صلاة الفجر..
قوموا لبوا نداء ربكم، وادعوا لأنفسكم ولإخوانكم؛ دعاء المضطر، نفسوا كربكم بنفحة الهواء الباردة قبيل شروق الشمس وسبحوا الله على بديع صنعه في كونه.

‏الطريق إلى الله طويل، و ليست الغاية أن نصل لنهايته و لكن الغاية أن نموت و نحن عليه.

- مَنْ هُمْ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ ؟

هُمْ مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ في القَوْلِ وَالعَمَلِ وَالاعْتِقَادِ.


وَسُمُّوا أَهْلَ السُّنَّةِ ؛ لِاِتِّبَاعِهِمْ سُنَّةَ النَّبِيِّ ، وَتَرْكِ الابتداع .

وَالجَمَاعَةَ ؛ لِأَنَّهُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى الحَقِّ وَلَمْ يَتَفَرَّقُوا فِيهِ.

قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ : « إنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي].

قال الحسن البصري رحمه الله: “قرأت في تسعين موضعاً من القرآن أن الله قدر الأرزاق و ضمنها لخلقه

وقرأت في موضع واحد: الشيطان يعدكم الفقر

فشككنا في قول الله جل جلاله في تسعين موضعا ً
وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد"

ثق بالله، وأحسن الظن به واعلم أن الله عند حسن ظن عبده به ، سيفتحُ الله باباً كنت تحسبهُ لم يُخلق بمفتاح

‏﴿ وَمَالنا ألا نتَوَكّل على الله وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ﴾

وَماخابَ من فوض أمرهُ لِربهِ مُتوكلاً عليه وَمستيقنًا أن الهدى والرشاد والفلاح في اختيارهِ وأمرهِ وقضائهِ

رسالة أمراض القلوب لشيخ الإسلام ابن تيمية.

«‏إن لكم ربًا ليس إلىٰ عقاب أحدكم بسريع، يقيل العثرة، ويقبل التوبة، ويقبل من المقبل، ويعطف علىٰ المدبر»

إن عجزت عن أذكار المساء كاملة لا تعجز عن أربعه أذكار يسيرة، وأثرها كبير بإذن الله..

1- سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته "ثلاثًا"
‏2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثًا".
‏3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ رسولاً "ثلاثًا".
4- سورة الإخلاص والمعوذتين "ثلاثًا".

‏المعاصي سُمٌّ، والقليلُ منها قد يقتل قلب المرء.

‏قالَ أحدُ السَّلف:
‏إرتكبتُ صغيرةً فغضبَ عليَّ قلبي فلم يرجعْ إليَّ إلا بعدَ سنةٍ!

‏- ابن الجوزي.

كَفاكُم نشرًا للموسِيقى ..

أيُحِب أحدكُم أن يكُون عونًا للشّيطان علىٰ أخَيهِ.!

"أصبحتُ بين نعمتينِ ﻻ أدري أيُهما أفضل؛ ذنوب سترها اللّٰه لا يُعايرني بها أحد، ومودة ألقاها في قُلوب العِباد ﻻ يَبلغها عملي."

- ابن تيمية.

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفًا
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا"

الاستسلام ليس فى ديننا .... دين يأمر بزرع الفسيلة حتى لو قامت القيامة .
دين يأمر بالصبر عند الصدمة الأولى .
دين يأمر بنصح الأبناء حتى آخر لحظة (( يا بنى اركب معنا ))
دين يأمرك بعدم اليأس من روح الله .
وعدم القنوط مهما بلغت ذنوبك .
دين يأمرك أن تكمل السير مهما كانت الظروف .
استعن بالله ولا تعجز وأبشر .

مُحمَّد عَبْد اَللطِيف

-ما هُوَ النَّفَاقُ وَأَنْواعُهُ ؟

1/النَّفاقُ الأَكْبَرُ:

وَهُوَ إِبْطانُ الكُفْرِ وَإِظْهَارُ الإِيْمَانِ . وَيُخْرِجُ مِنَ الإِسْلامِ وَهُوَ مِنَ الكُفْرِ الْأَكْبَرِ.

قالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴾ [النساء].

2/النَّفَاقُ الأَصْغَرِ:

مِثْلَ : الكَذِبِ وَإِخْلافِ الوَعْدِ وَخِيانَةِ الأَمَانَةِ .

ولا يُخْرِجُ مِنَ الإسْلامِ، وَهُوَ مِنَ الذُّنُوبِ، وَصَاحِبُهُ مُعَرَّضُ لِلْعَذَابِ.

- قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ « آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان » [ رواه البخاري ومسلم]

هل تستطيع أن تحمد الله بجميع محامد الخلق؟!
نعم !
وكيف ذلك؟!

قال -رسول الله- ﷺ
من قال إذا أوى إلى فراشِه:

الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني،
الحمدلله الذي أطعمَني وسقاني،
الحمدُ لله الذي منَّ عليّ وأفضلَ،
اللهم إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ؛
فقد حمِدَ الله بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم.

- صححه الألباني..

« لا أفلح والله من زكَّى نفسه أو أعجبته »

• الذهبي | سير أعلام النبلاء (١٩٠/٤)

القدوة.

"ربِّ لا تَذَر على الأرضِ مِنَ الكافرينَ دَيَّارا"

السائر إلى الله تعالى يحتاج إلى قوتين.

1/قوة علمية.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ.

وكذلك قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : « مَنْ عَمِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ » الزهد للإمام أحمد (1/301)

2/قوة عملية.

قال بعض الحكماء: العلم خادم العمل، والعمل غاية العلم، فلولا العمل لم يطلب العلم، ولولا العلم لم يطلب العمل، ولأن أدع الحق جهلاً به أحب إليّ من أن أدعه زهدًا فيه؛ لأن الذي يترك الحق وهو يعلمه قد قامت عليه الحجة والبينة، وترك العمل فيكون إثمه أكثر، والجاهل قد يكون معذورًا بجهله وقد لا يكون فيحاسبه الله على جهله ويأثم.



ولا تكتمل الشخصية المسلمة إلا بقوة ثالثة وهى الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.
والأدلة على ذلك كثيرة،"قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي"

«ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»

«وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ»

كان أبو ذر رضي الله عنه يقول:

إني لكم ناصح، إني عليكم شفيق،
صلوا في ظلمة الليل لوحشة القبور .