نرى الطرف الآخر يتهالك على تقليد الغربيين في ولائمهم واحتفالاتهم السخيفة بالتوافه والسفاسف ويستهتر في هذا التقليد حتى تطغى احتفالات الغرب الدينية والقومية حتى على المواسم الشرقية الدينية، وهذه جرائدهم ومجلاتهم تشهد- في ضجر وعتب أو في رضى وإعتاب- بأن هذه الطائفة، وهم عمار الحواضر يحيون ليلة الميلاد المسيحي وعيد رأس السنة المسيحية ولا يأبهون لعيد الفطر ولعيد الأضحى.
ولعمري إن هذا لهو الاستعمار الروحي الذي لا يعد الاستعمار المادي معه شيئا مذكورا.
#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج1، ص332
ولعمري إن هذا لهو الاستعمار الروحي الذي لا يعد الاستعمار المادي معه شيئا مذكورا.
#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج1، ص332
❍ قَاَلَ العَلاَّمَةُ مُبَاَرَكٌ المِيِلِيُّ الجَزَاَئِرِيُّ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَاَلَــﮯَ -
" ... وَإِنَّ عُقْبَةَ بنَ نَاَفِعِ لَجَدِيِرٌ بِأَنْ يُخَصَّ بِالتَأليفِ فإنَّهُ مِنْ أَعظَمِ أَبْطَالِ التَاريخِ ، غَزاَ الرَّوُمَ بَحرَاً من مِصرَ ، وافتتحَ غَذامس وذهبَ منها إلى وَدَّانَ فَفزَّاَنَ ، وانتهى على السُّودَانِ وفتحَ كورامنه ، كُلُّ هَذَا قَبْلَ أَنْ يَشْرَعَ في حَربِ إفرِيقيَّةَ ، وَأَنَّ من نَظرَ إلى أَبعَاَدِهِ في الغَزْوِ وانتِصَارهِ على العَدوِّ مع تَمَاثُلِ السَّلاَحِ وفقدِ وَسَائلِ النَّقْلِ والإطلاعِ إذ لم تكُن لهم آلاتُ هذا العصرِ وخرائطُ الجغرافية - مَنْ نَظرَ إلى ذلك مع تلك الحال أَكْبَرَ عُقبةَ أيُّمَا إِكْبَاَرُ ، وَأْكْبَرَ تَغافُلِنَا عن تاريخِ عُظَمَائِنَا ، الأمرَ الذي جَرَّأَ كَثِيراً مِنْ خَوَنَةِ التَاريخِ أو الجَاهِلِينَ بهِ المُتَطَفِّلِيِنَ بهِ عليهِ على تَشْوِيِهِ مَاضِيِنَا وَدَوُسِ حَاَضِرِنَا ... " اﻫـ .
↷ انظر : (كتاب تاريخ الجزائر في القديم والحديث) (٢٨/٢) .
" ... وَإِنَّ عُقْبَةَ بنَ نَاَفِعِ لَجَدِيِرٌ بِأَنْ يُخَصَّ بِالتَأليفِ فإنَّهُ مِنْ أَعظَمِ أَبْطَالِ التَاريخِ ، غَزاَ الرَّوُمَ بَحرَاً من مِصرَ ، وافتتحَ غَذامس وذهبَ منها إلى وَدَّانَ فَفزَّاَنَ ، وانتهى على السُّودَانِ وفتحَ كورامنه ، كُلُّ هَذَا قَبْلَ أَنْ يَشْرَعَ في حَربِ إفرِيقيَّةَ ، وَأَنَّ من نَظرَ إلى أَبعَاَدِهِ في الغَزْوِ وانتِصَارهِ على العَدوِّ مع تَمَاثُلِ السَّلاَحِ وفقدِ وَسَائلِ النَّقْلِ والإطلاعِ إذ لم تكُن لهم آلاتُ هذا العصرِ وخرائطُ الجغرافية - مَنْ نَظرَ إلى ذلك مع تلك الحال أَكْبَرَ عُقبةَ أيُّمَا إِكْبَاَرُ ، وَأْكْبَرَ تَغافُلِنَا عن تاريخِ عُظَمَائِنَا ، الأمرَ الذي جَرَّأَ كَثِيراً مِنْ خَوَنَةِ التَاريخِ أو الجَاهِلِينَ بهِ المُتَطَفِّلِيِنَ بهِ عليهِ على تَشْوِيِهِ مَاضِيِنَا وَدَوُسِ حَاَضِرِنَا ... " اﻫـ .
↷ انظر : (كتاب تاريخ الجزائر في القديم والحديث) (٢٨/٢) .
قال الوالد العلَّامة محمد علي فركوس حفظه اللَّه :
" *السَّلفي يكون وقَّافاً عند الحقّ*، *ويتَّبع الدَّليل*، *ويسلك سبيله بلا شكٍّ*،
لكن السَّلفي بحسب مقوماته وبحسب هيئته العلمية وأصل مواقفه، فيختلف الأمر بين السَّلفي القوي والسَّلفي المتوسط والسَّلفي الضعيف، والمواقف قد تظهر لمن يعرفها حقَّ المعرفة، أو بمعرفة متوسطة أو بمعرفة ضعيفة
*فالذي يعرفها حقَّ المعرفة ويشاهد أدلتها ووُجوهها، يتَّخذ موقفاً واجب الإتِّخاذ ويقف وقفةً صلبةً*"
مجلس القبة الأربعاء ٤ جمادى الأولى ١٤٤٣هـ
" *السَّلفي يكون وقَّافاً عند الحقّ*، *ويتَّبع الدَّليل*، *ويسلك سبيله بلا شكٍّ*،
لكن السَّلفي بحسب مقوماته وبحسب هيئته العلمية وأصل مواقفه، فيختلف الأمر بين السَّلفي القوي والسَّلفي المتوسط والسَّلفي الضعيف، والمواقف قد تظهر لمن يعرفها حقَّ المعرفة، أو بمعرفة متوسطة أو بمعرفة ضعيفة
*فالذي يعرفها حقَّ المعرفة ويشاهد أدلتها ووُجوهها، يتَّخذ موقفاً واجب الإتِّخاذ ويقف وقفةً صلبةً*"
مجلس القبة الأربعاء ٤ جمادى الأولى ١٤٤٣هـ
هناك كلام أعجبني قاله الشيخ عبدالله القادري ( أحد مشايخ اليمن السلفيين ) في قناته على التيليجرام :
« عندما ينزل بعض الدعاة كلامهم أو كلام أشياخهم منزلة الوحي الذي لا يقبل النقاش يضطر عالم فاضل مثل الشيخ فركوس إلى أن يقول مثل هذا الكلام ». (منقول)
https://t.me/ALGSALAF/16126
« عندما ينزل بعض الدعاة كلامهم أو كلام أشياخهم منزلة الوحي الذي لا يقبل النقاش يضطر عالم فاضل مثل الشيخ فركوس إلى أن يقول مثل هذا الكلام ». (منقول)
https://t.me/ALGSALAF/16126
إرشاد الشيخ فركوس -وقاه الله مكرالماكرين وكيدالحاسدين- إخوانَه وأبناءَه إلى كيفية التعامل مع ماتُثيره #القنوات المُجنَّدة التي تسير على منوال الصعافقة الأُوَل مِن شبهات وقضايا ومسائل قَصد صرف أذهان السلفيين عن #محور_الخلاف ، فخذوا بإرشاد الشيخ -أيها السلفيون- واقتدوا به، تفلحوا بإذن الله
https://t.me/ALGSALAF/16127
https://t.me/ALGSALAF/16127
✍️:إلـــى [المتحاملين]
أصحاب النقولات -من كتب الشيخ- الذين يريدون ضرب الجديد بالقديم ووضعه -سلمه الله- موضع المتناقض الراجع عن تقريراته في مسألة الإنكار العلني...زعموا!!
قال الشيخ فـركوس -حفظه الله-:
«في باب الفقه قد تغيب عنك أدلة، لكن إذا كبرت في العلم وجدتها، فتغير قولك،... »
https://t.me/ALGSALAF/16128
أصحاب النقولات -من كتب الشيخ- الذين يريدون ضرب الجديد بالقديم ووضعه -سلمه الله- موضع المتناقض الراجع عن تقريراته في مسألة الإنكار العلني...زعموا!!
قال الشيخ فـركوس -حفظه الله-:
«في باب الفقه قد تغيب عنك أدلة، لكن إذا كبرت في العلم وجدتها، فتغير قولك،... »
https://t.me/ALGSALAF/16128
#جديد 💥
• جوابُ الشيخ فركوس المُؤصَّل على السائرين على منوال الصعافقة الأُوَل في مسألة: "حمل المُجمل على المُفَصَّل"
#الفتوى رقم: ١٢٧٧
#الصنف: فتاوى منهجية
• في الجوابِ على حصرِ مُرادِ المتكلِّمِ على الإجمالِ •
#رابط_الفتوى :
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1277
• جوابُ الشيخ فركوس المُؤصَّل على السائرين على منوال الصعافقة الأُوَل في مسألة: "حمل المُجمل على المُفَصَّل"
#الفتوى رقم: ١٢٧٧
#الصنف: فتاوى منهجية
• في الجوابِ على حصرِ مُرادِ المتكلِّمِ على الإجمالِ •
#رابط_الفتوى :
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1277
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#المفتي_أبوعبدالسلام_يفتري على الأئمة الأربعة
#ورد_الشيخ #الفوزان حفظه الله.
https://t.me/ALGSALAF/16134
#ورد_الشيخ #الفوزان حفظه الله.
https://t.me/ALGSALAF/16134
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#النقل_عن_الشيخ_يجوز_بشروط :
#فينقل الجواز دون ذكر الشروط
#ونقول له : يجوز ويستثنى كذا .
قال فضيلة الشيخ العلامة فركوس حفظه الله ورعاه :
<<...وكم من مرة #أقولها_وأقولها_مجددا : الذي ينقل عني كلاما - ولو من غير تسجيل - وليس نقله مضبوطا، فلا ينقل ولا يتكلم ، لأنه سيكتب شيئا ناقص الجوانب ، #نقول_له_يجوز_بشروط :
#فينقل الجواز دون ذكر الشروط
#ونقول له : يجوز ويستثنى كذا .
أما ينقل عدم الجواز مطلقا هذا مشوش جاهل لا يؤدي المهمة كما ينبغي >>
#المصدر : جمع التآزر
#فينقل الجواز دون ذكر الشروط
#ونقول له : يجوز ويستثنى كذا .
قال فضيلة الشيخ العلامة فركوس حفظه الله ورعاه :
<<...وكم من مرة #أقولها_وأقولها_مجددا : الذي ينقل عني كلاما - ولو من غير تسجيل - وليس نقله مضبوطا، فلا ينقل ولا يتكلم ، لأنه سيكتب شيئا ناقص الجوانب ، #نقول_له_يجوز_بشروط :
#فينقل الجواز دون ذكر الشروط
#ونقول له : يجوز ويستثنى كذا .
أما ينقل عدم الجواز مطلقا هذا مشوش جاهل لا يؤدي المهمة كما ينبغي >>
#المصدر : جمع التآزر
من الأمور المتناقضة (رد كلام الشيخ مطلقا)
شيخنا محمد علي فركوس حفظه الله من أكثر الناس تثبتا في هذا الباب وهذا يشهد به من يعرف شيخنا جيدا والشيخ لا يبني فقط على مجرد نقل الناقلين بل يطالب بالبينات والحجج، وهذا في تعامله مع المخالفين فضلا عمن كانوا بالأمس معه.
ما نقله تآزر الطلبة #قاله_شيخنا في مجلسه وهو ثابت ومتواتر وهو حق إن شاء الله .
والذي يقول كلام الشيخ لا نقبله هكذا جزافا ، وكان الأجدر بكم أن تطالبوا بالدليل ثم ترى إن كنت تقبله أم لا.
أما قضية التحريش فهل نقل أخطاء بعض المشايخ إلى عالم البلد لينظر فيها وينصحهم يعد تحريشا ؟ إذا قلتم نعم فلماذا لم نر نفس الحكم أثناء فتنة الصعافقة إذ أن من بين أهم ما اعتمد عليه المشايخ #خاصة #شيخنا عبد المجيد جمعة حفظه الله هو نقل الشهود الذين هم الإخوة؟
وفي ذلك الوقت لم تقولوا تحريش.
وفقنا الله وإياكم لكل خير والله نسأل أن يجمع كلمة مشايخنا على الحق والسنة.
..بسم الله الرحمن الرحيم
في ظل الحملات الإعلامية، والنشرات الصعفوقية للغض من منزلة عالم البلد شيخنا محمد علي فركوس -سلمه الله من كيد الأعادي- وتشويه صورته، و#تتعجب ممن يطلب الأدلة والشيخ نفسه كتب المقال وهو مسؤول عن كل كلمة فيه فهل يا ترى أنت أعلم وأحلم وأحكم من الشيخ في تلك الأمور؟!!
ننقل لكم "شهادة للتاريخ مع جمع التآزر" وفيه ما ذكر شيخها ورد باطل مبغضيه، وإذا قرأت بدون تعصب وتأن ، تبيين إفك شانئيه بالأدلة والبراهين، والحجج والعدل المبين؛ فلله دره وعليه أجره .
وفيه ذكر شيخنا :
1 - أن هذا البيان تذكير لنفسي و #لمشايخ_الدعوة .
2- تنبيه على خطورة الإنحراف عن قواعد المنهج السليمة الصحيحة وخصائص المنهج .
3- مخالفة الداعين طريق الدعوة إلى الله في وسائل الدعوة
يخالف ذات النشاط
يخالف في مصادر التلقي
يخالف في أمور أخرى معروفة
4- في البيان فيه أيضا التحذير من مغبة الوقوع في مخالفة قواعد المنهج السلفي وعلى رأس هذه القواعد .
1- اتخاذ الكتاب والسنة ميزانا للقبول والرد .
2- عدم معارضة نصوص الوحي بقياس أو رأي .
3- نبذ الجمود الفكري .
4- توقير العلماء والدعاة المجتهدين وعدم تقزيمهم وعدم الحط من شأنهم .
👇👇👇👇👇👇
https://t.me/ALGSALAF/16140
في ظل الحملات الإعلامية، والنشرات الصعفوقية للغض من منزلة عالم البلد شيخنا محمد علي فركوس -سلمه الله من كيد الأعادي- وتشويه صورته، و#تتعجب ممن يطلب الأدلة والشيخ نفسه كتب المقال وهو مسؤول عن كل كلمة فيه فهل يا ترى أنت أعلم وأحلم وأحكم من الشيخ في تلك الأمور؟!!
ننقل لكم "شهادة للتاريخ مع جمع التآزر" وفيه ما ذكر شيخها ورد باطل مبغضيه، وإذا قرأت بدون تعصب وتأن ، تبيين إفك شانئيه بالأدلة والبراهين، والحجج والعدل المبين؛ فلله دره وعليه أجره .
وفيه ذكر شيخنا :
1 - أن هذا البيان تذكير لنفسي و #لمشايخ_الدعوة .
2- تنبيه على خطورة الإنحراف عن قواعد المنهج السليمة الصحيحة وخصائص المنهج .
3- مخالفة الداعين طريق الدعوة إلى الله في وسائل الدعوة
يخالف ذات النشاط
يخالف في مصادر التلقي
يخالف في أمور أخرى معروفة
4- في البيان فيه أيضا التحذير من مغبة الوقوع في مخالفة قواعد المنهج السلفي وعلى رأس هذه القواعد .
1- اتخاذ الكتاب والسنة ميزانا للقبول والرد .
2- عدم معارضة نصوص الوحي بقياس أو رأي .
3- نبذ الجمود الفكري .
4- توقير العلماء والدعاة المجتهدين وعدم تقزيمهم وعدم الحط من شأنهم .
👇👇👇👇👇👇
https://t.me/ALGSALAF/16140
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
نقل الأسئلة والاجوبة على بعض الأسئلة المنهجية بالساحة الدعوية
لشيخنا وعالمنا ومجدد الدعوة في بلادنا:
محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه وسدد خطاه
https://t.me/ALGSALAF/16140
لشيخنا وعالمنا ومجدد الدعوة في بلادنا:
محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه وسدد خطاه
https://t.me/ALGSALAF/16140
شهادة للتاريخ مع جمع التآزر.pdf
1.1 MB
نقل الأسئلة والاجوبة على بعض الأسئلة المنهجية بالساحة الدعوية
لشيخنا وعالمنا ومجدد الدعوة في بلادنا:
محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه وسدد خطاه
https://t.me/ALGSALAF/16140
لشيخنا وعالمنا ومجدد الدعوة في بلادنا:
محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه وسدد خطاه
https://t.me/ALGSALAF/16140
https://t.me/ALGSALAF/16140
👆👆👆👆👆👆👆
#قضية_التحريش
«ونصبوا في كل إقليم سندا لهم فتحوا له قناة يثير من خلالها شبهاتهم على طريقة الإخوان»
لأجل هذه الحقائق يحاولون صدك أخي السلفي عن قراءة بيانات شيخك الإمام، بحجة وجود محرشة وصعافقة جدد!..
الشيخ حفظه الله بين أسباب الخلاف في البيان وفي مجالسه الأخيرة في خروبة وفي القبة وذكر نتائج لها مفتعلة (التحريش) لكي ينصرف الإخوة إليها وينسون لبّ القضية، وقال كثير من الإخوة لم يفهموا ، #فارجع إلى البيان وانتبه بارك الله فيك
و من الأسئلة الموجهة "قضية التحريش"
1 س / كيفية التعامل مع من يرمون إخوانهم #بالتحريش ؟
2 س/ جواب عن الإخوة المتهمين #بالتحريش
3 س / عمن افتعل قضية التحريش والطعن في الأخ عبد الجليل .
...
👆👆👆👆👆👆👆
#قضية_التحريش
«ونصبوا في كل إقليم سندا لهم فتحوا له قناة يثير من خلالها شبهاتهم على طريقة الإخوان»
لأجل هذه الحقائق يحاولون صدك أخي السلفي عن قراءة بيانات شيخك الإمام، بحجة وجود محرشة وصعافقة جدد!..
الشيخ حفظه الله بين أسباب الخلاف في البيان وفي مجالسه الأخيرة في خروبة وفي القبة وذكر نتائج لها مفتعلة (التحريش) لكي ينصرف الإخوة إليها وينسون لبّ القضية، وقال كثير من الإخوة لم يفهموا ، #فارجع إلى البيان وانتبه بارك الله فيك
و من الأسئلة الموجهة "قضية التحريش"
1 س / كيفية التعامل مع من يرمون إخوانهم #بالتحريش ؟
2 س/ جواب عن الإخوة المتهمين #بالتحريش
3 س / عمن افتعل قضية التحريش والطعن في الأخ عبد الجليل .
...
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
نقل الأسئلة والاجوبة على بعض الأسئلة المنهجية بالساحة الدعوية
لشيخنا وعالمنا ومجدد الدعوة في بلادنا:
محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه وسدد خطاه
https://t.me/ALGSALAF/16140
لشيخنا وعالمنا ومجدد الدعوة في بلادنا:
محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه وسدد خطاه
https://t.me/ALGSALAF/16140
قال الشيخ فركوس في شهادة للتاريخ:
(ونصبوا في كل إقليم سندا لهم فتحوا له قناة يثير ـ من خلالها ـ شبهاتهم على طريقة الإخوان، وافتعلوا قضية التحريش بين الدعاة، ونشروا الأكاذيب والمغالطات والتلبيسات، مع الفجور في الخصومة على كل من وقف سدا منيعا ضد تعسفات الطاعنين).
https://t.me/ALGSALAF/16143
(ونصبوا في كل إقليم سندا لهم فتحوا له قناة يثير ـ من خلالها ـ شبهاتهم على طريقة الإخوان، وافتعلوا قضية التحريش بين الدعاة، ونشروا الأكاذيب والمغالطات والتلبيسات، مع الفجور في الخصومة على كل من وقف سدا منيعا ضد تعسفات الطاعنين).
https://t.me/ALGSALAF/16143
بعض التوثيق لبيان شهادة للتاريخ.pdf
224.8 KB
بعض التوثيق لبيان شهادة للتاريخ