دار المخطوطات إسطنبول
ترى المخطوط العربي الإسلامي مصدرًا متجدِّدًا للعلم، ومادَّة ثريَّة لتاريخه، ووقودًا لشهودٍ حضاريٍّ جديد، وتعمل فيه بدأب عملا متكاملا يستوعب أثريَّته ونصيَّته، ويستثمره ثقافة ومثاقفة. وتفتح ذراعيها للتعاون مع الجميع على قاعدة الانتماء له.
https://t.me/Dar_al_Makhtutat

فضيلة الشيخ محمد عوامة حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر وأعن
توكلنا على الله

Мантық іліміндегі деңгейлерді жариялау
Мантық іліміндегі бекітілген кітаптар

Бірінші деңгей:
‎1-متن إيساغوجي
Екінші деңгей:
‎2-شرح سلم المنورق
Үшінші деңгей:
‎3- شرح مغني الطلاب

📌Бірінші деңгей:
📖Кітап: متن إيساغوجي
Авторы: الفاضل أثير الدين الأبهري

Әдістік кітап тәртібі
Бұл кітап осы ұлы ілімнің ең бірінші оқулық кітабы болып саналады.
Білім алушы осы ұлы ілімнің ең маңызды мәселелерінің елестету мүкіндігіне ие болады.

▫️Бұл кітаптың маңыздылығы:
Автор мантық ілімінің ең негізгі мәселелерін қамту арқылы осы ілімге деген маңызды кіріспе жасады.

▫️Кітаптың мақсаттары:
Осы кітапты оқығаннан кейін білім алушы мантық ілімінің негізгі мәселелерін елестете алуы.

▫️Сабақ тәсілі:
Мәселелерін жалпылама түсіну және де сол түсінікті кітаптың анықтамаларымен бекіту.
Және де кітапты ғұламалар оқығандай сөзбе-сөз үйрену.

🔴Ескерту:
Білім алушыға араб тілін білу шарт етіледі.

-Курс уақыты: 2 ай
-Курс басталуы: 23.05.23
-Сабақ zoom программасымен өтеді
-Бұл мәтінді бітіргеннен кейін شرح سلم المنورق түсініктемесін жүргіземіз.
-Айына сабақ құны: 10.000тг.
-байланыс үшін: +905347756626 (ватсап)

Усул іліміндегі деңгейлерді жариялау
Усул іліміндегі бекітілген кітаптар

Бірінші деңгей:
‎1-مبادئ الأصول
Екінші деңгей:
‎2-شرح الإمام قاسم قطلوبغا على مختصر المنار
Үшінші деңгей:
‎3- إفاضة الأنوار شرح متن المنار مع حاشية ابن عابدين

📌Бірінші деңгей:
📖Кітап: مبادئ الأصول
Авторы: الفاضل سعيد البالنبوري

Әдістік кітап тәртібі
Бұл кітап осы ұлы ілімнің ең бірінші оқулық кітабы болып саналады.
Білім алушы осы ұлы ілімнің ең маңызды мәселелерінің елестету мүкіндігіне ие болады.

▫️Бұл кітаптың маңыздылығы:
Автор усул ілімінің ең негізгі мәселелерін қамту арқылы осы ілімге деген маңызды кіріспе жасады.

▫️және бұл кітап (أصول الشاشي) мәселелерін қамтиды.

▫️Кітаптың мақсаттары:
Осы кітапты оқығаннан кейін білім алушы усул ілімінің негізгі мәселелерін елестете алуы.

▫️Сабақ тәсілі:
Мәселелерін жалпылама түсіну және де сол түсінікті кітаптың анықтамаларымен бекіту.
Және де кітапты ғұламалар оқығандай сөзбе-сөз үйрену.

🔴Ескерту:
Білім алушыға араб тілін білу шарт етіледі.

-Курс уақыты: 2 ай
-Курс басталуы: 23.05.23
-Сабақ zoom программасымен өтеді
-Бұл мәтінді бітіргеннен кейін شرح قطلوبغا على مختصر المنار түсініктемесін жүргіземіз.
-Айына сабақ құны: 10.000тг.
-байланыс үшін: +905347756626 (ватсап)

الحمد لله والصلاة والسلام على مولانا وسيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فقط أتممنا دراسة الجزء الثالث من كتاب بدائع الصنائع دراسة بحث ومذاكرة على أستاذنا عمر حجازي حفظه الله، بتاريخ ١٤٤٤/١١/١٥.
ويشتمل الجزء على كتاب الاعتكاف وكتاب الحج وكتاب النكاح.
وكتبه: عطاء الله

فائدة من مجلس اليوم:
ليس هناك علم مصطلح الحديث الحنفي بشكل مستقل، ولا الشافعي بشكل مستقل، ولكن يمكن اعتماد مصطلح الحديث المعروف عند المحدثين، وإبراز مسائل الحنفية وتسميته علم مصطلح الحديث عند الحنفية.
د.حمزة البكري
٢٠٢٣/٦/٥ الاثنين
١٤٤٤/١١/١٦ ذو القعدة قبل الظهر.

محققنا السابق نفسه!!!
ذكر الإمام الكاساني مسألة فقال: "وكذا إذا أحرم (أي الصبي) بالحج، ثم بلغ قبل الوقوف بعرفة: لا يجزيه عن حَجّة الإسلام..."

علق صاحبنا المحقق عند قوله: حجة الإسلام!!!! فذكر ترجمة الإمام الغزالي رحمه الله 😁

فائدة فقهية:
لماذا الشروط الفاسدة تبطل البيع ولا تبطل النكاح؟
ج: البيع تبطله الشروط الفاسدة لأجل الربا؛ لأن الشرط الذي لا يقتضيه العقد فيه زيادة من جهة لا يقابلها عوض من الطرف الآخر.
أما في النكاح لا يتحقق فيه الربا؛ لأنه ليس مبادلة مال بمال، فيبطل الشرط ويبقى النكاح صحيحا. (١)
-----------------------------
(١) الكاساني، بدائع الصنائع (٣/٤٩٢) دار الكتب العلمية. (مع تعليقات شيخنا حفظه الله)

الأصل أنَّ الحكمَ إذا ثبتَ عقيب اسمٍ مشتقٍّ من معنى يصيرُ موضعُ الاشتقاق علّةً للحكم المذكور (١)

هذه الأصل قيده في موضع آخر بقوله: الاسم المشتق من معنى إنما يُجعَل علة للحكم المذكور عقيبه عندنا إذا كان له أثر ا.ه‍ (٢) أي لا بد أن يكون المشتق وصفا مؤثرا في الحكم؛ لأن العلة اسم لوصف مؤثر في الحكم.
--------------------------------
(١) الكاساني، بدائع الصنائع، كتاب البيوع، دار الكتب العلمية، (٧/٦٠)
(٢) المصدر السابق (٧/٦٣)

Альхамдулиллах. Бір ай бұрын оқып бастаған “Исағуджи” атты кітабының жартысына келіп қалдық. Бір айдан соң екінші деңгейдің "إيضاح المبهم شرح سلم المنورق" атты жаңа кітабын бастаймыз. ИншаАллах бір аптадан кейін, жаңа кітап туралы мағлұматпен бөлісетін боламыз.

فإن كنت ذا لبٍّ حصيفٍ(١) وحكمةٍ
فلا تجعل الأيام تمضي كما سبق


Егер де сен ақылды әрі дана болсаң,
Өткізбе күндеріңді өткен күндер секілді.

------------------------
(١) أي جيد الرأي

"ما يتأدى إليه الشيء ويترتّب عليه فمن هذه الحيثيّة يسمّى غاية.
ومن حيث يُطلَبُ بالفعل يسمّى غرضًا.
ومن حيث يتشوّق إليه منفعةً". (١)
-------------------------------
(١) منافع الدقائق (١٠)

"القضاء أيضا نوعان:
كامل: وهو تسليم مثل الواجب صورة ومعنى، كقضاء الصلاة.
وقاصر: وهو تسليم مثل الواجب معنى فقط، كفدية الصلاة بعد الموت" اه‍ (١)
__
قوله "كفدية الصلاة بعد الموت": لا يظهر كون الفدية مثل الصلاة في المعنى؛ فإن معنى الفدية إشباع النفس، ومعنى الصلاة الأركان المخصوصة المفتتحة بالتكبير والمختتمة بالتسليم، فلا يكون هذا مثالا للممثَّل له، بل هذا من الأمور التي ورد الشرع بجعلها مثلا لشيء مع أنها لا يماثلها صورة ولا معنى، كالفدية في حق الشيخ الشيخ الفاني مثل الصوم، وقد نص المؤلف على ذلك في الصفحة التي تليها، والله أعلم بالصواب.
✍ عطاء
١٤٤٤/١٢/١ ذو الحجة
٢٠٢٣/٦/١٩ الاثنين
-----------------------------
(١) مبادئ الأصول ص ٤٢