Сегодня День Конституции и государственных символов, по этому поводу держите историю про архитектурные символы, произошедшую в Гюмри почти 100 лет назад. В середине 20-х годов город находился в удручающем состоянии - война с Турцией и землетрясение 1926 г. превратили его практически в Помпеи (именно такие ассоциации Ленинакан вызвал у посетившего его в те годы Анатолия Луначарского). Город нужно было отстраивать и особенно остро стоял жилищный вопрос. Для решения этих задач был приглашен архитектор #ДавидЧислиев, который к тому моменту зарекомендовал себя как специалист в области сейсмостойкого (и просто крепкого) строительства сначала в Тифлисе (где несколько лет был главным архитектором), а затем и в Горисе. Числиев открывает лабораторию по сейсмостойкой архитектуре, где разрабатываются несколько проектов, включая 3 типа 2-этажных жилых домов, которые выдержали землетрясение 88-го года и стоят до сих пор (найти их можно на пр-те Тигран Мец, пл. Багратуняц и ул.Гая). Так же по проектам архитектора была построена гостиница на главной площади (ныне Вардананц), дом, примыкающий к дому Качазнуни на сегодняшней ул. Рыжкова и здание Госбанка (его я не нашел).
20-е годы в Армении были временем поиска новой национальной архитектуры и каждый архитектор решал эту задачу по-своему. Так, Давид Числиев нашел в городе Ани не самый очевидный и довольно редкий элемент средневековой армянской архитектуры - стрельчатую арку, внедрил её во все свои проекты и... прогадал. Несмотря на то, что в Ленинакане уже было несколько зданий, где можно было найти такой элемент (например, построенная по подобию Анийского собора (фото 8) церковь Сурб Аменапркич (рис. 9)), большинством горожан он воспринимался как чужеродный или даже вражеский, т.к. наиболее характерен он скорее для мусульманской архитектуры. Учитывая только что случившийся геноцид и армяно-турецкую войну, решение архитектора выглядит действительно довольно странным. Еще одним промахом Числиева считается устройство открытых лестничных клеток, которые сделаны очень хитро и смотрятся максимально классно, но в условиях суровой ленинаканской зимы проявили себя не лучшим образом. К тому же, как и ереванские архитекторы тех лет, в большинстве зданий Числиев использовал штукатурку, совсем не характерную для Гюмри (при этом именно Числиев организовал в стране промышленную добычу туфа). В результате архитектор остался в этом городе непонят. Родившийся в Ростове-на-Дону Числиев вскоре возвращается в Россию и до конца жизни живет и работает в Москве, где в частности строит из армянского туфа очень конструктивистский дом на Гоголевском бульваре. Похоронен архитектор на армянском кладбище в Москве.
#гюмри #НЕереван
20-е годы в Армении были временем поиска новой национальной архитектуры и каждый архитектор решал эту задачу по-своему. Так, Давид Числиев нашел в городе Ани не самый очевидный и довольно редкий элемент средневековой армянской архитектуры - стрельчатую арку, внедрил её во все свои проекты и... прогадал. Несмотря на то, что в Ленинакане уже было несколько зданий, где можно было найти такой элемент (например, построенная по подобию Анийского собора (фото 8) церковь Сурб Аменапркич (рис. 9)), большинством горожан он воспринимался как чужеродный или даже вражеский, т.к. наиболее характерен он скорее для мусульманской архитектуры. Учитывая только что случившийся геноцид и армяно-турецкую войну, решение архитектора выглядит действительно довольно странным. Еще одним промахом Числиева считается устройство открытых лестничных клеток, которые сделаны очень хитро и смотрятся максимально классно, но в условиях суровой ленинаканской зимы проявили себя не лучшим образом. К тому же, как и ереванские архитекторы тех лет, в большинстве зданий Числиев использовал штукатурку, совсем не характерную для Гюмри (при этом именно Числиев организовал в стране промышленную добычу туфа). В результате архитектор остался в этом городе непонят. Родившийся в Ростове-на-Дону Числиев вскоре возвращается в Россию и до конца жизни живет и работает в Москве, где в частности строит из армянского туфа очень конструктивистский дом на Гоголевском бульваре. Похоронен архитектор на армянском кладбище в Москве.
#гюмри #НЕереван
❤28👍10
ВАРДАВАР!
В честь самого водного праздника Армении публикую фотографии двух гюмрийских фонтанов, воды в которых, увы, давно уже нет.
1-й из них известен максимально широко и является одной из важнейших модернистских достопримечательностей не только Гюмри, но и всей Армении. Вообще официально фонтан назывался "Дружба", но многие называют его просто "Железный фонтан". Его автор - выдающий архитектор #АртурТарханян. Чаще всего датой постройки указывают 1982 год, но на самом деле, в 82-м его только спроектировали, а закончили монтаж и торжественно открыли лишь в 84-м. Известно, что на открытии лично присутствовал главный человек тогдашней Советской Армении Карен Демирчян. Сегодня может показаться странным, что такую штуку возвели на окраине города посреди пустыря, но когда его создавали это был вовсе не пустврь - с одной стороны располагался спальный район Антараван (лесной квартал), состоящий из пятиэтажек, а с другой - комплекс политехнического университета. В результате это место очень быстро стало излюбленным местом отдыха как студентов политеха, так и всех местных жителей, но продлилось счастье недолго - всего 4 года. В 88-м году всё рухнуло, а фонтан остался. Так и стоит он теперь, безмолвный свидетель трагедии. Дочь Артура Тарханяна Анаит, которая так же является архитектором и создателем Центра модернизма имени своего отца, мечтает восстановить фонтан и прилегающую территорию, и несколько лет назад даже делала соответствующее проектное предложение. Но, как говорится, воз и ныне там.
2-й фонтан в противовес первому абсолютно неизвестен и история его создания туманна. Мне не удалось найти никакой информации о нем ни в одном из доступных мне источников. В интернете встречается версия, что его автором так же выступил Артур Тарханян, но каких-либо официальных подтверждений этому я не находил. В пользу этой версии говорит некоторая градостроительная логика - фонтаны расположены по одной оси, один из них на Севере города, а другой - на Юге, а на ней же установлен и памятник Шарлю Азнавуру, арку которого, как мы помним, тоже спроектировал Артур Тарханян. Дата создания фонтана так же неизвестна, но, судя по всему, возвели его примерно в те же годы.
#гюмри #НЕереван #модернизм
В честь самого водного праздника Армении публикую фотографии двух гюмрийских фонтанов, воды в которых, увы, давно уже нет.
1-й из них известен максимально широко и является одной из важнейших модернистских достопримечательностей не только Гюмри, но и всей Армении. Вообще официально фонтан назывался "Дружба", но многие называют его просто "Железный фонтан". Его автор - выдающий архитектор #АртурТарханян. Чаще всего датой постройки указывают 1982 год, но на самом деле, в 82-м его только спроектировали, а закончили монтаж и торжественно открыли лишь в 84-м. Известно, что на открытии лично присутствовал главный человек тогдашней Советской Армении Карен Демирчян. Сегодня может показаться странным, что такую штуку возвели на окраине города посреди пустыря, но когда его создавали это был вовсе не пустврь - с одной стороны располагался спальный район Антараван (лесной квартал), состоящий из пятиэтажек, а с другой - комплекс политехнического университета. В результате это место очень быстро стало излюбленным местом отдыха как студентов политеха, так и всех местных жителей, но продлилось счастье недолго - всего 4 года. В 88-м году всё рухнуло, а фонтан остался. Так и стоит он теперь, безмолвный свидетель трагедии. Дочь Артура Тарханяна Анаит, которая так же является архитектором и создателем Центра модернизма имени своего отца, мечтает восстановить фонтан и прилегающую территорию, и несколько лет назад даже делала соответствующее проектное предложение. Но, как говорится, воз и ныне там.
2-й фонтан в противовес первому абсолютно неизвестен и история его создания туманна. Мне не удалось найти никакой информации о нем ни в одном из доступных мне источников. В интернете встречается версия, что его автором так же выступил Артур Тарханян, но каких-либо официальных подтверждений этому я не находил. В пользу этой версии говорит некоторая градостроительная логика - фонтаны расположены по одной оси, один из них на Севере города, а другой - на Юге, а на ней же установлен и памятник Шарлю Азнавуру, арку которого, как мы помним, тоже спроектировал Артур Тарханян. Дата создания фонтана так же неизвестна, но, судя по всему, возвели его примерно в те же годы.
#гюмри #НЕереван #модернизм
👍32❤25
Кинотеатр Москва
Год: 1936
Архитекторы: #ГеворгКочар, #ТиранЕрканян
Адрес: ул. Абовяна, 18
По случаю фестиваля Золотой абрикос вернемся в Ереван и изучим его главные кинопространства. Кстати, сегодня в рамках фестиваля в Доме кино в 17:30 состоится показ фильма Архитектон документалиста Виктора Косаковского, говорят это что-то с чем-то, так что если вы в Ереване не пропустите!
Итак, старейший из доживших до наших дней кинотеатр Еревана и одно из самых известных зданий в городе - кинотеатр Москва. Вместе с Таманяновской оперой и Каскадом оно входит в списки главных и всеми любимых достопримечательностей Еревана. Всеми, но не мной. Вероятно, я просто не могу переступить через ту боль, которую великие армянские авангардисты Кочар и Ерканян должны были испытывать рисуя на фасадах здания все эти пилястры, капители и карнизы. Ведь еще за пару лет до того они создавали проекты, которые были им действительно органичны - проекты нового времени, бескомпромиссные, чистые и честные. Но наступил 32-й год и тоталитарная советская власть постригла всех под одну гребенку. Самое ужасное, что несмотря на все старания архитекторов, которые мы можем видеть на фасадах кинотеатра Москва, это не уберегло их от травли и репрессий. Поэтому для меня весь этот постконструктивизм - ни что иное, как подавление воли творца, запечатленное в камне.
Еще один камешек в огород Москвы - это история строительства здания. Дело в том, что на этом самом месте располагался старейший храм Еревана - церковь святых Погоса и Петроса, построенная в VI веке, но в результате землетрясения 1679 разрушенная и вскоре отстроенная заново. Вокруг сноса церкви под строительство кинотеатра разгорелись нешуточные страсти - с одной стороны были отбитые пролетарии, желавшие покончить с "опиумом для народа", с другой - интеллектуальная и творческая элита, в частности Александр Таманян, возглавлявший ведомство охраны памятников, и писавший многочисленные письма руководству с просьбами не допустить разрушения церкви. Но все эти попытки были тщетными, ведь властям страны было необходимо заменить религиозный храм на храм "важнейшего из искусств". Любопытно, что соседствовавшая с церковью мечеть простояла дольше - она была разрушена (частично перестроена) под здание Союза художников лишь в 50-х годах.
Кинотеатр тоже несколько раз претерпевал изменения. Изначально в 6-ти прямоугольных "рамах" размещались афиши и лозунги, а барельефы по мотивам фильмов появились позже, причем сначала только 2 - "Чапаев" авторства #АраСарксян и "Пепо" Сурена Степаняна и лишь в 86-м г. их дополнили еще 4-мя работами скульпторов #ЛевонТокмаджян и #ЮрийПетросян. Первая реконструкция интерьера проводилась самим Кочаром (в соавторстве со Степаном Кюркчяном) ещё в 66-м г., тогда же на площади перед кинотеатром на месте памятника Хачатуру Абовяну появился фонтан (арх. Арсен Меликян), в 83-м г. дополненный фигурами знаков зодиака (скульпт. Владимир Атанян и #АраратОвсепян, последний так же является автором рельефа в фойе кинотеатра).
#постконструктивизм
Год: 1936
Архитекторы: #ГеворгКочар, #ТиранЕрканян
Адрес: ул. Абовяна, 18
По случаю фестиваля Золотой абрикос вернемся в Ереван и изучим его главные кинопространства. Кстати, сегодня в рамках фестиваля в Доме кино в 17:30 состоится показ фильма Архитектон документалиста Виктора Косаковского, говорят это что-то с чем-то, так что если вы в Ереване не пропустите!
Итак, старейший из доживших до наших дней кинотеатр Еревана и одно из самых известных зданий в городе - кинотеатр Москва. Вместе с Таманяновской оперой и Каскадом оно входит в списки главных и всеми любимых достопримечательностей Еревана. Всеми, но не мной. Вероятно, я просто не могу переступить через ту боль, которую великие армянские авангардисты Кочар и Ерканян должны были испытывать рисуя на фасадах здания все эти пилястры, капители и карнизы. Ведь еще за пару лет до того они создавали проекты, которые были им действительно органичны - проекты нового времени, бескомпромиссные, чистые и честные. Но наступил 32-й год и тоталитарная советская власть постригла всех под одну гребенку. Самое ужасное, что несмотря на все старания архитекторов, которые мы можем видеть на фасадах кинотеатра Москва, это не уберегло их от травли и репрессий. Поэтому для меня весь этот постконструктивизм - ни что иное, как подавление воли творца, запечатленное в камне.
Еще один камешек в огород Москвы - это история строительства здания. Дело в том, что на этом самом месте располагался старейший храм Еревана - церковь святых Погоса и Петроса, построенная в VI веке, но в результате землетрясения 1679 разрушенная и вскоре отстроенная заново. Вокруг сноса церкви под строительство кинотеатра разгорелись нешуточные страсти - с одной стороны были отбитые пролетарии, желавшие покончить с "опиумом для народа", с другой - интеллектуальная и творческая элита, в частности Александр Таманян, возглавлявший ведомство охраны памятников, и писавший многочисленные письма руководству с просьбами не допустить разрушения церкви. Но все эти попытки были тщетными, ведь властям страны было необходимо заменить религиозный храм на храм "важнейшего из искусств". Любопытно, что соседствовавшая с церковью мечеть простояла дольше - она была разрушена (частично перестроена) под здание Союза художников лишь в 50-х годах.
Кинотеатр тоже несколько раз претерпевал изменения. Изначально в 6-ти прямоугольных "рамах" размещались афиши и лозунги, а барельефы по мотивам фильмов появились позже, причем сначала только 2 - "Чапаев" авторства #АраСарксян и "Пепо" Сурена Степаняна и лишь в 86-м г. их дополнили еще 4-мя работами скульпторов #ЛевонТокмаджян и #ЮрийПетросян. Первая реконструкция интерьера проводилась самим Кочаром (в соавторстве со Степаном Кюркчяном) ещё в 66-м г., тогда же на площади перед кинотеатром на месте памятника Хачатуру Абовяну появился фонтан (арх. Арсен Меликян), в 83-м г. дополненный фигурами знаков зодиака (скульпт. Владимир Атанян и #АраратОвсепян, последний так же является автором рельефа в фойе кинотеатра).
#постконструктивизм
❤24👍6🤔2😢2