‏أَكثِروا صدقاتكـم
‏صِلوا أرحامكــــم
‏تفقدوا فقراءكــم
‏تعاهدوا جيرانكم
‏
تفقَّدوا بعضكم كل حين....
فهذا الزمان كفيل بتغيير كل شيء .

💐لمسات بيانيةمن آيات الصيام 💐

💐لماذا جاء لفظ "مريضًا" نكرة❓

💐السؤال من آيات الصيام الآية رقــــم (184)

( أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ)

🍀 الـــجـــواب 🍀

⬅️ في قوله تعالى: "فَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ" [البقرة: 184]، جاء لفظ "مريضًا" نكرة، وهذا يحمل دلالة بيانية بليغة.

🌹1ــ الشمول والعموم:
جاء المرض نكرة ليشمل أي نوع من المرض، سواء كان خفيفًا أو شديدًا، مؤقتًا أو مزمنًا، مما يدل على التيسير في التشريع الإسلامي.

🌹 2ــ التخفيف والتيسير:
لم يُشترط نوع معين من المرض لإباحة الفطر، فكل مرض يرهق الصائم أو يجعله في مشقة يدخل في الحكم، مما يرفع الحرج عن الناس

🌹 3 ــ إبقاء التقدير للشخص نفسه:

لم تُحدد درجة المرض، بل تُرك ذلك لتقدير المريض نفسه، فهو الأدرى بمدى تأثير المرض عليه.

🌹 4 ــ مراعاة تفاوت قدرة الأفراد:

فالأمراض تؤثر في الناس بطرق مختلفة، فما يكون هينًا على شخص قد يكون شديدًا على آخر، فكان التنكير أنسب من التعريف.

✅ الخلاصة:

جاءت "مريضًا" نكرة لتعمّ جميع الأمراض، مما يحقق التخفيف والتيسير، ويترك التقدير للمريض نفسه، في انسجام تام مع مقاصد الشريعة الإسلامية التي تراعي أحوال العباد وتدفع عنهم المشقة.

⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️

 ( شَهْرُ رَمَضَانَ الذي أُنْزِلَ فِيهِ القرآن هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الهدى والفرقان )

‏لا أعلم ما همّك ولكنك بحاجة إلى القرآن.
‏بقدرِ مَا تُوسِّع للقرآن فِي وقتك
يوسعُ الله لك الحياة .
‏لتنعم .. لِتحيا .. لِترضى..
اجعل القرآن أولًا، ولا تُقدِّم عليه أيّ شيء آخر".

اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا اللهم اجعل القرآن حجة لنا ولا تجعله حجة علينا اللهم اجعلنا ممن يقرؤه فيرقى ولا تجعلنا ممن يقرؤه فيزل ويشقى اللهم ارزقنا بكل حرف من القرآن حلاوة وبكل كلمة كرامة وبكل أية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جزء جزاءا اللـهم ذكرنـا مـنـه ما نَسيـنا وعلمنا منه ما جهـلنا.