الشاعر عماد العملسي

عن عظمة القران الكريم

{وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}(فصلت42)] لا يوجد فيه منفذ للباطل على الإطلاق, لا يتطرق إليه الباطل, لا أن يكون شاهداً على باطل, ولا أن يُلحق به باطل, ويُفرض عليه باطل, فيُضَّمن معانيه ويضَّمن ما يدل عليه.
هنا كل ما يأتي من كلام حول القرآن هو بالشكل الذي يجعل الناس الذين يسيرون على حركة القرآن بهذا الشكل, فأي باطل ما يستطيع أن ينال منهم, إذا أنت تتثقف بثقافة القرآن, ومعرفتك معرفة القرآن, ورؤيتك رؤية القرآن, ما كل ما حولك باطل؟ أي باطل في حينه ما عاد يمكن ينال منك, ما يمكن يؤثر عليك نهائياً, بل أي باطل يبدي برأسه عليك سترى فيه شاهداً على أنك على حق, يكون بهذا الشكل, تكون القضية بهذا الشكل, لا يعد هناك باطل إلا يفيدك أنت رغماً عنه, الباري جعل القضية بهذا الشكل: أن الباطل يفيد الحق رغماً عنه, ويكون في نفسه شهادة على أن الحق حق, وأنه هو باطل رغماً عنه.
فإذا الإنسان لا يسير على القرآن يدخل الباطل من بين يديه ومن خلفه ومن فوقه ومن تحته ومن كل مكان يدخل له, في نفسيته وفي واقعه. {تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} حميد: من الحمد من المجد. {تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}!! البعض يقرؤها دون أن يكون لها أي أهمية عنده.
هذه الآية هامة جداً: {لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} هنا يقول لك: امشوا عليه تصبحون أنتم بالشكل الذي لا يستطيع الباطل يتطرق إليكم, لا في نفوسكم, ولا في واقع حياتكم نهائياً. وفعلاً تجد إلى ما يهدي إليه في بقية الأشياء أنه بالشكل الذي لا يعد يرى الباطل له مكاناً في الدنيا هذه, لا يعد يرى له مكان؛ ولهذا كان تثقيفه يقوم للمؤمنين على أساس السبق، المبادرة، العمل على أساس الاحتمالات المستقبلية.

الشهيد القائد (رضوان الله عليه)

👍13❤6

5.09K viewsعماد العماد العملسي, 18:07