ياسينُ هذا ما بنيتَ لأمتي
صَرحاً عظِيماً بالمَنايا يُفتدى💚.

شهداء الليلة ،،،


احيوا ضمائركم بمثل هذه المشاهد

الجماعة الإسلامية في لبنان تدين الهجوم على مدنيين في موسكو وترفض الزجّ باسم الإسلام في هذه الأحداث

تابعنا كغيرنا في العالم الهجوم الدموي الإرهابي الذي طال مدنيين في العاصمة الروسية موسكو فقتل وجرح المئات في إطار تصفية حسابات سياسية من ناحية، ورسائل دموية من ناحية ثانية، وبغض النظر عن الحالة التي كان فيها الضحايا.
إنّنا في الجماعة الإسلامية في لبنان نستنكر هذا الحادث الدموي الإرهابي أيّاً كان المجرم، وكائناً من كان الضحيّة، ونرفض الزجّ باسم الإسلام في مثل هذه الأعمال المنافية لمبادىء وأخلاق الدين الإسلامي، بل تدخل في إطار تشويهه من ناحية، واستغلال المنتسبين إليه من ناحية ثانية، وندعو كلّ المسلمين إلى التحلّي بالحكمة من أجل عدم إعطاء أيّة فرصة للإساءة إلى الإسلام، ونتقدم من ذوي الضحايا بأصدق مشاعر المواساة، حتى ينعم العالم أجمع بالسلام.

بيروت في 24/3/2024

بسم الله نبدأ...


..

برنامج رمضان _ دروس يومية 14

نفوسنا التي يجب أن تتغير.. بقلم: الإمام حسن البنا

https://telegra.ph/نفوسنا-التي-يجب-أن-تتغير-بقلم-الإمام-حسن-البنا-05-01

أحداث تاريخية في رمضان

برنامج رمضان _ آية وتفسير 14

{قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ}

" إنها مبررات تقرير ألوهية الله في الأرض وتحقيق منهجه في حياة الناس . ومطاردة الشياطين ومناهج الشياطين ؛ وتحطم سلطان البشر الذي يتعبد الناس والناس عبيد الله وحده لا يحوز أن يحكمهم أحد من عباده بسلطان من عند نفسه وبشريعة من هواه ورأيه ! وهذا يكفي . . مع تقرير مبدأ : { لا إكراه في الدين} أي لا إكراه على اعتناق العقيدة بعد الخروج من سلطان العبيد ؛ والإقرار بمبدأ أن السلطان كله لله . أو ان الدين كله لله بهذا الاعتبار.

إنها مبررات التحرير العام للإنسان في الأرض . بإخراج الناس من العبودية للعباد إلى العبودية لله وحده بلا شريك . . وهذه وحدها تكفي . . ولقد كانت هذه المبررات ماثله في نفوس الغزاة من المسلمين فلم يسأل أحد منهم عما أخرجه للجهاد فيقول : خرجتا ندافع عن وطننا المهدد ! أو خرجنا نصد عدوان الفرس أو الروم علينا نحن المسلمين ! أو خرجنا نوسع رقعتنا ونستكثر من الغنيمة !

لقد كانوا يقولون كما قال ربعي بن عامر وحذيفة بن محصن والمغيرة بن شعبة جميعاً لرستم قائد جيش الفرس في القادسيه وهو يسألهم واحداً بعد واحد في ثلاثة أيام متوالية قبل المعركة : ما الذي جاء بكم ؟ فيكون الجواب : الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده . ومن ضيق الدنيا إلى سعتها . ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .. فأرسل رسوله بدينه إلى خلقه فمن قبله منا قبلنا منه ورجعنا عنه وتركتاه وارضه ومن أبي قاتلناه حتى نفضي إلى الجنة أو الظفر.

إن هناك مبرراً ذاتياً فى طبيعة هذا الدين ذاته ؛ وفي إعلانه العام وفي منهجه الواقعي لمقابلة الواقع البشري بوسائل مكافئة لكل جوانبه : في مر احل محددة و بوسائل متجددة . . وهذا المبرر الذاتي قائم ابتداء ‏ ولو لم يوجد خطر الاعتداء على الأرض الإسلامية وعلى المسلمين فيها. إنه مبرر في طبيعة المنهج وواقعيته و طببعة المعوقات الفعلية في المجتمعات البشرية .. لا من مجرد ملابسات دفاعية محدودة وموقوتة

وإنه ليكفي أن يخرج المسلم مجاهداً بنفسه وماله في سبيل الله. في سبيل هذه القيم التي لا يناله هو من ورائها مغنم ذاني ؛ ولا مخرجه لها مغثم ذاتي.

إن المسلم قبل أن ينطلق للجهاد في المعركة يكون قد خاض معركة الجهاد الأكبر في نفسه مع الشيطان .. مع هواه وشهواته .. مع مطامعه ورغباته .. مع مصالحه ومصالح عشيرته وقومه .. مع كل شارة غير شارة الإسلام .. ومع كل دافع إلا العبودية لله وتحقيق سلطانه في الأرض وطرد سلطان الطواغيت المغتصبين لسلطان الله.

والذين يبحثون عن مبررات للجهاد الإسلامي في حماية الوطن الإسلامي يغضون من شأن المنهج ويعتبرونه أقل من «الموطن » ! وهذه ليست نظرة الإسلام إلى هذه الاعتبارات . . إنها نظرة مستحدثة غريبة على الحس الإسلامي. فالعقيدة والمنهج الذي تتمثل فيه والمجتمع الذي يسود فيه هذا المنهج هي الاعتبارات الوحيدة في الحس الإسلامي . أما الأرض ‏ بذاتها ‏ فلا إعتبار لها ولا وزن ! وكل قيمة للأرض في التصور الإسلامي إنما هي مستمدة من سيادة منهج الله وسلطانه فيها . وبهذا تكون محضن العقيدة وحقل المنهج ودار الإسلام ونقطة الإنطلاق لتحرير « الإنسان».

وحقيقة أن حماية دار الإسلام حماية للعقيدة والمنهج والمجتمع الذي يسود فيه المنهج ولكنها هي ليست الهدف النهائي وليست حمايتها هي الغاية الأخيرة لحركة الجهاد الإسلامي. إنما حمايتها هي الوسيلة لقيام مملكة الله فيها . ثم لاتخاذها قاعدة انطلاق إلى الأرض كلها و إلى النوع الإنساني بجملته . فالنوع الإنساني هو موضوع هذا الدين والأرض هي مجاله الكبير.

وكما أسلفنا فإن الانطلاق بالمنهج الإسلامي تقوم في وجهه عقبات مادية من سلطة الدولة ونظام المجتمع وأوضاع البيئة .. وهذه كلها هي التي ينطلق الإسلام ليحطمها بالقوة . كي يخلو له وجه الأفراد من الناس يخاطب ضمائرهم وأفكارهم بعد أن يحررها من الأغلال المادية ويترك لها بعد ذلك حرية الاختبار.

يجب ألا تخدعنا أو تفزعنا حملات المستشرقين على مبدأ الجهاد ٠وألا يثقل على عاتقنا ضغط الواقع وثقله في ميزان القوى العالمية فنروح نبحث للجهاد الإسلامي عن مبررات أدبية خارجة عن طبيعة هذا الدين في ملابسات دفاعية وقتية كان الجهاد سينطلق في طريقه سواء وجدت هذه الملابسات أم لم توجد.

#في_ظلال_القرآن | الأنفال | ص ١٤٤٠


https://t.me/ALekhwan