كنوز منشاوية من سورة فاطر .. من كان يريد العزة فلله العزة جميعا…
<unknown>
والأنسُ كل الأنسِ بالقرآن.
رَحِمَ الله المنشاوي.
رَحِمَ الله المنشاوي.
قال العلامة الشوكاني رحمه الله تعالى :
وإِنما قيَّدَ العِلمَ بالنَّافِع والرِّزقَ بِالطيبِ والعملَ بِالمُتقَبلِ لِأَنَّ كلَّ علمٍ لَا ينفعُ فليس منْ عملِ الآخرةِ ورُبمَا كان من ذرائعِ الشقاوَةِ ولِذَا كانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يتعوذ من علمٍ لَا ينفع وكلِّ رِزقٍ غير طيِّبٍ مُوقِعٍ في ورطةِ العقابِ وكل عملٍ غير مُتَقبلٍ إتْعَابٍ لِلنَّفْسِ في غير طائِلٍ ، اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِك مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ورِزْقٍ لَا يُطَيَّبُ وَعَمَلٍ لَا يُتَقَبَّلُ .
وإِنما قيَّدَ العِلمَ بالنَّافِع والرِّزقَ بِالطيبِ والعملَ بِالمُتقَبلِ لِأَنَّ كلَّ علمٍ لَا ينفعُ فليس منْ عملِ الآخرةِ ورُبمَا كان من ذرائعِ الشقاوَةِ ولِذَا كانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يتعوذ من علمٍ لَا ينفع وكلِّ رِزقٍ غير طيِّبٍ مُوقِعٍ في ورطةِ العقابِ وكل عملٍ غير مُتَقبلٍ إتْعَابٍ لِلنَّفْسِ في غير طائِلٍ ، اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِك مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ورِزْقٍ لَا يُطَيَّبُ وَعَمَلٍ لَا يُتَقَبَّلُ .
قال رسول الله ﷺ:
من صامَ رمضان ثمَّ أتبَعهُ سِتًا من شوَّال كان كصيامِ الدَّهر.
من صامَ رمضان ثمَّ أتبَعهُ سِتًا من شوَّال كان كصيامِ الدَّهر.
معنى السلفية ومن هم السلف الصالح؟
السلفية أصلها (سلف) والسلف فى اللغة يعنى الذي مضي وتقدم
كما يقول الله تعالى: عفا الله عما سلف،وقوله: قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف.
وسلفنا نحن كمسلمين هم الصحابة والتابعين لهم رضوان الله عليهم ومن وافق الكتاب والسنة.
والسلفية تعني إتباع ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابه وكل من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
السلفية أصلها (سلف) والسلف فى اللغة يعنى الذي مضي وتقدم
كما يقول الله تعالى: عفا الله عما سلف،وقوله: قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف.
وسلفنا نحن كمسلمين هم الصحابة والتابعين لهم رضوان الله عليهم ومن وافق الكتاب والسنة.
والسلفية تعني إتباع ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابه وكل من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
📍كان سفيان الثوري يقول:
"الدنيا دار التواءٍ لا دار استواء، ومنزل تَرح لا منزل فَرح، مَن عرفها لم يفرحْ برَخائها، ولم يحزن لشقائها".
[📚بهجة المجالس ص ١١٥١]
"الدنيا دار التواءٍ لا دار استواء، ومنزل تَرح لا منزل فَرح، مَن عرفها لم يفرحْ برَخائها، ولم يحزن لشقائها".
[📚بهجة المجالس ص ١١٥١]
"عجبًا كيفَ تطيبُ نفسٌ تنامُ عَنْ صَلاة الفَجر!
ألا يعلم هذا الذي ضيعها أنهُ يصبح خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ وكيفَ لا وهو أضاع صَلاة الفَجر تِلكَ التي مَن صلاها فهو في ذمة اللّه..
الله الله في صلاة الفجر فركْعَتَا الفَجر خيرٌ من الدُّنيا وما فِيهَا. "
ألا يعلم هذا الذي ضيعها أنهُ يصبح خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ وكيفَ لا وهو أضاع صَلاة الفَجر تِلكَ التي مَن صلاها فهو في ذمة اللّه..
الله الله في صلاة الفجر فركْعَتَا الفَجر خيرٌ من الدُّنيا وما فِيهَا. "
تَعصي الإله وأنت تُظهرُ حُبّهُ
هذا محالٌ في القياسِ بديعُ
لو كان حبكَ صادقاً لأطعتهُ
إن المُحبّ لمن يحبُّ مطيعُ.
- الإمام الشافعي.
هذا محالٌ في القياسِ بديعُ
لو كان حبكَ صادقاً لأطعتهُ
إن المُحبّ لمن يحبُّ مطيعُ.
- الإمام الشافعي.
قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :
" مِنَ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ : اسْتِمَاعُ العَبْدِ مَزَامِيْرَ الشَّيْطَانِ ، وَالمُغَنِّي هُوَ مُؤَذِّنُهُ الَّذِيْ يَدْعُو إِلَى طَاعَتِهِ ، فَإِنَّ الغِنَاءَ رُقْيَةُ الزِّنَا ".
[ مَجْمُوعُ الفَتَاوَىٰ (٣٤٩/١٥) ]
" مِنَ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ : اسْتِمَاعُ العَبْدِ مَزَامِيْرَ الشَّيْطَانِ ، وَالمُغَنِّي هُوَ مُؤَذِّنُهُ الَّذِيْ يَدْعُو إِلَى طَاعَتِهِ ، فَإِنَّ الغِنَاءَ رُقْيَةُ الزِّنَا ".
[ مَجْمُوعُ الفَتَاوَىٰ (٣٤٩/١٥) ]
دعت امرأة جميلة شاعرًا إلى الإلحاد،فردَّ عليها الشاعر ببيتين من الشعر:
ومَليحة تَرمي السِّهامَ سَديدةً
بالحُسنِ، أمّا الفكرُ غيرُ سديدِ.
تدعو إلى الإلحادِ في كلماتها
وجمالُها يَدعو إلى التوحيدِ.
ومَليحة تَرمي السِّهامَ سَديدةً
بالحُسنِ، أمّا الفكرُ غيرُ سديدِ.
تدعو إلى الإلحادِ في كلماتها
وجمالُها يَدعو إلى التوحيدِ.
أصــول_الإســلام
◯ قال أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى : أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث :
• حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه « إنّما الأعمال بالنّيات » .
• وحديث عائشة : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » .
• وحديث النّعمان بن بشير : « الحلال بيّن والحرام بيّن » .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ جامع العلوم والحكم لابن رجب .
◯ قال أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى : أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث :
• حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه « إنّما الأعمال بالنّيات » .
• وحديث عائشة : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » .
• وحديث النّعمان بن بشير : « الحلال بيّن والحرام بيّن » .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ جامع العلوم والحكم لابن رجب .
الصديق الذي لا يعطفُ على صديقه في أحزانه، باذلًا له أشكال المواساة الحسيّة والمعنوية؛ ليس له من الصحبة إلاّ اسمها..
قال عمر بن الخطاب: « غدوت إلى النبي -ﷺ- وأبي بكر وهما يبكيان، فقلت يا رسول الله: أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك، فإن وجدت بكاءً بكيت، وإن لم أجد بكاءً تباكيت لبكائكما! »
قال عمر بن الخطاب: « غدوت إلى النبي -ﷺ- وأبي بكر وهما يبكيان، فقلت يا رسول الله: أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك، فإن وجدت بكاءً بكيت، وإن لم أجد بكاءً تباكيت لبكائكما! »
كان أحد السلف يقول "طوبى لمن مات وماتت معه ذنوبه والويل الطويل لمن يموت وتبقى ذنوبه مائة سنة ومائتي سنة يعذّب بها في قبره ويسأل عنها إلى انقراضها"