ជើងទម្រនៅតាមសំណង់ប្រាសាទខ្មែរ (ភាគ ២)
-----------
Join AMS Khmer Civilization

នៅក្នុងភាគទី១ យើងបានលម្អិតអំពីជើងទម្រព្រះប្រតិមា ឬជាភាសាសំស្រ្កឹតថា “បីឋ”, ឬ “បិណ្ឌិកា” ឬ “អាសន” នៅតាមប្រាសាទខ្មែរនាសម័យមុនអង្គរ (ស.វ.ទី៧-៨)។ ដោយឡែក នៅក្នុងអត្ថបទភាគទី២នេះ យើងនឹងបន្តលម្អិតអំពីជើងទម្រព្រះប្រតិមានាសម័យអង្គរ ចាប់ពីរវាងចុង ស.វ.ទី៨ និងដើមស.វ.ទី៩ រហូតដល់ស.វ.ទី១៣ ពោល គឺចាប់ពីរចនាបថគូលែន រហូតដល់រចនាបថបាយ័ន្ត។ តើជើងទម្រព្រះប្រតិមានៅតាមសំណង់ប្រាសាទខ្មែរនាសម័យអង្គរ មានលក្ខណៈទូទៅ និងការវិវឌ្ឍសិល្បៈយ៉ាងដូចម្តេចខ្លះ?
-----------
អត្ថបទលម្អិត៖ https://khmercivilization.ams.com.kh/?p=34764
-----------
-Telegram
-Facebook
-YouTube
-Web

និមិត្តរូប និងទំនៀមទម្លាប់ក្នុងព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល
-----------
Join AMS Khmer Civilization

នៅក្នុងសង្គមខ្មែរ ព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល បានកំណត់ជាពិធីបុណ្យជាតិ ដែលជា​និមិត្តរូប​​នៃការចាប់ផ្តើមរដូវវស្សា និងការបង្កបង្កើនផលកសិកម្ម​ ក្រោម​ព្រះរាជ​វត្ត​មាន​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត​​របស់ព្រះមហាក្សត្រ​ ឬព្រះរាជតំណាង ​ជា​អ្នក​ភ្ជួរ​ស្រែ​ ដើម្បី​ឱ្យ​មាន​គន្លង​មុនគេ ដ្បិត​ក្នុង​ជំនឿខ្មែរ​គោរព​ព្រះមហាក្សត្រ​ជា​​ស្តេច​ផែន​ដី ​គ្រប់​គ្រងថែ​រក្សា​ព្រះនគរ។ ក្នុងព្រះរាជពិធីជា​ប្រពៃណី​នេះ​ “ព្រះគោ” ឬ “គោឧសភរាជ” ជា​រាជ​ពាហនៈបាន​ដើរ​តួនាទី​​ជាតួអង្គសំខាន់​ ដែល​មិនត្រឹមតែ​បង្ហាញ​ពី​កម្លាំង​អូសទាញ​បង្កបង្កើនផលប៉ុណ្ណោះទេ តែ​ថែម​​ទាំងបានឱ្យ​យើង​ដឹងអំពី​ប្រផ្នូល​ផល​​កសិកម្មដំណាំ​ផ្សេងៗ​ក្នុង​រដូវ​ដាំដុះថ្មី តាមរយៈ​ការ​ផ្សង​​អាហារ​៧មុខ​ ដែល​ព្រះគោបរិភោគ។
-----------
អត្ថបទលម្អិត៖ https://khmercivilization.ams.com.kh/detail/34817
-----------
-Telegram
-Facebook
-YouTube
-Web