‏_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/4787/فضل-اكلة-السحور .*_
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله

*(❓)* سماحة الشيخ : وردتنا مجموعة كبيرة من الرسائل، ونبدأها برسالة (سعود بن محمد المطيري)، يقول:
كثيراً ما نسمع عن السحور في شهر رمضان المبارك،
ونسمع في الأحاديث التي تلقى في المساجد أن السحور بركة، لكننا أحياناً لا نشتهي الفطور بسبب العشاء المتأخر، ونترك هذه البركة،
هل علينا إثم في ذلك أم لا؟
وفقكم الله .

*(🔵) _بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ_*
الحمد لله،
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
_أمَّا بعد :_
فلا ريب أن السحور سنة وقربة؛
لأن الرسول أمر بذلك عليه الصلاة والسلام، قال : *((تسحروا ، فإن السحور بركة))*،
وقال عليه الصلاة والسلام : *((فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر))*،
وكان يتسحر عليه الصلاة والسلام،
فالسنة السحور،
ولكن ليس بواجب،
من لم يتسحر فلا إثم عليه،
لكن ترك السنة،
فينبغي :
أن يتسحر ولو بقليل،
ليس من اللازم أن يكون كثيراً،
يتسحر بما تيسر ولو تمرات أو ما تيسر من أنواع الطعام في آخر الليل،
فإن لم يتيسر أو لم يشته الطعام فيشرب شيء من اللبن أو على الأقل الماء،
يحسو من الماء ما تيسر، ولا يدع السحور،
فأكلة السحر :
فيها بركة،
وفيها خير كثير،
وفيها عون للصائم على أعماله في النهار،
فينبغي للصائم أن لا يدع السحور ولو قليلاً، لقول النبي ﷺ: *((تسحروا فإن في السحور بركة))*،
هكذا يقول عليه الصلاة والسلام،
وهذه البركة لا ينبغي أن تضيع،
بل ينبغي للمؤمن أن يحرص عليها ولو بشيء قليل من الطعام أو من التمرات أو من اللبن؛
يستعين بذلك على أعمال النهار الدينية والدنيوية. نعم. 
‏~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

🍃 الصيــــــــام
🔳 النية في الصيــام
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله

💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.

*(▪️) حكم صوم من لم يتسحر؟ وحكم تجديد النية لكل يوم؟*
◀ نور على الدرب/الشريط [228/12]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_228_12.mp3 .*

*(❓)* مارأيكم فيمن صام دون أن يتسحر علماً بأنه مواصل صوم الشهر، فهل لايجوز الصوم إلا بنطق النية صباحاً؛ صباح ذلك اليوم، وخصوصاً إذا نام، ولم يستيقظ وقت السحور، وينوي الصيام؛
مثلاً يقول: نويت الصيام أفيدونا أيضاً بهذا السؤال؟

*(🔵)* أكل السحور سنة،
إن أكله الإنسان فهو أفضل؛ لقول النبيﷺ: *((تسحروا فإن في السحور بركة))*،
وإن لم يأكله، فلا حرج عليه، وكثير من الناس يتعشى في الليل عشاء كثيراً، فإذا قام في آخر الليل لم يكن مشتاقاً للأكل، فيبقى على عشائه.

💡إنما المنهي عنه:
أن يواصل الإنسان بين يومين، لا يأكل بينهما شيئاً، فإن هذا من الوصال الذي نهى عنه النبيﷺ نهياً شديداً، حتى إنه نهاهم ذات يوم ذات سنة، فواصلوا، فواصل بهم يوماً ويوماً، وقال: *((لو تأخر الهلال لزدتكم))*، كما قيل لهم.

* وأما مسألة النية:
فإنه إذا كان ذلك في رمضان، فالمسلم قد نوى أن يصوم رمضان كله من أول يوم، ولا حاجة إلى أن يجدد النية كل ليلة إلا أن ينقطع صومه بسفر، أو مرض، ثم يريد أن يستأنف الصوم، فهنا لابد من نية التماس،
أما إذا كان مقيماً صحيحاً مستمراً في صومه، فإن نية رمضان أول يوم تكفي عن الجميع،
فعلى هذا: لو أن أحداً نام في رمضان من بعد العصر، ولم يستيقظ حتى طلوع الفجر من الغد فإن صيامه صحيح.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

🔴 بدأ البـث المباشـر:
📍من المسجد النبوي (الغربية)

‌‏📚«شرح تفسير السعدي»

•• تفسير سورة المائدة ••

🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
-حفظهما الله-

🔗رابط البث المباشر:
mixlr.com/al-badrnet

🎧الدروس المسجلة:
al-badr.net/sub/456

ا═•═📚═•═ا
🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹
linkjar.co/drosalmadina

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى 152 سنة

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

🎋 اﻟﺠﻮاﺏ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻠﺒﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ كل عام ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ اﻟﺒﻼﺩ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================

📌 السؤال رقم 27 : ﻳﺤﺼﻞ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﺑﻠﺒﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺩﺧﻮﻻ ﻭﺧﺮﻭﺟﺎ، ﻓﺘﺨﺘﻠﻒ ﺑﻼﺩ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺘﺄﺧﺮ، ﻣﺎ اﻟﺤﻞ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟


☑️ الجواب : اﻷﻣﺮ ﻭاﺳﻊ ﺑﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ،   ﻓﻠﻜﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﻠﺪ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﺄﻟﻪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺑﻢ ﺻﺎﻡ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻛﺮﻳﺐ: ﻗﺪ ﺭﺁﻩ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺻﺎﻡ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﺻﺎﻡ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻘﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: "ﻧﺤﻦ ﺭﺃﻳﻨﺎﻩ ﻳﻮﻡ اﻟﺴﺒﺖ، ﻓﻼ ﻧﺰاﻝ ﻧﺼﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻧﻜﻤﻞ اﻟﻌﺪﺓ ﺃﻭ ﻧﺮاﻩ ".

ﻓﺮﺃﻯ ﺃﻥ اﻟﺸﺎﻡ ﺑﻌﻴﺪ، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﻠﺰﻡ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺭﺅﻳﺔ اﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺑﻬﺬا ﻗﺎﻝ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﺭﺃﻭا ﺃﻥ ﻟﻜﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﻠﺪ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ،

ﻓﺈﺫا ﺛﺒﺘﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻣﺜﻼ ﻭﺻﺎﻡ ﺑﺮﺅﻳﺘﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﺤﺴﻦ؛ ﻟﻌﻤﻮﻡ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺼﻮﻣﻮا ﻭﺗﺮاءﻭا اﻟﻬﻼﻝ ﻭﺻﺎﻣﻮا ﺑﺮﺅﻳﺘﻬﻢ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ،

ﻭﻗﺪ ﺻﺪﺭ ﻗﺮاﺭ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺄﻥ ﻟﻜﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﻠﺪ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ.


📚 المصدر : مجموع فتاوى  (15/85 )
══════ ❁✿❁ ══════
       🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

Send New Post to Subscribers