ولا تهنوا ولا تحزنوا.

كَفَّارةُ الْمَجْلِسِ

▪︎ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ، فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3433)

كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : " هذا شهر القُرّآء " .

وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته ، و تفرغ لقرآءة القرآن.

إيّاكم وأن تألفوا مصاب إخوانِكم..
الدّعاء الدّعاء.

لطفك بالعباد يا ربّ

قال ﷺ: يا أبا ذر ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قل لا حول ولا قوة إلا بالله.

قال رسول الله ﷺ :

" يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ ومَلَائِكَةٌ بالنَّهَارِ،
ويَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ الفَجْرِ وصَلَاةِ العَصْرِ،
ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وهو
أعْلَمُ بهِمْ : كيفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي ؟ فيَقولونَ :
تَرَكْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ، وأَتَيْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ ".

📓 صحيح البخاري.

قـال رسـول اللَّـه ﷺ؛
"الدعاءُ⁩ لا يُرَدُّ بين الأذانِ والإقامةِ، قالوا؛ فماذا نقولُ يا رسولَ اللهِ؟ قال؛
(سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ)"

📖سُنَن الترمذي.

‏إذا أردتَ أن يُستجاب دعاءك؛ فعليك بهذه الكلمات..!

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاءت أم سليم إلى النبي ﷺ، فقالت:
"يا رسول الله، علمني كلمات أدعو بهن!"
فقال ﷺ:
((تسبحين الله عشرًا، وتحمدينه عشرًا، وتكبرينه عشرًا.. ثم سلي حاجتك، فإنه يقول:
"قد فعلت، قد فعلت")).
.
📖: مسند أحمد بن حنبل (12207).

قال رسول ﷺ : « أَيُّما امُرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ بِقَوْمٍ لِيجِدُوا رِيحَها، فهي زانِيةُ »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

لَا يَجوز للمَرأة - على رأي الجمهور - أن تُصلّي وقدميهَا مكشُوفتَان
وأنتِ وجَب عَليكِ التبليغ ، لعلكِ تُبَلّغين إحداهُنّ كَانت تَجهلَ!

رحم الله المنشاوي.

رحم الله المنشاوي.

أجاع الله من أجاع أهلنا فى غــزة،
وحرمه ملذّاتِ الدنيا والآخرة.

والأنسُ كل الأنسِ بالقرآن.

رَحِمَ الله المنشاوي.

‏يا عِبادَ اللهِ جِدُّوا، رُبَّ دَاعٍ لَا يُرَدُّ.

قال العلامة الشوكاني رحمه الله تعالى :

وإِنما قيَّدَ العِلمَ بالنَّافِع والرِّزقَ بِالطيبِ والعملَ بِالمُتقَبلِ لِأَنَّ كلَّ علمٍ لَا ينفعُ فليس منْ عملِ الآخرةِ ورُبمَا كان من ذرائعِ الشقاوَةِ ولِذَا كانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يتعوذ من علمٍ لَا ينفع وكلِّ رِزقٍ غير طيِّبٍ مُوقِعٍ في ورطةِ العقابِ وكل عملٍ غير مُتَقبلٍ إتْعَابٍ لِلنَّفْسِ في غير طائِلٍ ، اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِك مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ورِزْقٍ لَا يُطَيَّبُ وَعَمَلٍ لَا يُتَقَبَّلُ .