#العلم من أجل العبادات وأفضلها، حتى إن الله تعالى جعله في كتابه قسيما للجهاد في سبيل الله فقال جل وعلا: (وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون).
المصدر - « شرح حلية طالب العلم ص15 »
#ابن_عثيمين
المصدر - « شرح حلية طالب العلم ص15 »
#ابن_عثيمين
Forwarded from قناة فوتوغرامي
هي ليست مبالغة ولكن هذا الموضوع سبب أذى لكثير من الفتيات حسابات وهمية يتم استغلال مثل هذه الصور فيها وللأسف غالبا مايكون محتوى الحسابات بشع أخلاقيا ...
تخيلي اختى الكريمة صورتك ستستخدمها من فيها خبث ومكر وتضعها في بروفايلها وممكن تراسل ناس على ان هذي صورتها
فلا تعطيهم الفرصة في ذلك
حتى لو كان بروفايلك مايشوفه الا صديقاتك الخاصات لان بعض الصديقات للأسف الوازع الديني عندها ضعيف وقد تسول لها نفسها بالشر عند اي خلاف بينكم
مجرد نصيحة لا أكثر لا أقل 🌸.
تخيلي اختى الكريمة صورتك ستستخدمها من فيها خبث ومكر وتضعها في بروفايلها وممكن تراسل ناس على ان هذي صورتها
فلا تعطيهم الفرصة في ذلك
حتى لو كان بروفايلك مايشوفه الا صديقاتك الخاصات لان بعض الصديقات للأسف الوازع الديني عندها ضعيف وقد تسول لها نفسها بالشر عند اي خلاف بينكم
مجرد نصيحة لا أكثر لا أقل 🌸.
قال ابن رجب رحمه الله :
"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" المحبوس من حُبس قلبه عن ربه والمأسور من أسره هواه "
" المحبوس من حُبس قلبه عن ربه والمأسور من أسره هواه "
فالمعيشة الضَّنك لازمةٌ لمن أعرض عن ذكرِ الله الذي أنزله على رسوله ﷺ في دنياه وفي البرزخ ويوم معاده.
الداء والدواء لابن القيم رحمه الله [١٨٥]
الداء والدواء لابن القيم رحمه الله [١٨٥]
قال ابن القيم رحمه الله:
شهوات الدنيا كلُعبِ الخيال،
ونظرُ الجاهلِ مقصورٌ على الظاهر
فأما ذو العقل فيرى ما وراء الستر.
الفوائد [٤٣٩]
شهوات الدنيا كلُعبِ الخيال،
ونظرُ الجاهلِ مقصورٌ على الظاهر
فأما ذو العقل فيرى ما وراء الستر.
الفوائد [٤٣٩]
Forwarded from العقيدة الإسلامية
خطب عبدالملك بن مروان رحمه الله- خطبة بليغة، ثم قطعها وبكى، ثم قال:
يارب إن ذنوبي عظيمة، وإنّ قليل عفوك أعظم منها، فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي،
فبلغ ذلك الحسن البصري *فبكى*، وقال:
لو كان كلام يُكتب بالذهب لكتبت هذا.
📙 تهذيب التهذيب(٣٧٤/٦)
يارب إن ذنوبي عظيمة، وإنّ قليل عفوك أعظم منها، فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي،
فبلغ ذلك الحسن البصري *فبكى*، وقال:
لو كان كلام يُكتب بالذهب لكتبت هذا.
📙 تهذيب التهذيب(٣٧٤/٦)
{ فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ... } الآية سورة هود
قال العلامة السعدي رحمه الله في كلامه عن هذه الآية :
في هذا، حث لهذه الأمة، أن يكون فيهم بقايا مصلحون، لما أفسد الناس، قائمون بدين الله، يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، ويبصرونهم من العمى. وهذه الحالة أعلى حالة يرغب فيها الراغبون، وصاحبها يكون, إماما في الدين، إذا جعل عمله خالصا لرب العالمين.
قال العلامة السعدي رحمه الله في كلامه عن هذه الآية :
في هذا، حث لهذه الأمة، أن يكون فيهم بقايا مصلحون، لما أفسد الناس، قائمون بدين الله، يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، ويبصرونهم من العمى. وهذه الحالة أعلى حالة يرغب فيها الراغبون، وصاحبها يكون, إماما في الدين، إذا جعل عمله خالصا لرب العالمين.
Forwarded from خواطر
.
السيف يُعرف جودهُ بنصله لا بغمده
و المرء يُعرف قدرهُ بعلمه و خلقه لا بجسمه و هندامه.
.
السيف يُعرف جودهُ بنصله لا بغمده
و المرء يُعرف قدرهُ بعلمه و خلقه لا بجسمه و هندامه.
.
📌 فكيف بمن يسقي الناس التوحيد ..؟!
قال الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظه الله :
● كلكم يعرف الحديث الصحيح الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم :
(دخلت امرأة بغي الجنة)
☆بماذا ..؟!
← (سقت كلب) ، نعم سقت كلباً ، سقته ماء فغفر الله لها .
← لأن بهذا الماء سقت هذا الكلب وروت ظمأه ودبت الحياة فيه فغفر الله لها بهذا الذي يسره الله على يديها بسقايتها لهذا الكلب .
● إذا كانت سقت كلباً ما فكان سَبَباً لغفران الله لها .
فكيف بمن يسقي الناس التوحيد ..؟!
كيف بمن يسقي الناس التوحيد ..؟!
◆ التوحيد هو الحياة
الله سبحانه وتعالي قال في القرآن :
﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ﴾
وقال سبحانه وتعالي :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
● أعظم هدية وأعظم شيء تقدمه للإنسان :
← أن تقدم له التوحيد .
◆ ولاسيما إذا كان مبتلى بهذه الشركيات وهذا الباطل حمانا الله وإياكم .
📝 المصدر :
[شرح كتاب التوحيد ، الدرس الثالث والعشرون]
قال الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظه الله :
● كلكم يعرف الحديث الصحيح الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم :
(دخلت امرأة بغي الجنة)
☆بماذا ..؟!
← (سقت كلب) ، نعم سقت كلباً ، سقته ماء فغفر الله لها .
← لأن بهذا الماء سقت هذا الكلب وروت ظمأه ودبت الحياة فيه فغفر الله لها بهذا الذي يسره الله على يديها بسقايتها لهذا الكلب .
● إذا كانت سقت كلباً ما فكان سَبَباً لغفران الله لها .
فكيف بمن يسقي الناس التوحيد ..؟!
كيف بمن يسقي الناس التوحيد ..؟!
◆ التوحيد هو الحياة
الله سبحانه وتعالي قال في القرآن :
﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ﴾
وقال سبحانه وتعالي :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
● أعظم هدية وأعظم شيء تقدمه للإنسان :
← أن تقدم له التوحيد .
◆ ولاسيما إذا كان مبتلى بهذه الشركيات وهذا الباطل حمانا الله وإياكم .
📝 المصدر :
[شرح كتاب التوحيد ، الدرس الثالث والعشرون]
💡 تعريفات مختصرة ببعض الفرق الضالة
🌱قال العلامة زيد بن محمد المدخلي رحمه الله:
🔴 الوثنية:
👈 التي تتجلى في
عبادة غير الله
أو عبادة غيره معه
وذلك هو الشرك الذي
لا يغفره الله .
🔴 النصرانية :
👈 وهم
أهل القول بالتثليث
الذي قال الله عنه:
{ لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة }
[ المائدة (73) ]
🔴 الحلولية:
👈 القائلون، إن الله حال في كل مكان، تعالى الله عن قولهم علوًّا كبيرًا.
🔴 الإتحادية:
👈 وهم
القائلون بوحدة الوجود
أي: لا فرق بين الخالق والمخلوق
كما قال قائلهم قاتله الله:
وما الكلب والخنزير إلا إلهنا
وما الله إلا راهب في كنيسة
🔴 الجهمية:
الذين
جحدوا أسماء الله وصفاته
وكذبوا نصوص القرآن والسنة.
🔴 المشبهة:
الذين شبهوا المخلوق بالخالق
كالنصارى
والذين شبهوا الخالق بالمخلوق
من الفرق المبتدعة
فأثبتوا له من الصفات ما هو من خصائص المخلوقات الضعيفة.
🔴 القدرية:
👈 وهم نفاة القدر الذين قالوا:
إن الله لم يخلق الخير والشر
أو خلق الخير ولم يخلق الشر.
🔴 الجبرية:
👈 وهم الذين قالوا:
إن العبد مجبور على فعل الشر كالشجرة في مهب الرياح.
🔴 المرجئة:
👈 وهم طوائف، منهم القائلون:
إنه لا يضر مع الإيمان معصية
كما لا تنفع مع الكفر طاعة
ومنهم من يقول: الإيمان المعرفة بالقلب فقط
ومنهم من يقول: هو النطق باللسان
ومنهم من اختزل العمل من مسمى الإيمان.
🔴 المعتزلة:
👈 وهم القائلون
بخلق القرآن
وخلود عصاة الموحدين في النار إذا ماتوا ولم يتوبوا.
🔴 الخوارج:
وهم
>> أصحاب منهج التكفير
الذين يكفرون بالكبيرة
ولو كان فاعلها من أهل التوحيد
ويحكمون عليه بالخلود في النار إذا مات عليها.
🔴 الأشاعرة والكلابية والماتردية:
👈 وهؤلاء لهم مخالفات شهيرة لأصحاب السنة والجماعة في
>> باب أسماء الله وصفاته
>> وباب الإيمان
>> وغيرها من أبواب العلم، تطلب من مظانها.
🔴 الرافضة:
👈 وهي التي تخالف المسلمين
>> في كل شئ
جملة
وتفصيلا.
🔴 الصوفية:
👈 وهم غلاة وغير غلاة
والغلاة منهم يقولون بوحدة الوجود
أي: لا انفصال بين الخالق والمخلوق وهم أتباع ابن عربي وابن سبعين وأمثالهما.
🔴 المفوضة:
👈 وهم الذين يقولون: نفوض معاني صفاة الباري إلى الله. والتفويض قال فيه ابن تيمية رحمه الله:
>> هو أشر أنواع الإلحاد.
🔴 الواقفة:
👈 وهم الذين قالوا: لا نقول القرآن مخلوق ولا غير مخلوق.
🔴 الباطنية:
👈 وهم قوم قوم زنادقة لا يؤمنون بالبعث والجزاء
على الأعمال.
🔴 القرامطة:
👈 وهم من فروع الباطنية.
🔴 العلمانية:
👈 هم الذين فصلوا الدين عن الحياة، واعتبروه ضلالا للبشر.
🔴 الماسونية:
👈 وهي شر فرقة من الفرق الهدامة المجندة لخدمة اليهود.
🔴 الوجودية:
👈 هي فرقة تنكر الرب كما تنكر البعث والنشور.
🔴 البابية:
👈 وهي فرقة كافرة بكل ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
🔴 القاديانية:
👈 وهي فرقة أتباع غلام أحمد، أصحاب زندقة وكفر.
🔴 القومية:
👈 وهي فرقة جاهلية لا تفرق بين كفر وإيمان.
🔴 الرأسمالية:
👈 وهي فرقة نبذت دين الإسلام
غير مبالية بوعيد الله.
🔴 الإشتراكية:
طائفة ردت الكتاب
والسنة وحكمت الهوى.
الحداثة:
وهي فرقة، أعظمها خبثا:
من عابوا عقيدة الإسلام
ولبَّسوا على الناس الحق
>> إلحادا منهم في دين الله.
[الأجوبة الأثرية (198\200)]
🌱قال العلامة زيد بن محمد المدخلي رحمه الله:
🔴 الوثنية:
👈 التي تتجلى في
عبادة غير الله
أو عبادة غيره معه
وذلك هو الشرك الذي
لا يغفره الله .
🔴 النصرانية :
👈 وهم
أهل القول بالتثليث
الذي قال الله عنه:
{ لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة }
[ المائدة (73) ]
🔴 الحلولية:
👈 القائلون، إن الله حال في كل مكان، تعالى الله عن قولهم علوًّا كبيرًا.
🔴 الإتحادية:
👈 وهم
القائلون بوحدة الوجود
أي: لا فرق بين الخالق والمخلوق
كما قال قائلهم قاتله الله:
وما الكلب والخنزير إلا إلهنا
وما الله إلا راهب في كنيسة
🔴 الجهمية:
الذين
جحدوا أسماء الله وصفاته
وكذبوا نصوص القرآن والسنة.
🔴 المشبهة:
الذين شبهوا المخلوق بالخالق
كالنصارى
والذين شبهوا الخالق بالمخلوق
من الفرق المبتدعة
فأثبتوا له من الصفات ما هو من خصائص المخلوقات الضعيفة.
🔴 القدرية:
👈 وهم نفاة القدر الذين قالوا:
إن الله لم يخلق الخير والشر
أو خلق الخير ولم يخلق الشر.
🔴 الجبرية:
👈 وهم الذين قالوا:
إن العبد مجبور على فعل الشر كالشجرة في مهب الرياح.
🔴 المرجئة:
👈 وهم طوائف، منهم القائلون:
إنه لا يضر مع الإيمان معصية
كما لا تنفع مع الكفر طاعة
ومنهم من يقول: الإيمان المعرفة بالقلب فقط
ومنهم من يقول: هو النطق باللسان
ومنهم من اختزل العمل من مسمى الإيمان.
🔴 المعتزلة:
👈 وهم القائلون
بخلق القرآن
وخلود عصاة الموحدين في النار إذا ماتوا ولم يتوبوا.
🔴 الخوارج:
وهم
>> أصحاب منهج التكفير
الذين يكفرون بالكبيرة
ولو كان فاعلها من أهل التوحيد
ويحكمون عليه بالخلود في النار إذا مات عليها.
🔴 الأشاعرة والكلابية والماتردية:
👈 وهؤلاء لهم مخالفات شهيرة لأصحاب السنة والجماعة في
>> باب أسماء الله وصفاته
>> وباب الإيمان
>> وغيرها من أبواب العلم، تطلب من مظانها.
🔴 الرافضة:
👈 وهي التي تخالف المسلمين
>> في كل شئ
جملة
وتفصيلا.
🔴 الصوفية:
👈 وهم غلاة وغير غلاة
والغلاة منهم يقولون بوحدة الوجود
أي: لا انفصال بين الخالق والمخلوق وهم أتباع ابن عربي وابن سبعين وأمثالهما.
🔴 المفوضة:
👈 وهم الذين يقولون: نفوض معاني صفاة الباري إلى الله. والتفويض قال فيه ابن تيمية رحمه الله:
>> هو أشر أنواع الإلحاد.
🔴 الواقفة:
👈 وهم الذين قالوا: لا نقول القرآن مخلوق ولا غير مخلوق.
🔴 الباطنية:
👈 وهم قوم قوم زنادقة لا يؤمنون بالبعث والجزاء
على الأعمال.
🔴 القرامطة:
👈 وهم من فروع الباطنية.
🔴 العلمانية:
👈 هم الذين فصلوا الدين عن الحياة، واعتبروه ضلالا للبشر.
🔴 الماسونية:
👈 وهي شر فرقة من الفرق الهدامة المجندة لخدمة اليهود.
🔴 الوجودية:
👈 هي فرقة تنكر الرب كما تنكر البعث والنشور.
🔴 البابية:
👈 وهي فرقة كافرة بكل ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
🔴 القاديانية:
👈 وهي فرقة أتباع غلام أحمد، أصحاب زندقة وكفر.
🔴 القومية:
👈 وهي فرقة جاهلية لا تفرق بين كفر وإيمان.
🔴 الرأسمالية:
👈 وهي فرقة نبذت دين الإسلام
غير مبالية بوعيد الله.
🔴 الإشتراكية:
طائفة ردت الكتاب
والسنة وحكمت الهوى.
الحداثة:
وهي فرقة، أعظمها خبثا:
من عابوا عقيدة الإسلام
ولبَّسوا على الناس الحق
>> إلحادا منهم في دين الله.
[الأجوبة الأثرية (198\200)]
Forwarded from همسات الورد
┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈
🌺 ﻗﺎﻝ ﺍﻟشيخ محمد ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ
ﺭَﺣِﻤﻪُ ﺍﻟﻠﻪ
” ﻛــﻮﻥُ ﺍﻟﻤَــﺮﺃﺓ ﻻ ﺗَﺨــﺮُﺝ ﻣــﻦ ﺑَﻴﺘِــﻬﺎ.
ﻣﻦ ﺻــﻔﺎﺕ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ . “
📚ﺃﺿــﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ (٣١٤/٦).
👈 قناة هـمـسـات_الــ🌹ــورد
↪️ T.me/hmsatwrd
┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈
🌺 ﻗﺎﻝ ﺍﻟشيخ محمد ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ
ﺭَﺣِﻤﻪُ ﺍﻟﻠﻪ
” ﻛــﻮﻥُ ﺍﻟﻤَــﺮﺃﺓ ﻻ ﺗَﺨــﺮُﺝ ﻣــﻦ ﺑَﻴﺘِــﻬﺎ.
ﻣﻦ ﺻــﻔﺎﺕ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ . “
📚ﺃﺿــﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ (٣١٤/٦).
👈 قناة هـمـسـات_الــ🌹ــورد
↪️ T.me/hmsatwrd
┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈
|[ كل عضو من أعضاء البدن خُلق لفعل خاص به .. ]|
✍قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ:
كل عضو من أعضاء البدن خُلق لفعل خاص به، كماله في حصول ذلك الفعل منه، ومرضه أن يتعذر عليه الفعل الذي خلق له، حتىٰ لا يصدر منه، أو يصدر مع نوع من الاضطراب.
فمرض اليد: أن يتعذر عليها البطش،
ومرض العين: أن يتعذر عليها النظر والرؤية،
ومرض اللسان: أن يتعذر عليه النطق،
ومرض البدن: أن يتعذر عليه حركته الطبيعية أو يضعف،
ومرض القلب: أن يتعذر عليه ما خلق له من المعرفة بالله، ومحبته، والشوق إلىٰ لقائه، والإنابة إليه، وإيثار ذلك علىٰ كل شهوة.
📚"إغاثة اللهفان"(١١٢/١).
✍قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ:
كل عضو من أعضاء البدن خُلق لفعل خاص به، كماله في حصول ذلك الفعل منه، ومرضه أن يتعذر عليه الفعل الذي خلق له، حتىٰ لا يصدر منه، أو يصدر مع نوع من الاضطراب.
فمرض اليد: أن يتعذر عليها البطش،
ومرض العين: أن يتعذر عليها النظر والرؤية،
ومرض اللسان: أن يتعذر عليه النطق،
ومرض البدن: أن يتعذر عليه حركته الطبيعية أو يضعف،
ومرض القلب: أن يتعذر عليه ما خلق له من المعرفة بالله، ومحبته، والشوق إلىٰ لقائه، والإنابة إليه، وإيثار ذلك علىٰ كل شهوة.
📚"إغاثة اللهفان"(١١٢/١).
#ان_الحرية_الصحيحة_إنما_في_الإسلام_دين_الله_الحق
قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :
إنّ الحرية الصحيحة إنّما هي في الإسلام دين الله الحقّ ، الذي جاء لإخراج الناس من الظلمات إلى النور ، من ظلمات الجهل والكفر والشرك والرذائل الأخلاقية إلى نور الإسلام الذي حوى التوحيد ، إفراد الله الخالق الرازق المحيي المميت الذي له صفات الكمال ونعوت الجلال ، إفراده وحده بالعبادة والتوجه إليه بالمطالب كلّها ، واللّجوء إليه وحده عند الشدائد والكروب ، والكفر بالطواغيت التي اتخذها ضُلّال الناس آلهة وأنداداً لله يعبدونها ويخضعون ويخشعون لها ، من البشر ومن الأحجار والأشجار والحيوانات وغيرها من المخلوقات ، سواء الأحياء منهم والأموات ، فهذه هي الحرية الصحيحة وهذا هو التحرير الصحيح ، أن يتحرر الإنسان الذي كرمه الله من العبودية لكل ما سوى الله .
فهل من شرعوا للنّاس هذه الحريات وينادون بها ارتفعوا بالنّاس إلى هذا المستوى الرفيع الذي يليق بكرامة الإنسان ؟ الجواب : لا وكلّا ، إنّهم يريدون أن يبقى الناس يرسفون في أغلال هذه العبوديات المذلة ، يعبد كل إنسان ما يريد ، ويتدين بما يهواه من الأديان الباطلة التي بُعث الرسل كلّهم لإبطالها وهدمها وتطهير الأرض وتحرير العباد والعقول والعقائد والأخلاق منها ، ولن يتحرر الناس شعوباً وحكومات إلّا باتباع دين الله ، وتشريعاته العادلة الحكيمة التي تحفظ للناس دينهم الذي شرعه الله ، وتحفظ لهم عقولهم وكرامتهم وأعراضهم ودماءهم وأنسابهم وأموالهم ، وتضمن لهم الأمن الحقيقي والسلام الحقيقي ، وتقضي على الفوضى في التشريعات والأخلاق الرذيلة المتحللة ، وتغرس في نفوس الناس العقائد الصحيحة والعبادات الصحيحة والسياسات العادلة ، وتغرس في نفوسهم الأخلاق الزكية من الصدق والأمانة والعدل والحلم والكرم والرجولة والشجاعة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، وتكرِّه إلى النفوس الكفر والفسوق والعصيان والفواحش بالأقوال والأفعال ..
فهل تجد في الدعوات إلى هذه الحريات شيئاً من هذه التشريعات الربانية التي فيها الزكاء والنقاء والبناء ؟ وفيها التحرر من الشرك بالله والعبودية لغير الله ممّن لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً ؟ والتحرر فيها من الأخلاق الساقطة والأقوال الباطلة ، والتحرر من الفوضى والهمجية في الدين والأخلاق .
أَيها المسلمون شُعُوباً وحُكَّاماً أُثبُـتُوا على الإسلام واعْتَزُّوا به .
قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :
إنّ الحرية الصحيحة إنّما هي في الإسلام دين الله الحقّ ، الذي جاء لإخراج الناس من الظلمات إلى النور ، من ظلمات الجهل والكفر والشرك والرذائل الأخلاقية إلى نور الإسلام الذي حوى التوحيد ، إفراد الله الخالق الرازق المحيي المميت الذي له صفات الكمال ونعوت الجلال ، إفراده وحده بالعبادة والتوجه إليه بالمطالب كلّها ، واللّجوء إليه وحده عند الشدائد والكروب ، والكفر بالطواغيت التي اتخذها ضُلّال الناس آلهة وأنداداً لله يعبدونها ويخضعون ويخشعون لها ، من البشر ومن الأحجار والأشجار والحيوانات وغيرها من المخلوقات ، سواء الأحياء منهم والأموات ، فهذه هي الحرية الصحيحة وهذا هو التحرير الصحيح ، أن يتحرر الإنسان الذي كرمه الله من العبودية لكل ما سوى الله .
فهل من شرعوا للنّاس هذه الحريات وينادون بها ارتفعوا بالنّاس إلى هذا المستوى الرفيع الذي يليق بكرامة الإنسان ؟ الجواب : لا وكلّا ، إنّهم يريدون أن يبقى الناس يرسفون في أغلال هذه العبوديات المذلة ، يعبد كل إنسان ما يريد ، ويتدين بما يهواه من الأديان الباطلة التي بُعث الرسل كلّهم لإبطالها وهدمها وتطهير الأرض وتحرير العباد والعقول والعقائد والأخلاق منها ، ولن يتحرر الناس شعوباً وحكومات إلّا باتباع دين الله ، وتشريعاته العادلة الحكيمة التي تحفظ للناس دينهم الذي شرعه الله ، وتحفظ لهم عقولهم وكرامتهم وأعراضهم ودماءهم وأنسابهم وأموالهم ، وتضمن لهم الأمن الحقيقي والسلام الحقيقي ، وتقضي على الفوضى في التشريعات والأخلاق الرذيلة المتحللة ، وتغرس في نفوس الناس العقائد الصحيحة والعبادات الصحيحة والسياسات العادلة ، وتغرس في نفوسهم الأخلاق الزكية من الصدق والأمانة والعدل والحلم والكرم والرجولة والشجاعة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، وتكرِّه إلى النفوس الكفر والفسوق والعصيان والفواحش بالأقوال والأفعال ..
فهل تجد في الدعوات إلى هذه الحريات شيئاً من هذه التشريعات الربانية التي فيها الزكاء والنقاء والبناء ؟ وفيها التحرر من الشرك بالله والعبودية لغير الله ممّن لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً ؟ والتحرر فيها من الأخلاق الساقطة والأقوال الباطلة ، والتحرر من الفوضى والهمجية في الدين والأخلاق .
أَيها المسلمون شُعُوباً وحُكَّاماً أُثبُـتُوا على الإسلام واعْتَزُّوا به .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
يجبُ عليك الحذرُ .. إذا مَرَّ بك الدليل ألاَّ تحاولَ معارضَته بل قل : سمعنا وأطعنا لأنك لو حاولتَ معارضَته فإنه ربُّما تُحرَم الهدايةَ في المستقبل.
📕 شرح الكافية الشافية / 445
يجبُ عليك الحذرُ .. إذا مَرَّ بك الدليل ألاَّ تحاولَ معارضَته بل قل : سمعنا وأطعنا لأنك لو حاولتَ معارضَته فإنه ربُّما تُحرَم الهدايةَ في المستقبل.
📕 شرح الكافية الشافية / 445
و الدعاء عبادة فلا يجوز صرفه لغير الله كـ شيخ او قبر او ضريح او أن تجعل هؤلاء وسائط عند الله فإن هذا كله #شرك