На фото Дом Причта — пространство при храме священномученика Антипы, где расположено кафе и наша Церковная Лавка. Здесь можно посмотреть вживую, потрогать и примерить все товары, а также отдохнуть в спокойной обстановке и выпить кофе или чай с десертом.

Мало кто знает, что Дом Причта — место с непростой судьбой и интересной историей. В конце 1780-х гг. участок, на котором он стоит, был выкуплен за приходские средства храма. После пожара 1812 года на месте предыдущих деревянных построек, где были устроены дворы священнослужителей, был возведен каменный двухэтажный дом, который перешел в собственность дьякона Антипьевской церкви.

При советской власти в 1918 году дом был изъят у храма и в нем разместилась Высшая Военная школа связи, а в 1956 году перешел во владение Библиотеки Академии Наук СССР и в нем располагались квартиры сотрудников.

К началу 1980-х дом без должного ремонта пришел в критическое состояние и был заброшен, а в 2004 г. случится пожар, после которого остались только внешние стены. В 2012 г. началась реконструкция, в ходе которой первоначальный план сохранить фасад дома был признан невыполнимым. Дом разобрали до фундамента и собрали с частичным применением исходного кирпича.

В 2024 году восстановленное каменное строение по адресу Малый Знаменский переулок, дом 9 вновь принадлежит церкви священномученика Антипы на Колымажном дворе и функционирует как Церковная Лавка и кафе, расположенные на втором этаже. Третий этаж своим наполнением обращается к первоначальной функции — здесь располагаются покои духовенства.

Более подробно с историей этого места, его предназначением и личностях, причастных к истории храма и церковного дома можно ознакомиться на выставке. Её можно посмотреть в любое время работы Дома Причта на втором этаже пространства до 24 июня.

Ждём вас каждый день по адресу Малый Знаменский переулок, 9. Кафе работает с 9:00 до 21:00, а ЛАVKA c 11:00 до 19:00.

Подрясник — нижнее облачение длиной до пят с узкими рукавами, которое носят не только священнослужители, но и монахи обоих полов, послушники и послушницы, студенты духовных заведений и чтецы.

Исторически подрясник происходит от кафтанов-однорядок, в которых до XVII столетия одевалось духовенство. Они могли быть сшиты из сукна разных цветов: малинового, фиолетового, зеленого и имели узкие рукава, в отличие от возникшей позднее русской рясы. Кафтан мог быть как нижней, так и верхней одеждой.

После появления на Руси греческих образцов церковных одежд кафтан перестали использовать и возникло множество вариаций типов кроя подрясника. Наиболее доступными и популярными в России сейчас являются русский, болгарский и греческий подрясники.

Русский подрясник, прототипом которого является кафтан-однорядка, имеет разрез до пояса и, как правило, ворот встык или внахлест. По крою он напоминает также рубашку-косоворотку и застегивается на пуговицы.

Мы разработали модель подрясника русского кроя в современном исполнении. Изготовили его из 100% хлопка, а по краю сделали грубые строчки, за счет чего получилась характерная фактурность ткани, напоминающая джинсу.

Благодаря прямому крою подрясник сядет на любой тип фигуры, а пояс можно повязать на любом уровне, так как петли для него отсутствуют. По бокам — вместительные карманы. Подрясник застегивается на прорезиненные пуговицы-кнопки, которые повторяются во всей Коллекции №1.

Вечером 23 июня, в праздник Святой Троицы, наш двор наполнился звучанием потрясающего выступления — музыкальной мистерии Слово Õ.

Мы погрузились в атмосферу духовных песнопений в современном звучании, обрамленном элементами электронной музыки. Было тепло, светло, радостно и по-настоящему душевно.

Благодарим отца Андрея Щенникова, главного идеолога и вдохновителя музыкального проекта Слово Õ и музыкантов: Демьяна Курченко, Ярослава Сродных, Эвелину Ковтун и хор «Логос».

Фотографии: Антон Кулинич