‏" بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

"لكَ الحمدُ لا أُحصِي الجميلَ ولم أزَل
‏أنا العاجِزُ المُحتارُ عَن مبلغِ الشُّكرِ"

ألم تعلم ان الدعاء يصارع الأقدار؟

وأنَّ ثمة دُعاء مِن قوَّته وكثرة إلحاح صاحبه، وشدَّة تَوسله يغلب أقدار قَد تَنزلت وشَارفت على الوقُوع!

ثِق أن الدُّعاء يُعيد تَرتيب المَشهد، فلا تَفتر عَنه.

ساعة إستجابة لا تغفلوا عنّا.

أتَشكو في الحياةِ ظلام دربكْ
ستُشرِق يا صديقُ فثِق بِربِّكْ
يُضيءُ المَشرقينِ ومغربَيْها
أيعجَزُ أن يُضيء فضاء قلبِكْ؟

قرآن فجر السادس من أكتوبر 1973م.

المسجد الأموي في حلب يعود لأهله الله أكبر
والعقبى لباقي بلاد المسلمين♥️

المَرأَةُ الَّتِي تُحَاوِل مُنافسَة الرَّجُلُ فِي مَجَالاتِهِ وَمَا خُلِقَ لِأَجلِهِ، يَنتَهِي بِهَا الأَمرُ أَنْ تَبقَى فِي المُنْتَصَفِ، فَلاَ هِيَ أُنثَى وَلَا هِيَ اِستَطَاعَت أنْ تُصبِحَ رَجُلًا!

-الرَّافِعِيّ.

- قالَ العلامة ابن باز -رحمه الله-:

«ومن أعظم الفساد: تشبه الكثير من النساء بنساء الكفار من النصارى وأشباههم في لبس القصير من الثياب، وإبداء الشعور والمحاسن، ومشط الشعور على طريقة أهل الكفر والفسق، ووصل الشعر، ولبس الرؤوس الصناعية المسماة (الباروكة) .

وقال - صلى الله عليه وسلم -: «من تشبه بقوم فهو منهم» ومعلوم ما يترتب على هذا التشبه، وهذه الملابس القصيرة التي تجعل المرأة شبه عارية من الفساد والفتنة ورقة الدين وقلة الحياء. فالواجب الحذر من ذلك غاية الحذر، ومنع النساء منه والشدة في ذلك، لأن عاقبته وخيمة، وفساده عظيم، ولا يجوز التساهل في ذلك مع البنات الصغار. لأن تربيتهن عليه يفضي إلى اعتيادهن له وكراهيتهن لما سواه إذا كبرن، فيقع بذلك الفساد والمحذور والفتنة المخوفة التي وقع فيها الكبيرات من النساء»

- كتاب التبرج وخطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله.

قال يحيى بن معاذ رحمه الله-
‏"مسكين ابن آدم، لو خاف من النار كما خاف من الفقر، لدخل الجنة"

📚 تاريخ بغداد ( ج ١٦ / ٣٠٦ )

في الصحيحين أن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ لما همَّ بالرجوع عن الشام، لما وقع بها من الطاعون، قال له أبو عبيدة ـ رضي الله عنه: أفرارا من قدر الله؟

فقال له عمر: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة، نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله، أرأيت لو كان لك إبل هبطت واديا له عدوتان إحداهما خصبة والأخرى جدبة؟ أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله؟.

فهذا هو حال المؤمن اللبيب يحرص على ما ينفعه، وهو يعلم أنه لن يخرج عن قدر الله تعالى، بل يستعين به سبحانه على جميع أموره.

نفر من قدر الله إلى قدر الله.

‏لا الوعظ يَزْجُرك، ولا الموت يُنذِرك،
ويحك ما تُطاق؟

- ابن الجوزي.

مُكرَه أخاك لا بطل.

تُمتحن المرأة المُسلمة الصَّادقة في دينها يوم زِفافها

هل ستُرضي اللّٰه أم النَّاس؟!

"قد أجمع عقلاء كل أمة على أنّ النعيم لا يُدرك بالنعيم وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بقدر الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، فلا فرحة لمن لا همّ له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له"

ابن القيم رحمه الله.

أَفَمَن كَانَ مُؤۡمِنࣰا كَمَن كَانَ فَاسِقࣰاۚ

لَّا یَسۡتَوُۥنَ!

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

(اغتنِمْ خمساً قبل خمسٍ: شبابَك قبل هِرَمِك، وصِحَّتَك قبل سقَمِك، وغِناك قبل فقرِك، وفراغَك قبل شُغلِك، وحياتَك قبل موتِك)

• كانَ الشَّافِعِيُّ -رَحِمهُ الله- يَقولُ لِابنِهِ:

«يا بُنَيَّ، لَو استَطَعتُ أن أُطعِمَكَ العِلمَ لأطعَمتُكَ إيَّاه».