صلاة الفجر اختبار صعب ينجح فيه كُل من سعى لارتقاء أعلى الدّرجات، هي السّعادة لمن أرادها، والأمل لمن يبحث عنه، والبركة لمن ينشُدها، وخيرُ ما تبدأ به يومك.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
هذه الآية من جوامع الدعاء التي عمت الدنيا والآخرة.
قيل لأنس: ادع الله لنا.
فقال: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
قالوا: زدنا.
قال: ما تريدون قد سألت الدنيا والآخرة.
هذه الآية من جوامع الدعاء التي عمت الدنيا والآخرة.
قيل لأنس: ادع الله لنا.
فقال: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
قالوا: زدنا.
قال: ما تريدون قد سألت الدنيا والآخرة.
﴿ثم قست قلوبكم﴾
يقول القرطبي :
( القسوة : الصلابة والشدة واليبس ، وهي عبارة عن خلوها من الانابة والاذعان لآيات الله تعالى )
ومن ابرز اسباب قسوة القلب :
١- الغفلة عن ذكر الله :
فالذكر يرطب القلب ويزيده طمأنينة والاعراض عن ذكر الله يزيده قسوة
٢- كثرة المعاصي :
فان لكل معصية نكتة سوداء في القلب ، ومع توالي المعاصي يغذى القلب بالران وتزداد الطبقات عليه
٣- التفريط في الفرائض :
فالفرائض والنوافل وسائل لتقوية القلب وزيادة الثبات ، والتقصير فيها يسبب القساوة ، يقول تعالى : "فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية"
٤- صحبة السوء والانغماس في الدنيا :
كثرة الاحتكاك باهل الغفلة والمنغمسين في الدنيا ، واهل المعاصي ، فان ذلك لاشك انه يترك اثرا ، حيث يقول النبي ﷺ : المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل .. يتأثر به من غير ان يشعر ، الا اذا كان هذا الاحتكاك للدعوة
٥- عدم الرحمة :
للاطفال والفقراء والمساكين والمظلومين والحيوانات ، يقول النبي ﷺ : لمن لم يقبل ابناءه ( أو أملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة )
٦- هجر القران :
قراءة وتدبرا وتشافيا وعملاً واحتكاماً ، ذلك لان القران هو المنبع الاول ، وهو المعين للقلوب ، وهو الذكر الحكيم ، وهو الفرقان ، وهو الوحي ، ولا شك ان من هجر القران يقسو قلبه
٧- الكسل والفتور عن الطاعات:
قال المناوي: (الكسل.. والفتور عن القيام بالطاعات الفرضية، والنفلية، الذي من ثمراته قسوة القلب).. ذلك لان الطاعات وخاصة النوافل من ابرز وسائل تقوية القلب
قناة الحوطة الدعوية
https://t.me/AL_hotah
يقول القرطبي :
( القسوة : الصلابة والشدة واليبس ، وهي عبارة عن خلوها من الانابة والاذعان لآيات الله تعالى )
ومن ابرز اسباب قسوة القلب :
١- الغفلة عن ذكر الله :
فالذكر يرطب القلب ويزيده طمأنينة والاعراض عن ذكر الله يزيده قسوة
٢- كثرة المعاصي :
فان لكل معصية نكتة سوداء في القلب ، ومع توالي المعاصي يغذى القلب بالران وتزداد الطبقات عليه
٣- التفريط في الفرائض :
فالفرائض والنوافل وسائل لتقوية القلب وزيادة الثبات ، والتقصير فيها يسبب القساوة ، يقول تعالى : "فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية"
٤- صحبة السوء والانغماس في الدنيا :
كثرة الاحتكاك باهل الغفلة والمنغمسين في الدنيا ، واهل المعاصي ، فان ذلك لاشك انه يترك اثرا ، حيث يقول النبي ﷺ : المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل .. يتأثر به من غير ان يشعر ، الا اذا كان هذا الاحتكاك للدعوة
٥- عدم الرحمة :
للاطفال والفقراء والمساكين والمظلومين والحيوانات ، يقول النبي ﷺ : لمن لم يقبل ابناءه ( أو أملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة )
٦- هجر القران :
قراءة وتدبرا وتشافيا وعملاً واحتكاماً ، ذلك لان القران هو المنبع الاول ، وهو المعين للقلوب ، وهو الذكر الحكيم ، وهو الفرقان ، وهو الوحي ، ولا شك ان من هجر القران يقسو قلبه
٧- الكسل والفتور عن الطاعات:
قال المناوي: (الكسل.. والفتور عن القيام بالطاعات الفرضية، والنفلية، الذي من ثمراته قسوة القلب).. ذلك لان الطاعات وخاصة النوافل من ابرز وسائل تقوية القلب
قناة الحوطة الدعوية
https://t.me/AL_hotah
من علامات الإنتكاسة:
• أن تسمع الأذان فلا تستجيب
• أن تفوتك صلاة الفجر ولا تُبالي
• أن تهجُرَ القرآن ولا تخاف
• أن يُمنع عنك الخير ولا تهتم
• أن تُحرم من الصُحبة الصالحة ولا تفتقدها
• أن تفعل الذنب ولا تحزن
• أن لا يكون لك ورد قرآن وتسبيح ولا تستوحش
فاللهم ثباتاً فإن القلوب بيدك
قناة الحوطة الدعوية
https://t.me/AL_hotah
• أن تسمع الأذان فلا تستجيب
• أن تفوتك صلاة الفجر ولا تُبالي
• أن تهجُرَ القرآن ولا تخاف
• أن يُمنع عنك الخير ولا تهتم
• أن تُحرم من الصُحبة الصالحة ولا تفتقدها
• أن تفعل الذنب ولا تحزن
• أن لا يكون لك ورد قرآن وتسبيح ولا تستوحش
فاللهم ثباتاً فإن القلوب بيدك
قناة الحوطة الدعوية
https://t.me/AL_hotah
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم، مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا.
[رواه مسلم]
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم، مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا.
[رواه مسلم]
• من تمارض مَرِض
• من تفاقر افتقر
• من تذلل ذُل
• من تهاون هان
• من اعتز عز
• من استحصن حُصن
• من استعصم عُصم.
أنت حصيلة ما تمليه على نفسك.
• من تفاقر افتقر
• من تذلل ذُل
• من تهاون هان
• من اعتز عز
• من استحصن حُصن
• من استعصم عُصم.
أنت حصيلة ما تمليه على نفسك.
كُلّما زادت الصدقة زادَ الرزق، كُلما زادَ الخشوع في الصلاة زادت السعادة ، كُلما زادَ بِر الوالدين زاد التوفيق بِحياتِك.
🍃 نصيحة لوجه الله:
• لا تترك صلاتك مهما كانت ذنوبك.
• وعند الدعاء كن طفلاً لحوحاً يبكي ويترجى.
• وعند الصلاة كن عجوزاً وصلي بهدوء.
• وعند الوضوء كن شاباً وتوضأ بنشاط.
• لا تترك صلاتك مهما كانت ذنوبك.
• وعند الدعاء كن طفلاً لحوحاً يبكي ويترجى.
• وعند الصلاة كن عجوزاً وصلي بهدوء.
• وعند الوضوء كن شاباً وتوضأ بنشاط.
لا تيأس إن الله معك.
لا تحزن إن مع العسر يسرا.
لا تقلق فالأرزاق بيد الله.
لن يخذل الله قلبًا ظن به خيرًا.
تفائل فالخير قادم بإذن الله، فما ضاقت إلا ليفرجها الله عليك.
لربما ينتظرك شيئًا أحب إليك مما فقدت.
لا تحزن إن مع العسر يسرا.
لا تقلق فالأرزاق بيد الله.
لن يخذل الله قلبًا ظن به خيرًا.
تفائل فالخير قادم بإذن الله، فما ضاقت إلا ليفرجها الله عليك.
لربما ينتظرك شيئًا أحب إليك مما فقدت.
ابن عثيمين: الاستغفار يكون على وجهين:
الأول: طلب المغفرة باللفظ بأن يقول: اللهم اغفر لي أو أستغفر الله.
الثاني: طلب المغفرة بالأعمال الصالحة كقوله صلى الله عليه وسلم: من قال سبحان الله وبحمده في اليوم مئة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.
[شرح الأربعين النووية ص302]
الأول: طلب المغفرة باللفظ بأن يقول: اللهم اغفر لي أو أستغفر الله.
الثاني: طلب المغفرة بالأعمال الصالحة كقوله صلى الله عليه وسلم: من قال سبحان الله وبحمده في اليوم مئة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.
[شرح الأربعين النووية ص302]
🚨 لا تترك قول: "سبحان الله وبحمده" مئة مرة في اليوم، مهما كان شغلك، فهي أعظم لك مما تتخيل، في تكفير الخطايا .. قال ﷺ: "من قال: سبحان الله وبحمده مئة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر!"
لا يفرط به إلا محروم!
لا يفرط به إلا محروم!
قال الله ﷻ
﴿وأملي لهم إن كيدي متين﴾
أي: أؤخرهم وأنظرهم وأمدهم وذلك من كيدي ومكري لمن خالف أمري، وكذب رسلي، واجترأ على معصيتي.
وفي الصحيحين عن رسول الله ﷺ أنه قال:
إن الله تعالى ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ، ثم قرأ : ﴿وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد﴾
ابن كثير
﴿وأملي لهم إن كيدي متين﴾
أي: أؤخرهم وأنظرهم وأمدهم وذلك من كيدي ومكري لمن خالف أمري، وكذب رسلي، واجترأ على معصيتي.
وفي الصحيحين عن رسول الله ﷺ أنه قال:
إن الله تعالى ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ، ثم قرأ : ﴿وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد﴾
ابن كثير
التحذير من المجاهرة بالذنب أو ما يشبه المجاهرة؛ إذ لا يمكن أن يجاهر مسلم بذنب إلا وقد استهان به.
والواجب التربية المستمرة على أن ستر الذنب ليس خوفا من المخلوقين، بل من باب التوقير لله، ومن إدراك المسلم لقبح الذنب، وهذا يؤدي لمنع تطبيع المجتمع المسلم على الحرام.
والواجب التربية المستمرة على أن ستر الذنب ليس خوفا من المخلوقين، بل من باب التوقير لله، ومن إدراك المسلم لقبح الذنب، وهذا يؤدي لمنع تطبيع المجتمع المسلم على الحرام.
🌙 اقترب شهر الخير، ومن حولنا أُسر لا تكاد تجد قوت يومها.
فإن استطعت أن تشتري مؤونة شهر من زيت وسكر وتمر وبقية الأغراض الأساسية -مع بعض الحلويات والكماليات إن أمكن- وتوزعها بنفسك على أهل الحاجة فافعل.
﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم﴾.
فإن استطعت أن تشتري مؤونة شهر من زيت وسكر وتمر وبقية الأغراض الأساسية -مع بعض الحلويات والكماليات إن أمكن- وتوزعها بنفسك على أهل الحاجة فافعل.
﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم﴾.
كلمات من قالهن..غفر له ذنبه وإن كان مغفورا له.!
هذه كلمات يسيرة لكنها عظيمة الاجر والجزاء فمن قالهن .. غفر الله له جميع ذنوبه وإن كان مغفوراً له.!
❍ قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:
ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك؟
قال : قل:
لا إله إلا الله العلي العظيم،
لا إله إلا الله الحليم الكريم،
لا إله إلا الله، سبحان الله رب العرش العظيم.
الحمدلله رب العالمين.
الالباني في صحيح الجامع ٢٦٢١
❍ امسح ذنوبك بالمحافظة على الاكثار من هذه الكلمات في صباحك ومساءك وفِي سجودك وصلاتك ودعائك وقبل منامك ليغفر الله بها ما تقدم من ذنوبك و خطايك.
هذه كلمات يسيرة لكنها عظيمة الاجر والجزاء فمن قالهن .. غفر الله له جميع ذنوبه وإن كان مغفوراً له.!
❍ قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:
ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك؟
قال : قل:
لا إله إلا الله العلي العظيم،
لا إله إلا الله الحليم الكريم،
لا إله إلا الله، سبحان الله رب العرش العظيم.
الحمدلله رب العالمين.
الالباني في صحيح الجامع ٢٦٢١
❍ امسح ذنوبك بالمحافظة على الاكثار من هذه الكلمات في صباحك ومساءك وفِي سجودك وصلاتك ودعائك وقبل منامك ليغفر الله بها ما تقدم من ذنوبك و خطايك.
لا تستهين بلحظات التسبيح،
فقد تدفع عنك البلاء ،
أو ترفع عنك الوباء،
أو تجعلك في هناء.
﴿فلولا أنه كان من المسبحين
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون﴾
فقد تدفع عنك البلاء ،
أو ترفع عنك الوباء،
أو تجعلك في هناء.
﴿فلولا أنه كان من المسبحين
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون﴾