخلق: منشئه من العدم المحض.