[التنفير عن السلفيين بدعوى تشددهم دسيسة من المستعمر ]
قال الشيخ الأديب #محمود_شاكر رحمه الله :
" فهذه القوة التي اشتملت عليه دعوة ( السلفيين ) كانت مصدراً لمخاوف ( الاستعمار ) و ( التبشير ) ، فأرادوا أن يقاوموا هذه الدعوة القليل عدد أصحابها، - والذين هم مع قلتهم يصارعون جمهوراً غالباً من ( المبتدعة ) ، يؤيدهم إلف العامة، وهم الكثرة، ما عندهم من ( البدع ) المنكرة التي ينكرها ( السلفيون ) أشد الإنكار - فعمدوا إلى بث فكرة قريبة إلى النفوس، سريعة إليها، تؤيدها جميع الظواهر، وهي أن ( السلفيين ) قوم متشددون يريدون أن يرهقوا الناس بما لا طاقة لهم به من التكاليف ".
[ #أباطيل_وأسمار، ص403 ]
قال الشيخ الأديب #محمود_شاكر رحمه الله :
" فهذه القوة التي اشتملت عليه دعوة ( السلفيين ) كانت مصدراً لمخاوف ( الاستعمار ) و ( التبشير ) ، فأرادوا أن يقاوموا هذه الدعوة القليل عدد أصحابها، - والذين هم مع قلتهم يصارعون جمهوراً غالباً من ( المبتدعة ) ، يؤيدهم إلف العامة، وهم الكثرة، ما عندهم من ( البدع ) المنكرة التي ينكرها ( السلفيون ) أشد الإنكار - فعمدوا إلى بث فكرة قريبة إلى النفوس، سريعة إليها، تؤيدها جميع الظواهر، وهي أن ( السلفيين ) قوم متشددون يريدون أن يرهقوا الناس بما لا طاقة لهم به من التكاليف ".
[ #أباطيل_وأسمار، ص403 ]
يقول ابن رجب - رحمه الله - :
إنَّ خاتمة السُّوءِ،
بسبب دسيسةِ باطنة للعبد لا يطَّلِع عليها الناس،
إما من جهة عمل سيّءِ ونحو ذلك،
فتلك الخصلة الخفية تُوجب سُوءَ الخاتمة عند الموت.
جامع العلوم والحكم - 115.
إنَّ خاتمة السُّوءِ،
بسبب دسيسةِ باطنة للعبد لا يطَّلِع عليها الناس،
إما من جهة عمل سيّءِ ونحو ذلك،
فتلك الخصلة الخفية تُوجب سُوءَ الخاتمة عند الموت.
جامع العلوم والحكم - 115.
Forwarded from تصاميم
.
"الوُدُّ الصَّحيح،
هو الذي لا يَميلُ إلى نَفْع، ولا يُفسِدُه مَنْع".
أبو حاتم البستي رحمه الله
روضة العقلاء.🍂
"الوُدُّ الصَّحيح،
هو الذي لا يَميلُ إلى نَفْع، ولا يُفسِدُه مَنْع".
أبو حاتم البستي رحمه الله
روضة العقلاء.🍂
.
حكم الأكل باليد اليسار
🔴 السؤال : أثناء تناول الطعام قد يتناول الإنسان البعض من الطعام باليد اليسرى فما الحكم في ذلك مأجورين؟
الجواب : الأكل باليد اليسرى، والشرب باليد اليسرى، والأخذ باليد اليسرى، والإعطاء باليد اليسرى، كل هذه الأربعة خلاف السنة، فالأكل يكون باليمين، والشرب يكون باليمين، والأخذ من الغير يكون باليمين، وإعطاء الغير يكون باليمين هذه هي السنة؛ لكن الأكل بالشمال والشرب بالشمال محرم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله؛ فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله». فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأكل بالشمال والشرب بالشمال، وعلل هذا النهي بأنه من فعل الشيطان، وهذا يؤكد اجتناب الأكل بالشمال والشرب بالشمال وما أدري لأخي المسلم إذا خيّر بين أن يكون متبعاً للشيطان في خطواته في أكله وشربه، متشبهاً به في أكله وشربه، أو متبعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وإرشاده لا أدري، إذا خيّر بين ذلك أيهما يختار؟
فمن المعلوم أن كل مؤمن سوف يختار اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأخذ بتوجيهاته صلوات الله وسلامه عليه، وعلى هذا فنقول: يحرم على الإنسان أن يأكل بشماله أو يشرب بشماله، وإذا كان حراماً، فالحرام على القاعدة الشرعية لا يحل إلا للضرورة، والضرورة مثل أن تكون اليد اليمنى مشلولة، أو تكون اليد اليمنى مكسورة، أو تكون اليد اليمنى محترقة، أو ما أشبه ذلك من المسائل، أو من الأمور التي يتعذر معها الأكل باليمين أو الشرب باليمين.
📕الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - فتاوى نور على الدرب 🖊259🖊✅
حكم الأكل باليد اليسار
🔴 السؤال : أثناء تناول الطعام قد يتناول الإنسان البعض من الطعام باليد اليسرى فما الحكم في ذلك مأجورين؟
الجواب : الأكل باليد اليسرى، والشرب باليد اليسرى، والأخذ باليد اليسرى، والإعطاء باليد اليسرى، كل هذه الأربعة خلاف السنة، فالأكل يكون باليمين، والشرب يكون باليمين، والأخذ من الغير يكون باليمين، وإعطاء الغير يكون باليمين هذه هي السنة؛ لكن الأكل بالشمال والشرب بالشمال محرم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله؛ فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله». فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأكل بالشمال والشرب بالشمال، وعلل هذا النهي بأنه من فعل الشيطان، وهذا يؤكد اجتناب الأكل بالشمال والشرب بالشمال وما أدري لأخي المسلم إذا خيّر بين أن يكون متبعاً للشيطان في خطواته في أكله وشربه، متشبهاً به في أكله وشربه، أو متبعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وإرشاده لا أدري، إذا خيّر بين ذلك أيهما يختار؟
فمن المعلوم أن كل مؤمن سوف يختار اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأخذ بتوجيهاته صلوات الله وسلامه عليه، وعلى هذا فنقول: يحرم على الإنسان أن يأكل بشماله أو يشرب بشماله، وإذا كان حراماً، فالحرام على القاعدة الشرعية لا يحل إلا للضرورة، والضرورة مثل أن تكون اليد اليمنى مشلولة، أو تكون اليد اليمنى مكسورة، أو تكون اليد اليمنى محترقة، أو ما أشبه ذلك من المسائل، أو من الأمور التي يتعذر معها الأكل باليمين أو الشرب باليمين.
📕الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - فتاوى نور على الدرب 🖊259🖊✅
Forwarded from فيديوهات
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
ماذا ينفعك لو كسبت العالم كله و خسرت نفسك
الشيخ #محمد_سعيد_رسلان حفظه الله
#قناة_مجاهد_سلفي
للتحميل👇
T.me/ALHOMSEAHMAD
اليوتيوب
youtube.com/@ALHOMSE69AHMAD
ماذا ينفعك لو كسبت العالم كله و خسرت نفسك
الشيخ #محمد_سعيد_رسلان حفظه الله
#قناة_مجاهد_سلفي
للتحميل👇
T.me/ALHOMSEAHMAD
اليوتيوب
youtube.com/@ALHOMSE69AHMAD
••قَال الإمَام مـالكٌ رحِمَهُ اللهُ:
«كَانَت عندَ مُحمَّد بن عَبد الرَّحمن اِمرَأةٌ صـالِحَةٌ ، ما تُراهُ أصابَهـا إِلَّا بالدُّعـاءِ ».
[الطَّبقات الكُبرَى (٤١٥.٨)]
«كَانَت عندَ مُحمَّد بن عَبد الرَّحمن اِمرَأةٌ صـالِحَةٌ ، ما تُراهُ أصابَهـا إِلَّا بالدُّعـاءِ ».
[الطَّبقات الكُبرَى (٤١٥.٨)]
قال ابن الجوزي رحمه الله :
أسفًا لعبدٍ كلما كثرت أوزاره قلَّ استغفاره وكلَّما قرب من القبور قوي عنده الفتور .
[التبصرة(٥٥/١)].
أسفًا لعبدٍ كلما كثرت أوزاره قلَّ استغفاره وكلَّما قرب من القبور قوي عنده الفتور .
[التبصرة(٥٥/١)].
Forwarded from فيديوهات
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
نسخة أخف
عزاءً إليكم أمة الرفض أكتب
قصيدة
موت رئيس ايران لله الحمد و المنة و أسأل الله أن يتبع به كل أذنابه كرئيس سوريا و العراق و حسن نصر اللات و الحوثي .
#قناة_مجاهد_سلفي
للتحميل👇
T.me/ALHOMSEAHMAD
اليوتيوب
youtube.com/@ALHOMSE69AHMAD
نسخة أخف
عزاءً إليكم أمة الرفض أكتب
قصيدة
موت رئيس ايران لله الحمد و المنة و أسأل الله أن يتبع به كل أذنابه كرئيس سوريا و العراق و حسن نصر اللات و الحوثي .
#قناة_مجاهد_سلفي
للتحميل👇
T.me/ALHOMSEAHMAD
اليوتيوب
youtube.com/@ALHOMSE69AHMAD
قال ابن عثيمين -رحمه الله -:
إذا كان القلب لا يخشع عند ذكر الله أو في الصلاة فهذا دليلٌ
على أن القلب فيه مرض .
📚( نور على الدرب ٢٤-٢ )
إذا كان القلب لا يخشع عند ذكر الله أو في الصلاة فهذا دليلٌ
على أن القلب فيه مرض .
📚( نور على الدرب ٢٤-٢ )
قال الامام ابن القيم - رحمه الله تعالى - :
"ما سُئل الربُّ شيئًا أحبَّ إليه من العافية لأنَّها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه"
[ شفاء العليل (ص١١١) ]
"ما سُئل الربُّ شيئًا أحبَّ إليه من العافية لأنَّها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه"
[ شفاء العليل (ص١١١) ]
قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
رحمه الله:
وأي معروف أعظم
من معروف العلم،
وكل معروف ينقطع
إلا معروف العلم والنصح والإرشاد،
فكل مسألة استفيدت عن الإنسان فما فوقها حصل بها نفع لمتعلمها وغيره،
فإنه معروف وحسنات تجري لصاحبها .
📕الفتاوى السعدية (ص73)
رحمه الله:
وأي معروف أعظم
من معروف العلم،
وكل معروف ينقطع
إلا معروف العلم والنصح والإرشاد،
فكل مسألة استفيدت عن الإنسان فما فوقها حصل بها نفع لمتعلمها وغيره،
فإنه معروف وحسنات تجري لصاحبها .
📕الفتاوى السعدية (ص73)
قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله ورعاه-:
بعض الناس لا يُرَبِّي ولدَه إلا التربية الحيوانية؛ فيأتي له بالطعام والشراب والكسوة ويتركُ تربيته على الدين والأخلاق الفاضلة فلا يُعَلِّمُهُ ما ينفعه ولا يهتم بأمر دينه .
[ مختارات من الخطب:١٢٤].
بعض الناس لا يُرَبِّي ولدَه إلا التربية الحيوانية؛ فيأتي له بالطعام والشراب والكسوة ويتركُ تربيته على الدين والأخلاق الفاضلة فلا يُعَلِّمُهُ ما ينفعه ولا يهتم بأمر دينه .
[ مختارات من الخطب:١٢٤].