قال شيخنا محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله-:
«الصيام يجتمع فيه أنواع الصبر الثلاثة: الصبر على طاعة الله، الصبر عن المعاصي، الصبر على أقدار الله المؤلمة، فإنه يحس بألم الجوع والعطش ويصبر طاعة لله»
📚[«لقاءات رمضان» (الجمعة ٢ رمضان ١٤٣٩)]
«الصيام يجتمع فيه أنواع الصبر الثلاثة: الصبر على طاعة الله، الصبر عن المعاصي، الصبر على أقدار الله المؤلمة، فإنه يحس بألم الجوع والعطش ويصبر طاعة لله»
📚[«لقاءات رمضان» (الجمعة ٢ رمضان ١٤٣٩)]
المبتدع.عمله.مردود.عليه.وإن.بكى.وخشع.في.بدعته.
✍ قـال الـعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
◉ المبتدع لا عصمة لـه، فـلـيس معصومـًا من الـشرّ، بل الـذي وقع فيه هو الـشرّ، قال الـرسول صلى الله عليه وسلم « كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في الـنار »
◉ فالـمبتدع وإنْ ذكر الله، وإنْ سبّح، وإنْ حمد، وإنْ صلّى على وجهٍ لـيس بمشروع، فـعمله مردود علـيه، قد يزيّن الـشيطان للإنسان عبادة فـيلين قلـبه ويخشع ويبكي، ولـكن ذلك لا ينفعه إذا كان بدعة بل هو مردود علـيه .
⇦ ألم تر إلى الـنّصارى يأتون الـكنيسة ويبكون ويخشعـون أشد من خشـوع بعض المسلمين، ومع ذلك لا ينفعهم هذا لأنهم على ضلالة .
◉ كذلك أهل الـبدع نجد مثلاً من أهل الـبدع ولاسيّما الـصوفية نجد عندهم أذكار كثيرة يذكرون الله ويبكون ويخشعـون وتلـين قلـوبهم، لـكن هذا كلـه لا ينفعهم لأنه على غير شرع الله .
▣ [ شرح رياض الصالحين (٢٧/٦) ]
✍ قـال الـعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
◉ المبتدع لا عصمة لـه، فـلـيس معصومـًا من الـشرّ، بل الـذي وقع فيه هو الـشرّ، قال الـرسول صلى الله عليه وسلم « كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في الـنار »
◉ فالـمبتدع وإنْ ذكر الله، وإنْ سبّح، وإنْ حمد، وإنْ صلّى على وجهٍ لـيس بمشروع، فـعمله مردود علـيه، قد يزيّن الـشيطان للإنسان عبادة فـيلين قلـبه ويخشع ويبكي، ولـكن ذلك لا ينفعه إذا كان بدعة بل هو مردود علـيه .
⇦ ألم تر إلى الـنّصارى يأتون الـكنيسة ويبكون ويخشعـون أشد من خشـوع بعض المسلمين، ومع ذلك لا ينفعهم هذا لأنهم على ضلالة .
◉ كذلك أهل الـبدع نجد مثلاً من أهل الـبدع ولاسيّما الـصوفية نجد عندهم أذكار كثيرة يذكرون الله ويبكون ويخشعـون وتلـين قلـوبهم، لـكن هذا كلـه لا ينفعهم لأنه على غير شرع الله .
▣ [ شرح رياض الصالحين (٢٧/٦) ]
مُّجٍّاٍّهّْدٌّ سًّلَّفّْيٌّ
Photo
قال صلى الله عليه وسلم: "رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ"
قال الشيخ #صالح_الفوزان
يجوع ويعطش، لكن هذا لا ينفعه عند الله، لأنه لم يصن صيامه مما يخرقه ومما يفسده ويبطل ثوابه، فإذا #صام صومه عن الطعام والشراب فليصم لسانه عن الكلام المحرم، من #غيبة وشتم،
قال الشيخ #صالح_الفوزان
يجوع ويعطش، لكن هذا لا ينفعه عند الله، لأنه لم يصن صيامه مما يخرقه ومما يفسده ويبطل ثوابه، فإذا #صام صومه عن الطعام والشراب فليصم لسانه عن الكلام المحرم، من #غيبة وشتم،
✒الشَّيخ الإمام #مقبل _الوادعي رحمه الله :
أهلُ السُّنَّـةِ ، ليسَ فيهم تشدُّد ،
ولكنَّ النَّاس قد : ألِفـوا المُيُـوعـة .
📜إجابة السَّائل ٣٦٤
أهلُ السُّنَّـةِ ، ليسَ فيهم تشدُّد ،
ولكنَّ النَّاس قد : ألِفـوا المُيُـوعـة .
📜إجابة السَّائل ٣٦٤
من.درر.السلف ..
كان يزيد بن حكيم يقول :
ما هبتُ أحدًا قطُّ هيبتي رجلًا ظلمته، وأنا أعلم أنه لا ناصر له إلا اللّه يقول :
[حسبي الله، الله بيني وبينك ] .
كتاب الزواجر (2/122)
كان يزيد بن حكيم يقول :
ما هبتُ أحدًا قطُّ هيبتي رجلًا ظلمته، وأنا أعلم أنه لا ناصر له إلا اللّه يقول :
[حسبي الله، الله بيني وبينك ] .
كتاب الزواجر (2/122)
❒ قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:
( فالنعم ابتلاءٌ من الله وامتحان ؛ يظهر بها شكرُ الشكور، وكفرُ الكفور ).
🔦انظر : فوائد الفوائد: (٣٥٧)
( فالنعم ابتلاءٌ من الله وامتحان ؛ يظهر بها شكرُ الشكور، وكفرُ الكفور ).
🔦انظر : فوائد الفوائد: (٣٥٧)
📌 قـ✑ـال الامــام إبـراهيـم الشـاطبـﮯ
رحمـہ اللـہ تعـالـﮯ :
☜ إن فـرقة النجــاة ، وهـم أهـل السـنة ، مـأمــورون بعــداوة أهــل البـد؏ ، و التشـريد بهم ، و التنڪيل بمـن انحـاش إلى جهتهــم ، و نحن مــأمورون بمعــاداتهــم ، وهــم مـأمـورون بمـوالاتنا و الرجـو؏ إلى الجمـاعة
📑 الاعتصـام للشـاطبـﮯ : [[ 1/120 ]]
رحمـہ اللـہ تعـالـﮯ :
☜ إن فـرقة النجــاة ، وهـم أهـل السـنة ، مـأمــورون بعــداوة أهــل البـد؏ ، و التشـريد بهم ، و التنڪيل بمـن انحـاش إلى جهتهــم ، و نحن مــأمورون بمعــاداتهــم ، وهــم مـأمـورون بمـوالاتنا و الرجـو؏ إلى الجمـاعة
📑 الاعتصـام للشـاطبـﮯ : [[ 1/120 ]]
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :
من يبكي في #الدعاء ولا يبكي عند سماع كلام الله.
ينبغي له أن يعالج نفسه..
ويخشع،في قراءته أعظم مما يخشع في دعائه .
📚 الفتاوى11/346
من يبكي في #الدعاء ولا يبكي عند سماع كلام الله.
ينبغي له أن يعالج نفسه..
ويخشع،في قراءته أعظم مما يخشع في دعائه .
📚 الفتاوى11/346
قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما:
تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة .
~
مفتاح دار السعادة[٥٨/١]
تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة .
~
مفتاح دار السعادة[٥٨/١]
مُّجٍّاٍّهّْدٌّ سًّلَّفّْيٌّ
Photo
قال #ابن_السعدي رحمه الله
ينبغي للعبد أن يتعاهد إيمانه وينميه ، و إن أولى ما يحصل به ذلك تدبر كتاب الله تعالى والتأمل لمعانيه.
تفسير سورة الأنفال آية٤
ينبغي للعبد أن يتعاهد إيمانه وينميه ، و إن أولى ما يحصل به ذلك تدبر كتاب الله تعالى والتأمل لمعانيه.
تفسير سورة الأنفال آية٤
س-ما رأي فضيلتكم في المرضى المصابين بالفشل الكلوي، هل يجوز صرف زكاة الأموال لهم؟
'
ج-حاجة الإنسان للعلاج حاجة ملحة، فإذا وجدنا مريضاً يحتاج للعلاج لكنه ليس عنده مال يدفعه للعلاج، فإنه لا حرج أن نعطيه من الزكاة؛ لأن الزكاة يقصد بها دفع الحاجة.
فتاوى #ابن_عثيمين رحمه الله ج١٨
'
ج-حاجة الإنسان للعلاج حاجة ملحة، فإذا وجدنا مريضاً يحتاج للعلاج لكنه ليس عنده مال يدفعه للعلاج، فإنه لا حرج أن نعطيه من الزكاة؛ لأن الزكاة يقصد بها دفع الحاجة.
فتاوى #ابن_عثيمين رحمه الله ج١٨
#لا_ترد_على_كل_ساقط
قال العلامة #الألباني رحمه الله :
.
"فما ينبغي لطلاب العلم أن يهتموا بنعيق كل ناعق؛ لأن هذا باب لا يكاد ينتهي، كلما خطر في بال أحدهم خاطرة وهو أجهل من أبي جهل فنحن نعتد به، ونرفع كلامه من أرضه، ونقيم له وزنا ومناقشة ومحاضرة وإلى آخره."
سلسلة الهدى والنور(٨٦٠)
قال العلامة #الألباني رحمه الله :
.
"فما ينبغي لطلاب العلم أن يهتموا بنعيق كل ناعق؛ لأن هذا باب لا يكاد ينتهي، كلما خطر في بال أحدهم خاطرة وهو أجهل من أبي جهل فنحن نعتد به، ونرفع كلامه من أرضه، ونقيم له وزنا ومناقشة ومحاضرة وإلى آخره."
سلسلة الهدى والنور(٨٦٠)
قال #ابن_القيم رحمه الله :
وسافر رسول الله ﷺ في رمضان فصام وأفطر ، وخير الصحابة بين الأمرين . وكان يأمرهم بالفطر إذا دنوا من عدوهم ليتقووا على قتاله
~
زاد المعاد[٥٠/٢]
وسافر رسول الله ﷺ في رمضان فصام وأفطر ، وخير الصحابة بين الأمرين . وكان يأمرهم بالفطر إذا دنوا من عدوهم ليتقووا على قتاله
~
زاد المعاد[٥٠/٢]
قال تعالى:{إنه هو البر الرحيم}.
البرُّ: بمعنى الواسع الإحسان والرحمة ومن ذلك البرية للمكان الخالي من الأبنية
'
فالمعنى أنه جل وعلا واسع الإحسان والعطاء والجود.
'
{الرحيم}: أي ذو الرحمة البالغة يرحم بها من يشاء من عباده تبارك وتعالى.
تفسير سورة الطور / ص254
#ابن_عثيمين
البرُّ: بمعنى الواسع الإحسان والرحمة ومن ذلك البرية للمكان الخالي من الأبنية
'
فالمعنى أنه جل وعلا واسع الإحسان والعطاء والجود.
'
{الرحيم}: أي ذو الرحمة البالغة يرحم بها من يشاء من عباده تبارك وتعالى.
تفسير سورة الطور / ص254
#ابن_عثيمين
العلامة #ابن_باز رحمه الله تعالى :
فالإنسان قد تضيق أمامه الدروب و تُسد في وجهه الأبواب في بعض حاجاته.
فالتقوى هي المفتاح لهذه المضائق و هي سبب التيسير لها .
مجموع الفتاوى ٢٨٦/٢
فالإنسان قد تضيق أمامه الدروب و تُسد في وجهه الأبواب في بعض حاجاته.
فالتقوى هي المفتاح لهذه المضائق و هي سبب التيسير لها .
مجموع الفتاوى ٢٨٦/٢