« وَكَانَ بَعضُ السَّلَفِ نَائِمًا، فَأَتَاهُ آتٍ فِي مَنَامِهِ؛ فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ؛ أَمَا عَلِمتَ أَنَّ مَفَاتِيحَ الجَنَّةِ مَعَ أَصحَابِ اللَّيلِ، هُم خُزَّانُهَا، هُمْ خُزَّانُهَا ».

-الحافظ ابن رجب رحمه الله

قال الفضيل بن عياض لرجل: لأعلِّمَنَّك كلمةً هي خيرٌ من الدُّنيا وما فيها:
‏واللهِ، لئن عَلِمَ اللهُ منك إخراجَ الآدميِّين مِن قلبِك حتَّىٰ لا يكون في قلبِك مكانٌ لغيره، لم تسأله شيئًا إلَّا أعطاك!

‏صفة الصَّفوة | ابن الجوزي

«وماليَ غيرُ بابِ اللهِ بابٌ
‏و لا مولىٰ سواهُ ولا حبيبُ»

«كَريم منعم برّ لَطيف
جَميل الستر للداعي مجيب»

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

حبذا لو كتبتم هذه النيات في أول صفحة من أي كشكول تُذاكر فيه، وتنظر فيها كلما ذاكرت:

الأول: تنوي أن تتعلَّم العلم؛ لتعبد الله على بصيرة؛ قال - تعالى -:
﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾
الثاني: تنوي أن تتعلَّم العلم؛ لأن طلب العلم عبادة، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
(ومَن سلك طريقًا يلتمسُ فيه عِلمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة)
الثالث: تنوي أن تتعلَّم العلم؛ لكي يرفعَك الله به درجات، قال - تعالى: ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾
الرابع: تنوي أن تتعلم العلم؛ لكي تصل إلى مقام الخشية من الله - سبحانه، قال - تعالى -:
﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾
الخامس: رفعُ الجهلِ عَن نفسك؛ بتعريفها ما عليها من العبوديات، وإيقافها على مقاصد الأمر والنهي.
السادس: رفع الجهل عن الخلق؛ بتعليمهم
وإرشادهم لما فيه صلاح دنياهم وآخرتهم.
السابع: إحياء العلم ونشره، وحفظه من الضياع
الثامن: العَمل بالعلم.

_لقائله".

‏• لما تكون قلقان من حاجة في شغلك
• أو عملية هتعملها او امتحان
• او حاجة مخوفاك

وبعدين تعدي بسهولة اوعي تقول : انا اديت الموضوع اكبر من حجمه

ابو بكر المزني بيقول : ينزل الأمر بالعبد ، فيدعو الله ، فيصرفه عنه ، فيأتيه الشيطان ليضعف شكره فيقول له : إن الامر ‏كان أيسر مما ظننت .. فينسيه فضل الله عليه

صلى الله على من طهّر المدينة من دنس الأنجاس بنى قينقاع وبنى النضير وقريظة وخيبر.

‏لو عرفتَ قدركَ يا مسكِين، ما ألقيتَ جوهرةَ قلبِك في مَزَابِل الهوىٰ.

ابن الجوزي.

فضل صلاة الفجر يوم الجمعة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ما من الصلوات صلاة أفضل من صلاة
الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما
أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له".

[رواه البزار ٦٢١، والطبراني ٣٦٦]

كان النبي ﷺ يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر ألم تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان.

[صحيح البخاري كتاب الجمعة ٨٥١/٩ ]

قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي".

وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين".

قولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ تُفلِحوا.

حلق اللحية من مخارم المروءة.

عن ابن عباس رضي الله عنهما:
أنّ المرأة مرّت على رسول الله ﷺ متقلدة قوسًا فقال رسول ﷺ: «لعنَ اللهُ المتشبِّهاتِ منَ النِّساءِ بالرِّجالِ»، ومشابهة حالق اللحية للمرأة أوضح من مشابهة من تقلدت القوس بالرجال.

‏بَلَغَنِي أَنَّهُ يُقَالُ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: قُمْ فَخُذْ حَقَّكَ مِنْ فُلَانٍ.

فَيَقُولُ: مَا لِي قِبَلَهُ حَقٌّ.

فَيُقَالُ: بَلَى، ذَكَرَكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا بِكَذَا وَكَذَا.

- شعب الإيمان للبيهقي/ الإمام الأوزاعي رَحِمهُ اللّٰه.

- أتَعرفُون مَاهِيَ (طوبـىٰ) ؟

إنـها ، شـجـرة فـِ الجنـة من الذَهـبْ
مِنها ثيـاب أهـل الجنـة ،
ظِلُـها مَسيرة مِـائـة عـام للجـواد السَرِيع..
أتعـلمـون لمَـن هي ؟ إنها لمن أكثـرَ فـِ الإستـغفـار .
قال رَسول الله. ﷺ "طوبي لمن وجـد في صحيفتـه إستـغفـارًا كثيـرًا."
- فَأستغفروا يغفر اللهُ لكُم.