من الأبيات الواقعية الحزينة قول المتنبي:
"نَصيبُكَ في حَياتِكَ مِن حَبيبٍ
نَصيبُكَ في مَنامِكَ مِن خَيالِ"
شرح البغدادي هذا البيت فقال:
لا يبقى لك حبيبٌ في هذه الدنيا لسيرها إلى الفناء كما ترى في منامك أشياء تُسَرَّ بها، فإذا انتبهت لم تجدها.
"نَصيبُكَ في حَياتِكَ مِن حَبيبٍ
نَصيبُكَ في مَنامِكَ مِن خَيالِ"
شرح البغدادي هذا البيت فقال:
لا يبقى لك حبيبٌ في هذه الدنيا لسيرها إلى الفناء كما ترى في منامك أشياء تُسَرَّ بها، فإذا انتبهت لم تجدها.
إذا أردت أنت تعرف معنى التوفيق:
فانظر إلى صلاة الفجر ومن يستيقظ لها؟
فأنت ترى في صلاة الفجر الشوارع يملأها الهدوء وبعد ساعات قليلة يملأها الصخب!
بين هذا وبين هذا، اختلفت المقاصد والمعارف والنوايا، وهنا ترى معنى التوفيق الحقيقي!
بين من قام لله وعظم أمره ومن قام للدنيا وعظم أمرها.
إذا أردت أنت تعرف معنى التوفيق:
فانظر إلى صلاة الفجر ومن يستيقظ لها؟
فأنت ترى في صلاة الفجر الشوارع يملأها الهدوء وبعد ساعات قليلة يملأها الصخب!
بين هذا وبين هذا، اختلفت المقاصد والمعارف والنوايا، وهنا ترى معنى التوفيق الحقيقي!
بين من قام لله وعظم أمره ومن قام للدنيا وعظم أمرها.
من الذكر عند دخول المنزل
بسم الله ولجنا ، وبسم الله خرجنا ، وعلي الله ربنا توكلنا ،
(ثم ليسلم علي أهله )
بسم الله ولجنا ، وبسم الله خرجنا ، وعلي الله ربنا توكلنا ،
(ثم ليسلم علي أهله )
" بسببِ حقيقَةِ أنَّ تأثيرَ الأُمـِّ على الأولادِ والبناتِ عظيمٌ، وأنَّ النِّساءَ هُنَّ العُنصرُ المُحافِظُ في الدِّفاعِ عن إيمانِهِم؛ فإنَّنا نعتقدُ أنَّ علىٰ الهياكِلِ التَّنْصِيريَّة أن تُركِّزَ بصُورةٍ أكبر على النِّساءِ المُسْلِماتِ كوَسِيلةٍ للتَّعْجيلِ بتنصِير البلادِ المُسْلِمةِ "
- صامويل زويمر، إمامُ التنصير والكُفر في القرن العشرين.
- صامويل زويمر، إمامُ التنصير والكُفر في القرن العشرين.
يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ.
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ.
أوصيك وإياي بتقوى الله، وأحذرك أن تجهل بعد إذ علمت، وتهلك بعد إذ أبصرت، وتدع الطريق بعد إذ وضح لك.
ولا تغتر بأهل الدنيا بطلبهم إياها وحرصهم عليها وجمعهم لها فإن الهول شديد والخطر عظيم والأمر قريب.
وارتحل إلى الآخرة قبل أن يرتحل بك، واستقبل رسل ربك، واشدد مئزرك من قبل أن يقضى قضاؤك، ويحال بينك وبين ما تريد.
فقد وعظتك بما وعظت به نفسي، والتوفيق من الله ومفتاح التوفيق الدعاء والتضرع والاستكانة والندامة على ما فرطت.
ثم إياك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء فإن لم يكن رياء فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك.
وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب، ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله، وأزكى منك عملاً.
فإن لم تكن معجبا بنفسك فإياك أن تحب محمدة الناس ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك، ويروا لك به شرفاً ومنزلةً في صدورهم، أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة.
فإنما تريد بعملك وجه الله والدار الآخرة لا تريد به غيره، فكفى بكثرة ذكر الموت مزهداً في الدنيا، ومرغبا في الآخرة
وكفى بطول الأمل قلة خوف، وجرأة على المعاصي، وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة لمن كان يعلم ولا يعمل.
[ حلية الأولياء - الأصبهاني ]
سفيان الثوري - رحمه الله - في وصيته إلى أحد إخوانه يعظه.
ولا تغتر بأهل الدنيا بطلبهم إياها وحرصهم عليها وجمعهم لها فإن الهول شديد والخطر عظيم والأمر قريب.
وارتحل إلى الآخرة قبل أن يرتحل بك، واستقبل رسل ربك، واشدد مئزرك من قبل أن يقضى قضاؤك، ويحال بينك وبين ما تريد.
فقد وعظتك بما وعظت به نفسي، والتوفيق من الله ومفتاح التوفيق الدعاء والتضرع والاستكانة والندامة على ما فرطت.
ثم إياك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء فإن لم يكن رياء فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك.
وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب، ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله، وأزكى منك عملاً.
فإن لم تكن معجبا بنفسك فإياك أن تحب محمدة الناس ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك، ويروا لك به شرفاً ومنزلةً في صدورهم، أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة.
فإنما تريد بعملك وجه الله والدار الآخرة لا تريد به غيره، فكفى بكثرة ذكر الموت مزهداً في الدنيا، ومرغبا في الآخرة
وكفى بطول الأمل قلة خوف، وجرأة على المعاصي، وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة لمن كان يعلم ولا يعمل.
[ حلية الأولياء - الأصبهاني ]
سفيان الثوري - رحمه الله - في وصيته إلى أحد إخوانه يعظه.
من استغفر ربه في أخر الليل ولو مرة واحده كُتب من المستغفرين بِالأسحار
" أستغفرك ربي وأتوب إليك "
" أستغفرك ربي وأتوب إليك "
عن عُبَيداللَّه بِن مِحْصَنٍ الأَنْصارِيِّ الخَطْمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ:
مَنْ أَصبح مِنكُمْ آمِنًا في سِرْبِهِ، مُعَافًى في جَسدِه، عِندهُ قُوتُ يَومِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحذافِيرِها
رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.
مَنْ أَصبح مِنكُمْ آمِنًا في سِرْبِهِ، مُعَافًى في جَسدِه، عِندهُ قُوتُ يَومِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحذافِيرِها
رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.
الأسماء التي فيها تزڪية النفس لا يجوز التسمية بها في مواقع التواصل مثل:
ذات الخمار حافظة القرآن،طائعة الرحمن ،المختمرة فلانة،المنتقبة فلانة،المسدلة فلانة الخ..
قال تعالى: ﴿فَلَا تزڪوا أَنفُسَڪمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ ﴾(32)
(فلا تزكوا أنفسڪم) أي: تمدحوها وتشڪروها وتمنوا بأعمالڪم، (هو أعلم بمن اتقى)،
ڪما قال: (ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا) [سورة النساء]
ذات الخمار حافظة القرآن،طائعة الرحمن ،المختمرة فلانة،المنتقبة فلانة،المسدلة فلانة الخ..
قال تعالى: ﴿فَلَا تزڪوا أَنفُسَڪمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ ﴾(32)
(فلا تزكوا أنفسڪم) أي: تمدحوها وتشڪروها وتمنوا بأعمالڪم، (هو أعلم بمن اتقى)،
ڪما قال: (ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا) [سورة النساء]
ليس بالضرورة أن يكون الشرك عبادة الأصنام:
"وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُون".
قال ابن عباس رضي اللّٰه عنهما:
"إن أحدهم يُشرك، حتى يشرك بكلبه!
يقول: لولا الكلب لسُرقنا الليلة!".
- فتح الباري
"وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُون".
قال ابن عباس رضي اللّٰه عنهما:
"إن أحدهم يُشرك، حتى يشرك بكلبه!
يقول: لولا الكلب لسُرقنا الليلة!".
- فتح الباري
كان الرجل إذا خرج من منزله تقول له امرأته أو ابنته: إياك وكسب الحرام؛ فإنا نصبر على الجوع والضر ولا نصبر على النار.
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :
كنا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَومٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِن جُلَسَائِهِ: كيفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟
قالَ: يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ.
كنا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَومٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِن جُلَسَائِهِ: كيفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟
قالَ: يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ.
الأشقياء في الدّنيا كثير، وأعظمهم شقاءً ذلك الحزين الصّابر الذي قضت عليه ضرورة من ضروريات الحياة أن يهبط بآلامه وأحزانِه إلى قرارة نفسه، فيودعها هناك، ثم يغلق دونها باباً من الصمّت والكتمان، ثم يصعد إلى الناس باشَّ الوجِه باسمَ الثّغر مُتهلّلاً، كأنّه لا يحمل بين جنبيه همّاً ولا كمداً.
- المنفلوطي.
- المنفلوطي.
تقدر تعمل إي بعد 12 بدقيقة!؟
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم تصلي قيام ليل
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم تقرأ قرآن
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم تقرأ في كتاب
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم تذاكر وتستفاد
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم تتفرج علي درس او كورس
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم تخلص شغل وراك
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم قافل النت وتستغل الوقت ده في حاجه مفيدة
اشمعنا بعد 12 بدقيقة..!!؟
-لانك هتسهر وهتتضيع وقتك والسهر هنا حرام
-لانك هتسهر وهتنام قبل الفجر عشان الشيطان هيضحك عليك
-لانك هتسهر وهتضيع بكرا يومك بالنهار وتصحي متأخر علي 10
-لانك هتتسأل عن الوقت ده
-لأن الوقت ده ربنا بيتنزل فيه..
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم تصلي قيام ليل
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم تقرأ قرآن
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم تقرأ في كتاب
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم تذاكر وتستفاد
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم تتفرج علي درس او كورس
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم تخلص شغل وراك
-بعد 12 بدقيقة ياتنام ياتقوم قافل النت وتستغل الوقت ده في حاجه مفيدة
اشمعنا بعد 12 بدقيقة..!!؟
-لانك هتسهر وهتتضيع وقتك والسهر هنا حرام
-لانك هتسهر وهتنام قبل الفجر عشان الشيطان هيضحك عليك
-لانك هتسهر وهتضيع بكرا يومك بالنهار وتصحي متأخر علي 10
-لانك هتتسأل عن الوقت ده
-لأن الوقت ده ربنا بيتنزل فيه..
قال ﷺ:
" بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
" بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "