"قد أجمع عقلاء كل أمة على أنّ النعيم لا يُدرك بالنعيم وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بقدر الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، فلا فرحة لمن لا همّ له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له"

ابن القيم رحمه الله.

أَفَمَن كَانَ مُؤۡمِنࣰا كَمَن كَانَ فَاسِقࣰاۚ

لَّا یَسۡتَوُۥنَ!

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

(اغتنِمْ خمساً قبل خمسٍ: شبابَك قبل هِرَمِك، وصِحَّتَك قبل سقَمِك، وغِناك قبل فقرِك، وفراغَك قبل شُغلِك، وحياتَك قبل موتِك)

• كانَ الشَّافِعِيُّ -رَحِمهُ الله- يَقولُ لِابنِهِ:

«يا بُنَيَّ، لَو استَطَعتُ أن أُطعِمَكَ العِلمَ لأطعَمتُكَ إيَّاه».

عن أبي هريرة رضي الله عنه:
قال رسول الله ﷺ:

«أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ».

- 📘صحيح مسلم ٢٥١

بكَ نستعين فأعِنَّا.

‏عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

«حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ».

•📓صحيح مسلم.

مسألة غائبة عن الأذهان:

مشاهدتك لمسلسل، أو فيلم، أو انمي، أو انيميشن، أو قراءتك لكوميكس، أو مانجا، أو مانهو، أو مانها، أو سماعك للمعازف، أو حتى متابعتك لأفلام الزنا:

كل هذا تآثم عليه على الوجه الشخصي، وتآثم على مساهمتك في إشهار هذه الأشياء!

فمواقع هذه القذارات تعتمد كغيرها من المواقع على سياسة الأشياء الرائجة (Trend)، وهذه السياسة تعتمد على حساب عدد المشاهدات وكلما زادت مشاهدة الشيء زادت شهرته ونسبة ظهوره واقتراحه لمستخدم المواقع من العصاة.

فالمسألة تخطت كونها إثم شخصي، بل وصلت لمرحلة الإثم العام بمشاركتك بإشهار القذارات التي تشاهدها.

وهذا ينطبق على الألعاب، فتحميلك للعبة تحتوي على الشرك والعري يزيد من نسبة رواجها في متاجر الألعاب وشهرتها، وهذا موجود في خانة عدد التحميلات لكل تطبيق أو لعبة

وهذا يضاعف عدد السيئات والذنوب بآلاف الأضعاف.

منقول.

مَنْ لي سِواك؟ ومَنْ سِواك يَرى قلبي ويسمَعُه!

ربما تحتاج لأن تهدأ
لا لأن يكون بجوارك أحد.

ربما تحتاج لأن تُعيد تقييم نفسك وأولوياتك
ليست كل مشاكلك في العالم
هناك مشاكل أنت أساسها.

ربما كانت المشكلة أنت
فانظر لنفسك التي بين جنبيك.

واتق الله فيها..

قصدتُكَ مِن كُلِّ الجهاتِ مُناديًا
أجِرني مِن القيدِ الذي شَدَّ مِعصمي.

«اعلموا أنّ طُول العُمُر حجّة، نعوذُ باللّٰه أن نُعيّر بطول العمر»

- قتادة رحمه اللّٰه.

قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

"‏إذا كنت تُصلي بمفردك وأخطأت في آية،
لك أن تفعل واحـداً مـن أمرين:
إما أن تنتقل إلى الآية التي بعدها، وإما أن تركع".

• [فتاوى ابن عثيمين ١٤١ / ٢٤]

قال منصور بن عمار:
خرجت ذات ليلة فظننت أني قد أصبحت، فإذا علي ليل، فقعدت عند باب صغير؛ فإذا بصوت شاب يبكي ويقول:

وعزتك وجلالك ما أردت بمعصيتي مخالفتك، وقد عصيتك حين عصيتك وما أنا بك جاهل، ولا لعقوبتك متعرض، ولا بنظرك مستخف، ولكن سولت لي نفسي وغلبتني شقوتي، وغرني سترك المرخى علي، عصيتك بجهلي وخالفتك بجهدي!

فالآن من عذابك من يستنقذني؟! وبحبل من أتصل إن قطعت حبلك عني؟!

واسوأتاه على ما مضى من أيامي في معصية ربي!

يا ويلي كم أتوب وكم أعود، قد حان لي أن أستحيي من ربي عز وجل!

قال منصور: فقلت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ".
قال: قال: فسمعت صوتًا واضطرابًا شديدًا ؛ فذهبت لحاجتي، فلما رجعت مررت بذلك الباب، فإذا جنازة موضوعة، فسألت عنه؛ فإذا ذاك الفتى قد مات من هذه الآية.

"البداية والنهاية" الحافظ ابن كثير

واسوأتاه علي ما مضى من أيامي في معصية ربي.

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦]

قال النبيّ ﷺ:
"إن لله ملائكةً سيَّاحين في الأرض،
يبلِّغوني من أمتي السلام"

أخرجه النسائي


▪️أن هناك ملائكة طوافين في الأرض و من عملهم أنهم يُخبِرونَ النَّبيَّ ﷺ وهو في بَرْزَخِه بمَنْ يُصلِّي ويُسلِّمُ عليه ﷺ ، وإنْ بعُدَ مكانُه، وتباعَد زمانُه.

اللهم صل و سلم على نبينا محمّـد عدد ما ذكره الذاكرون و عدد ما غفل عن ذكره الغافلون ..

لا يلحُّ عبدٌ مؤمن على الله في حاجةٍ إلا قضاها له!

- ابن القيم -رحمه الله-.


ساعة إستجابة لا تغفلوا عنّا.

ألا كلّ شيءٍ ما خلا اللّٰه باطل.!

ألا كلّ شيءٍ ما خلا اللّٰه زائل.!

مَن ندِم على ما مضى من الزلات، وأقلع في الحال عن الخطيئات، وعزم أن لا يعود في مستقبله إلى الجنايات، فقد قام بشروط التوبة، والله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات.

- العلَّامة عبدالرحمن السعدي.