✍ قال الإمام ابن القيم - رحمه اللّه -

” الناس في الصلاة على خمسة أقسام :

❶مُعاقَب : يعاقبه اللّه على صلاته !!

❷مُحاسَب : يحاسبه اللّه على صلاته !!

❸مُكفرٌ عنه : يكفّر اللّه عنه بصلاته.

❹مُثاب : يكسب ثواب على صلاته.

❺مُقرَّب : يقرِّبه اللّه إليه بصلاته.


⓵#الُمعاقَب : هو من لا يهتم ولا يأتي بوضوءها ولا بأركان الصلاة ولا بواجباتها ولا بشروطها فهو يُعاقَب على صلاته !!

②#الُمحاسَب : هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ولكنه من حينما دخل في الصلاة إلى أن خرج منها وهو لا يدرك شيئاً مما قاله فيها ! يسرح ذهنه في هذه الدنيا إلى أن يقول ( السلام عليكم ) بل و يتلهف لإنهائها حتى يقضي حوائجه وما أكثر هذا الصنف ! فهو يُحاسَب على صلاته !

③#مُكفّرٌ٠عنه : هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ولكنه من حينما دخل في الصلاة إلى أن خرج منها وهو يصارع نفسه و شيطانه يريد ألا يذهب قلبه عن هذه الصلاة فهو في جهاد مع نفسه لتحسين صلاته هذا يُكفّر اللّه عز وجل عنه.

④#المُثاب : هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ومندوباتها وخشع فيها ! هذا يُثيبه اللّه عز وجل على صلاته.

⑤#الُمقَرّب : ( المرتبة العليا ) هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ومندوباتها وخشع فيها ولكنه يستحضر أن الله في قبلته ! وهذا هو الفرق بينه و بين الصنف الرابع الذي خشع ولكن لم يستحضر أنه يناجي اللّه وأن اللّه في قبلته ! فمن أتى بكل شروط الصلاة و أركانها وواجباتها وخشع واستحضر أنه يناجي اللّه وأن اللّه مطلع عليه فهو مُقَرّب ! “

📚 [ الوابل الصيب ص40-50 لإبن القيم الجوزية ]

#هذه_مهمة
أمور في الواقع الذي أعيش به أسندت إلى غير أهلها فأتذكر هذه القصة...
"كان أسد هو شيخُ الغابة ورئيسُها وأميرُها، وتقدم به السن وأصبح شيخا كبيرا، وأراد أن يرشح أحدا بعده يستلم الرئاسة في الغابة...
فأمر جميع الحيوانات بالاجتماع فورا، وقال لهم: إني تقدم بي السن وأريد أن أختار حيوانا مناسبا بعدي يستلم المنصب،
ولكن عندي شرط: الذي يربط أسداً ويأتي به مربوطاً هو يستلم السلطة...
يا سيدي بعد ما انتهى من كلامه: انطلقوا الشباب، الي راح شمال راح، والي غرب غرب، والي قبلة والي شرّق...
كل واحد يحاول ويفكر كيف يربط أسد.
#المهم: جاء الحصيني ورأى أسداً نائماً ، وبدأ يفكر كيف يقنعوا بالموضوع، لأنه شيء أكيد الحصيني ما خرج يربط أسد.
فتح👀 عيونه الأسد وقال للحصيني: خير شعندك تحوص يول...
فشرح له القصة الحصيني ثم قال: أتركني أربطك ووعد أنه كل يوم لك غزالة🦌 على حسابي وجبة طعام.
والله اقتنع الأسد بعد نقاش طويل وقال توكلنا على الله...
الحصيني ربط الأسد: وقام يصيح ربطت أسداً ربطت أسداً...
وأيام قليلة واستلم الحصنيي السلطة، والأسد ما زال مربوطا:
"قال الأسد تعال وين الوعد، فكني وأريد وجبة الغزال..
فغدر الحصيني به وقال له : كول هوى وخليك ساكت مربوط حتى الموت...
فحزن الأسد وبدأ يفكر كيف يفك حالوا.
المهم: فجأة شاف فأرة🐀. بدأ الأسد يترجاه بس فكّني، وسأنقلب على الحصيني وأستلم السلطة وأنت ستكون بجانبي. وأحسن ما يضحك عليك الي يسوى والي ما يسوى... وتصير بطل الغابة وووو..
فقام الفأر بفك الأسد بأسنانه وعند انتهائه من فكه...
بدأ يصيح الفأر أنقذت أسداً أنقذت أسداً..
فوقف الأسد متعجبا من هذا الوضع. وزأر زئيرا بأعلى صوته وقال:
#غابة_الحصيني_يربط_والفأر_يحل_والله_مالي_قعدة_بيها
وشال أغراضه ومشى.
والمعنى واضح
وسلامتكم...

‏قال ابنُ الوزير - رحمه الله - :
{ وأكثرُ الناس لا يَصبِرُ عن الخَوض فِيمَا لا يعنيه ، ولا يتكلَّمُ بتحقيق ما يخوضُ فِيه ، وهذا هو الذي أَفسَدَ الدِّينَ والدنيا ، فرَحِمَ اللهُ مَن تكلَّمَ بِعِلمٍ ، أو سَكَتَ بحِلمٍ ! } “.
{ العواصم والقواصم ( ٧ / ٥ ) }

‏(مَا مر بِي يَوْم وَلَا لَيْلَة ... دون ثَنَاء حسن أغنمه)
(وَلَيْسَ لي فِي لَيْلَتي رقدة ... من دون علم نَافِع أحكمه)
(أَزِيد فِي علمي وَفِي قيمتي ... وَقِيمَة الْإِنْسَان مَا يُعلمهُ)

📕 الحث على طلب العلم لأبي هلال العسكري رحمه الله

خُذ العَفوَ وَأْمُر بِالْعُرْفِ وَأَعرِض عَنِ الجَاهِلِينَ...

#التفريغ

رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://t.me/ahmed19871111/5026

على كل امرأة أن تنظر في حال بناتها ..
#التفريغ

#نصائح_للنساء ( 4 )

رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://t.me/ahmed19871111/4483

‏من أقوال ‎#الملك_عبدالعزيز رحمه الله :

(والله لا يهمني مال قارون ولا غيره، وكل همي موجه لإعلاء كلمة الدين وإعزاز المسلمين)

1348هـ/1930م.
📕موقع تاريخ آل سعود.

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

"الجوارح السبعة و هي : العين، والأذن، والفم، واللسان، والفرج، واليد، والرِّجل، هي مراكب العطب والنجاة، فحِفظُها أساس كل خير، وإهمالها أساس كل شر".

📚 إغاثة اللهفان (١/٨٠).

قال الإمام #ابن_رجب - رحمـهُ الله - :

« كان بعض #السـلف يسأل الله في صلاته كل حوائجه حتى ملح عجـينه وعلف شـاته ».
-------------•
📚[جامـع الـعلوم والـحكم ٣٩/٢ ]

‏حاجة الناس إليك
سواء في جانب مادي، أو معنوي، أو شفاعة، أو غير ذلك
هو من نعم الله عليك
إذ كنت في هذه الحال:
مسؤولا لا سائلا
ومعطيا لا آخذا
وسببا لإسعاد الغير
وتفريج همّه
ولولا تيسير الله ذلك لك؛ لكنت في حال من أتاك.

‏منهم تعلمنا وبأخلاقهم نتخلق وإليهاندعو والفلاح للطالب بها
قال شيخ الإسلام ابن تيميةرحمه الله:
"هذا وأنا في سعة صدر لمن يخالفني، فإنه وإن تعدّى حدود الله فيَّ بتكفير، أو تفسيق أو افتراء، أو عصبية جاهلية، فأنا لا أتعدّى حدود الله فيه، بل أضبط ما أقوله وأفعله وأزنه بميزان العدل "

‏قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله :

كان السلف إذا نشأ لأحدهم ولد شغلوه بحفظ القرآن، وسماع الحديث، فيثبت الإيمان في قلبه

📚صيد الخاطر (٤٩١)

.

لا والله ما كانت الأزمنة ولا الأمكنة يومًا ما جمالًا لأهلهاولكن أهلها هم الذين يجمّلونها ويكمّلونها.

آثار الإبراهيمي ج٣ص٤٨١.

قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :

‏قد يعطي الله السائل خيراً مما سأل ، وقد يصرف عنه من الشر أفضل مما سأل ؛ فعليك بحسن الظن بالله

‏📚مجموع الفتاوى ٣٠٤/٥

.

عودة الناس لعبادة الأصنام

.