-ما صفات حِجابِ المَرْأَةِ المُسْلِمَةِ ؟
- أَنْ يَكُونَ سَاتِرًا لِجَمِيعِ البَدَنِ.
- أَنْ لا يَكُونَ بِهِ زِينَةُ .
- أَنْ لا يَكُونَ شَفَّافًا .
- أَنْ يَكُونَ وَاسِعًا غَيْرَ ضَيَّقٍ .
- أَنْ لا يَكُونَ مُبَخَّرًا مُطَيَّبًا.
- أنْ لا يُشْبِهُ لِباسَ الرَّجُلِ .
- أَنْ لا يُشْبِهُ لِباس الكافرات والفاسقات.
- أَنْ يَكُونَ سَاتِرًا لِجَمِيعِ البَدَنِ.
- أَنْ لا يَكُونَ بِهِ زِينَةُ .
- أَنْ لا يَكُونَ شَفَّافًا .
- أَنْ يَكُونَ وَاسِعًا غَيْرَ ضَيَّقٍ .
- أَنْ لا يَكُونَ مُبَخَّرًا مُطَيَّبًا.
- أنْ لا يُشْبِهُ لِباسَ الرَّجُلِ .
- أَنْ لا يُشْبِهُ لِباس الكافرات والفاسقات.
-قد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم
أن أزواجاً يضربون زوجاتهم فقال: (ما أولئك من خياركم، خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله) .
وقال صلى الله عليه وسلم:
(أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وخياركم خياركم لنسائهم) أخرجه أبو داود في سننه، وأحمد في مسنده، وهو صحيح كما في صحيح الجامع.
فإن احتجت لشيء من الضرب أومن تأديب المرأة، فبحقه الشرعي: (فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضرباً غير مبرح) كما قال صلى الله عليه وسلم، والحديث عند الترمذي والنسائي.
وروي عن شريح أنه قال:
رأيت رجالاً يضربون نساءهم فشلت يميني حين أضرب زينبا
وزينب شمس والنساء كواكب إذا طلعت لم تبق منهن كوكبا.
أن أزواجاً يضربون زوجاتهم فقال: (ما أولئك من خياركم، خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله) .
وقال صلى الله عليه وسلم:
(أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وخياركم خياركم لنسائهم) أخرجه أبو داود في سننه، وأحمد في مسنده، وهو صحيح كما في صحيح الجامع.
فإن احتجت لشيء من الضرب أومن تأديب المرأة، فبحقه الشرعي: (فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضرباً غير مبرح) كما قال صلى الله عليه وسلم، والحديث عند الترمذي والنسائي.
وروي عن شريح أنه قال:
رأيت رجالاً يضربون نساءهم فشلت يميني حين أضرب زينبا
وزينب شمس والنساء كواكب إذا طلعت لم تبق منهن كوكبا.
`
لا يلحُّ عبدٌ مؤمن على الله في حاجةٍ إلا قضاها له!
- ابن القيم -رحمه الله-.
ساعة إستجابة لا تغفلوا عنّا.
لا يلحُّ عبدٌ مؤمن على الله في حاجةٍ إلا قضاها له!
- ابن القيم -رحمه الله-.
ساعة إستجابة لا تغفلوا عنّا.
اصبحنا واصبح الملك لله ولاحول ولاقوة إلا الله.اللهم ماصبح بي من نعمة او بأحد من خلقك فمنك وحدك لاشريك لك فلك الحمد ولك الشكر.
صلاة الفجر..
قوموا لبوا نداء ربكم، وادعوا لأنفسكم ولإخوانكم؛ دعاء المضطر، نفسوا كربكم بنفحة الهواء الباردة قبيل شروق الشمس وسبحوا الله على بديع صنعه في كونه.
قوموا لبوا نداء ربكم، وادعوا لأنفسكم ولإخوانكم؛ دعاء المضطر، نفسوا كربكم بنفحة الهواء الباردة قبيل شروق الشمس وسبحوا الله على بديع صنعه في كونه.
الطريق إلى الله طويل، و ليست الغاية أن نصل لنهايته و لكن الغاية أن نموت و نحن عليه.
- مَنْ هُمْ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ ؟
هُمْ مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ في القَوْلِ وَالعَمَلِ وَالاعْتِقَادِ.
وَسُمُّوا أَهْلَ السُّنَّةِ ؛ لِاِتِّبَاعِهِمْ سُنَّةَ النَّبِيِّ ، وَتَرْكِ الابتداع .
وَالجَمَاعَةَ ؛ لِأَنَّهُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى الحَقِّ وَلَمْ يَتَفَرَّقُوا فِيهِ.
قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ : « إنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي].
هُمْ مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ في القَوْلِ وَالعَمَلِ وَالاعْتِقَادِ.
وَسُمُّوا أَهْلَ السُّنَّةِ ؛ لِاِتِّبَاعِهِمْ سُنَّةَ النَّبِيِّ ، وَتَرْكِ الابتداع .
وَالجَمَاعَةَ ؛ لِأَنَّهُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى الحَقِّ وَلَمْ يَتَفَرَّقُوا فِيهِ.
قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ : « إنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي].
قال الحسن البصري رحمه الله: “قرأت في تسعين موضعاً من القرآن أن الله قدر الأرزاق و ضمنها لخلقه
وقرأت في موضع واحد: الشيطان يعدكم الفقر
فشككنا في قول الله جل جلاله في تسعين موضعا ً
وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد"
ثق بالله، وأحسن الظن به واعلم أن الله عند حسن ظن عبده به ، سيفتحُ الله باباً كنت تحسبهُ لم يُخلق بمفتاح
﴿ وَمَالنا ألا نتَوَكّل على الله وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ﴾
وَماخابَ من فوض أمرهُ لِربهِ مُتوكلاً عليه وَمستيقنًا أن الهدى والرشاد والفلاح في اختيارهِ وأمرهِ وقضائهِ
وقرأت في موضع واحد: الشيطان يعدكم الفقر
فشككنا في قول الله جل جلاله في تسعين موضعا ً
وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد"
ثق بالله، وأحسن الظن به واعلم أن الله عند حسن ظن عبده به ، سيفتحُ الله باباً كنت تحسبهُ لم يُخلق بمفتاح
﴿ وَمَالنا ألا نتَوَكّل على الله وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ﴾
وَماخابَ من فوض أمرهُ لِربهِ مُتوكلاً عليه وَمستيقنًا أن الهدى والرشاد والفلاح في اختيارهِ وأمرهِ وقضائهِ
«إن لكم ربًا ليس إلىٰ عقاب أحدكم بسريع، يقيل العثرة، ويقبل التوبة، ويقبل من المقبل، ويعطف علىٰ المدبر»
إن عجزت عن أذكار المساء كاملة لا تعجز عن أربعه أذكار يسيرة، وأثرها كبير بإذن الله..
1- سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته "ثلاثًا"
2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثًا".
3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ رسولاً "ثلاثًا".
4- سورة الإخلاص والمعوذتين "ثلاثًا".
1- سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته "ثلاثًا"
2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثًا".
3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ رسولاً "ثلاثًا".
4- سورة الإخلاص والمعوذتين "ثلاثًا".
المعاصي سُمٌّ، والقليلُ منها قد يقتل قلب المرء.
قالَ أحدُ السَّلف:
إرتكبتُ صغيرةً فغضبَ عليَّ قلبي فلم يرجعْ إليَّ إلا بعدَ سنةٍ!
- ابن الجوزي.
قالَ أحدُ السَّلف:
إرتكبتُ صغيرةً فغضبَ عليَّ قلبي فلم يرجعْ إليَّ إلا بعدَ سنةٍ!
- ابن الجوزي.
"أصبحتُ بين نعمتينِ ﻻ أدري أيُهما أفضل؛ ذنوب سترها اللّٰه لا يُعايرني بها أحد، ومودة ألقاها في قُلوب العِباد ﻻ يَبلغها عملي."
- ابن تيمية.
- ابن تيمية.
الاستسلام ليس فى ديننا .... دين يأمر بزرع الفسيلة حتى لو قامت القيامة .
دين يأمر بالصبر عند الصدمة الأولى .
دين يأمر بنصح الأبناء حتى آخر لحظة (( يا بنى اركب معنا ))
دين يأمرك بعدم اليأس من روح الله .
وعدم القنوط مهما بلغت ذنوبك .
دين يأمرك أن تكمل السير مهما كانت الظروف .
استعن بالله ولا تعجز وأبشر .
مُحمَّد عَبْد اَللطِيف
دين يأمر بالصبر عند الصدمة الأولى .
دين يأمر بنصح الأبناء حتى آخر لحظة (( يا بنى اركب معنا ))
دين يأمرك بعدم اليأس من روح الله .
وعدم القنوط مهما بلغت ذنوبك .
دين يأمرك أن تكمل السير مهما كانت الظروف .
استعن بالله ولا تعجز وأبشر .
مُحمَّد عَبْد اَللطِيف