السائر إلى الله تعالى يحتاج إلى قوتين.
1/قوة علمية.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ.
وكذلك قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : « مَنْ عَمِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ » الزهد للإمام أحمد (1/301)
2/قوة عملية.
قال بعض الحكماء: العلم خادم العمل، والعمل غاية العلم، فلولا العمل لم يطلب العلم، ولولا العلم لم يطلب العمل، ولأن أدع الحق جهلاً به أحب إليّ من أن أدعه زهدًا فيه؛ لأن الذي يترك الحق وهو يعلمه قد قامت عليه الحجة والبينة، وترك العمل فيكون إثمه أكثر، والجاهل قد يكون معذورًا بجهله وقد لا يكون فيحاسبه الله على جهله ويأثم.
ولا تكتمل الشخصية المسلمة إلا بقوة ثالثة وهى الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.
والأدلة على ذلك كثيرة،"قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي"
«ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»
«وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ»
1/قوة علمية.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ.
وكذلك قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : « مَنْ عَمِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ » الزهد للإمام أحمد (1/301)
2/قوة عملية.
قال بعض الحكماء: العلم خادم العمل، والعمل غاية العلم، فلولا العمل لم يطلب العلم، ولولا العلم لم يطلب العمل، ولأن أدع الحق جهلاً به أحب إليّ من أن أدعه زهدًا فيه؛ لأن الذي يترك الحق وهو يعلمه قد قامت عليه الحجة والبينة، وترك العمل فيكون إثمه أكثر، والجاهل قد يكون معذورًا بجهله وقد لا يكون فيحاسبه الله على جهله ويأثم.
ولا تكتمل الشخصية المسلمة إلا بقوة ثالثة وهى الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.
والأدلة على ذلك كثيرة،"قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي"
«ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»
«وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ»
كان أبو ذر رضي الله عنه يقول:
إني لكم ناصح، إني عليكم شفيق،
صلوا في ظلمة الليل لوحشة القبور .
إني لكم ناصح، إني عليكم شفيق،
صلوا في ظلمة الليل لوحشة القبور .
قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي".
وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين".
وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين".
ورضيت بالأقدار إذ أجريتها، وعن الرضا بالله لست أميل..ما جاءني من خالقي إلا الندىٰ، كل الذي يجري عليَّ جميل.
ومِنْ تمام عفاف المرأة، ألَّا تغضب من شِدَّة
حِرص -أبيها، أخيها، زوجها- علي حِشمتها وحجابها.
فـ الرِّجال أعلم بنظرِ الرِّجال!
حِرص -أبيها، أخيها، زوجها- علي حِشمتها وحجابها.
فـ الرِّجال أعلم بنظرِ الرِّجال!
متى تُغطي المرأة رأسها عن الغُلام؟
قال الإمام أحمد -رحمه اللّٰـه:
إذا بلغ عشر سنين وضُرِب على الصلاة وعَقَل؛
فتُغطّي رأسها».
• أحكام النساء [٥٢/١].
قال الإمام أحمد -رحمه اللّٰـه:
إذا بلغ عشر سنين وضُرِب على الصلاة وعَقَل؛
فتُغطّي رأسها».
• أحكام النساء [٥٢/١].
"وقَد تكونُ المَرأةُ مِنهُنَّ في العِشرِينَ مِنَ سِنِّها؛
وهيَ ممَّا يُكابِدُ قَلبُها فِي السَّبعينَ مِن عُمرِ قَلبِها أو أكثر!"
-الرافعيّ.
وهيَ ممَّا يُكابِدُ قَلبُها فِي السَّبعينَ مِن عُمرِ قَلبِها أو أكثر!"
-الرافعيّ.
لا إله إلا الله ڪلمةُ حقٍ عليها نحيا، وعليها نموتُ، وعليها نتوحد برايتها، وفي سبيلها نجاهد، وبها وعليها نلقى الله.
الحمدُ للهِ الذي أذنَّ لنا بيوم جديدٍ لنعبدهُ ونشڪرهُ ونتوب إليه.
الحمدُ للهِ الذي أذنَّ لنا بيوم جديدٍ لنعبدهُ ونشڪرهُ ونتوب إليه.