ឡើងមាឃនៅប្រាសាទបល្ល័ង្ក
—————
ប្រាសាទបល្ល័ង្ក មានទីតាំងស្ថិតនៅភូមិដងតាឯក ឃុំដូង ស្រុកប្រាសាទបល្ល័ង្ក ខេត្តកំពង់ធំ ដែលជាសំណង់ប្រាសាទឥដ្ឋសង់នៅលើគ្រឹះថ្មបាយក្រៀម មានរាងបួនជ្រុងទ្រវែង ហើយមានយ៉មួយលយទៅមុខខាងកើត ពោល ទំនងសង់ឡើងនៅក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទស្រីសូរ្យវរ្ម័នទី១ (គ.ស. ១០០២-១០៤៩)។ ជាទូទៅ ការហៅថា “ឡើងមាឃ” នៅទូទាំងខេត្តកំពង់ធំ គេមិនសូវនិយមហៅនោះទេ ពោល គឺគេច្រើនហៅថា “ឡើងអ្នកតា” ឬ “ឡើងលោកតា”។ ប៉ុន្តែ មួយផ្នែកធំនៃអ្នកស្រុកស្ទោង និងមួយផ្នែកធំនៃអ្នកស្រុកប្រាសាទបល្ល័ង្ក គេហៅពិធីនេះថា “ឡើងមាឃ” ពោល គឺហៅដូចអ្នកស្រុកសៀមរាបដូច្នោះដែរ។ តើពិធីឡើងមាឃនៅប្រាសាទបល្ល័ង្កមានលក្ខណៈដូចម្តេចខ្លះ? និងមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងណាខ្លះពីពិធីឡើងអ្នកតានៅជុំវិញតំបន់ប្រាសាទសំបូរព្រៃគុក?
-----------
អត្ថបទលម្អិត៖
-----------
-Telegram
-Facebook
-YouTube
-Web

ចម្លាក់ព្រះឥសូរជិះតោ
-----------
Join AMS Khmer Civilization

ព្រះឥសូរ ជាអាទិទេពធំជាងគេបង្អស់នៅក្នុងព្រហ្មញ្ញសាសនា មានតួនាទីជាអ្នកបំផ្លាញលោក និងបង្កើតលោកថ្មី ដែលជាទូទៅជាទេពមានព្រះនេត្របី មានចំណិតព្រះចន្រ្ទនៅលើផ្នួងសក់ ព្រះហស្តពីរ បួន ប្រាំបី និងដប់។ ជាទូទៅ ទ្រង់មានយានជំនិះចម្បងជាសត្វគោនន្ទិ ដែលមានបង្ហាញតិចតួចបំផុតនៅក្នុងសិល្បៈខ្មែរនាសម័យមុនអង្គរ (ស.វ.ទី៧) ហើយពេញនិយមខ្លាំងនៅក្នុងសិល្បៈខ្មែរនាសម័យអង្គរ (ជាពិសេស នៅរវាងស.វ.ទី១០-១១)។ ទោះបីជាសត្វគោនន្ទិជាយានជំនិះចម្បងរបស់ទ្រង់ក្តី តែជួនកាលគេឃើញមានចម្លាក់ខ្លះដែលបង្ហាញព្រះឥសូរគង់នៅលើសត្វតោជាយានជំនិះ ពោល គឺឃើញមានទាំងក្នុងសម័យមុនអង្គរ និងអង្គរ។ តើហេតុអ្វីបានជានៅសម័យបុរាណ គេបង្ហាញចម្លាក់ព្រះឥសូរជិះតោ?
-----------
អត្ថបទលម្អិត៖ https://khmercivilization.ams.com.kh/detail/34052
-----------
-Telegram
-Facebook
-YouTube
-Web