نْتَهَيْنَا إِلَى الرَّوْضَةِ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ، فَقُلْنَا: «أَخْرِجِي الكِتَابَ»، فَقَالَتْ: «مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ»، فَقُلْنَا: «لَتُخْرِجِنَّ الكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ»، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا، فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا فِيهِ: «مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ» إِلَى أُنَاسٍ مِنَ المُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا حَاطِبُ مَا هَذَا؟»، قَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، لاَ تَعْجَلْ عَلَيَّ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ، وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا، وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنَ المُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ بِمَكَّةَ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ، فَأَحْبَبْتُ ـ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ ـ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي، وَمَا فَعَلْتُ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا، وَلَا رِضًا بِالكُفْرِ بَعْدَ الإِسْلَامِ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ صَدَقَكُمْ»، قَالَ عُمَرُ: «يَا رَسُولَ اللهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا المُنَافِقِ»، قَالَ: «إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَكُونَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ».

💥خطب منبرية💥

🎙خطبة جمعة لشيخنا أبي عبد الله محمد بوسنة– حفظه الله تعالى –
بعنوان
🌅#بدعة_الإحتفال_بالمولد🌅
وفقنا الله جميعا لحسن الإتباع..وحسن الاستماع...
📅الجمعة14 ربيع الأول 1437 هـ

#خاص_جدا ····
لدعاة البدع و المحدثات ← بدعة الإحتفال بالمولد !
هذه أسئلة تنهي جميع ماتدعون إليه ﻹحياء هذه البدعة و تنسفها نسفا ····
‏ #السؤال_الأول :-
هل الإحتفال بالمولد من #الدين ؟
● قال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم )
● قال مالك : ( ما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا )
#السؤال_الثاني :-
‏
هل الإحتفال بالمولد #يقربنا إلى الله ؟
● قال رسول الله : ( ما تركت شيئا يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به )‏
‏ #السؤال_الثالث :-
‏
هل الإحتفال بالمولد فيه #خير ؟
● قال رسول الله : ( ما من نبي بعثه الله وإلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم )
‏
#السؤال_الرابع :-
‏
هل الإحتفال بالمولد من #عمله صلى الله عليه وسلم #وأمره؟
● قال رسول الله : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )
‏
‏ #السؤال_الخامس :-
هل إحتفل #الصحابة_والتابعين بالمولد؟
● قال تعالى : ( والذين اتبعوهم بإحسان )
● وقال : (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ؟
● قال رسول الله ( مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي )
‏#السؤال_السادس :-
من الذي #شرع لكم عبادة الإحتفال بالمولد يا صوفية ؟
● قال تعالى :- ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله)

‏ #السؤال_السابع :-
نريد من الصوفية أن يخبرونا هل الإحتفال بالمولد #واجب أم #مستحب؟
◀ فإذا قالوا واجب : من الذي قال بذلك ؟
◀ وإذا قالوا مستحب : قلنا من الذي قال به أيضا؟
#السؤال_الثامن ؟
هل الصحابة #فرحوا برحمة الله أم لا ؟
● قال تعالى : ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا )
◀ فإذا كان الصحابة فرحوا برحمة الله هل #إحتفلوا بالمولد أم لا ؟
◀ أم أنهم #خالفوا أمر الله؟
#السؤال_التاسع :-
هل هناك #سنة في الإسلام لم يسنها رسول الله
صل الله عليه وسلم ويقرها ؟
● قال رسول الله : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين )

مسلك النصيحة وقيود الالتزام التربوي
فضيلة الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله
رابط المقال كاملا :
https://ferkous.com/home/?q=art-mois-47

🔰 حال جمعية العلماء المسلمين الجزائرية 🔰


📌 هل علماء جمعية العلماء المسلمين كانو سلفيين في منهجهم ؟

📌 ورد في السلسلة الضعيفة للشيخ الالباني رحمه الله في المجلد الثاني ص 426 (الحديث رقم 998) وهو يتكلم عن الحديث وسبب ضعفه .......... إلى أن قال:
👈 "وكنت قرأت حولها بحثا فياضا ممتعا في "تفسير العلامة ابن باديس" فليراجعه من شاء زيادة بيان.

📌 فذهلت قليلا ثم استرجعت ... وقلت عجبا من هذا الذي ينقل عنه محدث العصر بلا منازع، بل ويصفه بالعلامة ابن باديس، بل ويستمتع بالقراءة له ويصف بحثه بالممتع.

📌 وأسرعت ألملم شتات أفكاري كمن يقلب اوراقا في طاولته يبحث عن شيئ نفيس ضاع بينها ...
👈 نعم، انه يتكلم عن ابن باديس الجزائري مؤسس جمعية العلماء المسلمين، وصاحب كتاب مجالس التذكير في تفسير القرآن.
👈 نعم لقد وقعت في يدي سابقا نسخة من هذا الكتاب طبعت في الثمانينات أيام كان عضو جمعية العلماء المسلمين عبد الرحمن شيبان وزيرا لللشؤون الدينية ثم لم يطبع بعدها رغم نفاسته، بل اندثرت وطمست كل نسخ هذا الكتاب ...لماذا؟!

👈 ثم تساءلت متعجبا: أين مؤلفات أعضاء الجمعية وآثارهم، فالكل الصالح والطالح يثني على الجمعية واعضائها وعلى جهودهم المباركة إبان الاستعمار؛ في المحافظة على الهوية الاسلامية للجزائر والحفاظ على لغتها العربية، وجهودهم في اذكاء الثورة والاعداد لها. فلم لم ينشرو آثارهم وأقوالهم التي كانوا يثرون بها مجلة الشهاب لصاحبها ابن باديس وغيرها .
ولم اجهد نفسي كثيرا في التفكير حتى قلت: هذا لن يكون الا طمسا متعمدا لآثارهم .... ولكن لماذا؟

👈 هذه بعض الآثار التي يستنتج منها سبب طمس مؤلفاتهم واقوالهم :
📌 قال الشيخ ابن باديس عن منهجه في تفسيره لكتاب الله :.... وعمدتنا فيما نرجع إليه من كتب الأئمة: تفسير "ابن جرير الطبري"، الذي يمتاز بالتفاسير النقلية السلفية ... " ج1/ص41

📌 قال عضو الجمعية الشيخ البشير الابراهيمي رحمه الله ورئيسها بعد ذلك وهو يصف ابن باديس:
👈 " إمام الحركة السلفية ومنشئ مجلة الشهاب، مرآة الإصلاح وسيف المصلحين ومربي جيلين كاملين على الهداية القرانية والهدي المحمدي وعلى التفكير الصحيح، محيي دروس العلم بدروسه الحية، ومفسر كلام الله تعالى على الطريقة السلفية في مجالس انتظمت ربع قرن".

👈 وقال بمناسبة ختم ابن باديس لدروس التفسير: "هذا هو اليوم الذي يختم فيه إمام سلفي تفسير كتاب الله تفسيرا سلفيا، ليرجع المسلمون الى فهمه فهما سلفيا. وفي وقت طغت فيه المادة على الروح ولعب فيه الهوى بالفكر. وهفت فيه العاطفة بالعقل ودخلت فيه على المسلم دخائل الزيغ في عقائده ."

📌 قال الشيخ ابو يعلى الزواوي رحمه الله عضو الجمعية ورئيس لجنة الفتوى فيها: "وعرفت بظهر الغيب الاستاذ الشيخ عبد الحميد ابن باديس المشرف عن الشهاب أنه قطب دائرتنا السلفية ".

📌 وقال كما في جريدة البلاغ العدد رقم 77 : مجيبا عن سؤال بعض العلويين : نلتمس من الاستاذ أن يبين لنا ماهي صفات السلفيين حتى نعرفهم بسيماهم فقال :
👈👈 "الجواب أن هذا العبد الزواوي سلفي .
👈👈 والشيخ الطيب العقبي سلفي .
👈👈 والشيخ عبد الحميد بن باديس سلفي .
👈👈 والشيخ مبارك الميلي سلفي .
👈 ولم يثبت لي ظاهرا غير هؤلاء .
👈 والمعنى انا ندعو لهذا المذهب السلفي الجامع لنا الذي به النجاة. والذي يصدق عليه الحديث في الفرقة الناجية التي هي ما عليه محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه. ومع ذلك فلسنا معصومين ."

📌 بعد أن نشر الشيخ الإمام أبو يعلى الزواوي (ت 1371هـ - 1952م) كتابه "الخطب"، أهدى نسخة منه إلى الإمام عبد الحميد بن باديس، هذا الأخير قام بكتابة مقالة للتعريف بهذا الكتاب في مجلة الشهاب قال فيها: " ..... الشيخ السعيد الزواوي علامة سلفي، داعية إلى الإصلاح بالكتاب والسنة وعمل السلف الصالح، كان من محاسن أعماله لما ولي الخطابة بجامع سيدي رمضان بالجزائر أن أخذ يخطب على الناس خطبا حية مناسبة للمكان والزمان والحال على طريقة السلف المتقدمين ....، وددنا لو ذكر مآخذ حديثه وزاد تحريا في تخريجها فإن فيها قليلا من الضعيف الذي كان يغني عنه الحسن والصحيح.."

📌 بعد أن أطلع أبو يعلى الزواوي على ما كتب عنه وعن كتابه " الخطب" من النقد والتصحيح، فرح واستبشر به، وأعتبره من باب النصيحة له وللمسلمين، فأرسل إلى نفس المجلة بجواب قال فيه : "...... أردت تجديد طريقة السلف في إلقاء الخطب والرجوع إلى الأصل في ذلك، وإحياء ما هنالك الخ قولي لو لم يكن لي من الأهلية إلا إحياء تلك السنة وأي سنة لكفى.
وأما إيراد بعض الأحاديث الضعيفة فلا أقول أنهم قالوا فلا بأس في الاستدلال بالحديث الضعيف في الوعظ وفضائل الأعمال، وإنما أقول أن الاستدلال بغير ما في الصحيحين ولو من بقية الأمهات الست فهو على خطر عظيم ..."



1/2

📌 قال الشيخ العربي التبسي رحمه الله الكاتب العام لجمعية العلماء المسلمين ثم رئيسها بعد ذلك في معرض ا

لرد على بعض الطرقيين: "أما السلفيون الذين نجاهم الله مما كدتم لهم فهم قوم ما أتوا بجديد وأحدثوا تحريفا ولا زعموا لأنفسهم شيئا مما زعمه شيخكم. وإنما هم قوم أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر في حدود الكتاب والسنة وما نقمتم منهم إلا أن آمنوا بالله وكفروا بكم." (عن كتاب بدعة الطرائق في الاسلام.ص 11).

📌 وقال: " حاشا السلف أن يفعلوا ما لم يأذن فيه الدين. أولئك الابرار الذين لا يعدلون عن دينهم ولا يؤثرون عن سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا. ولا يخرجون المشروعات وسنن الهدى عما سمع من المشروعية بزيادة أو نقصان او تحوير. وفي آثارهم القولية والعملية ما فيه شفاء العلل ودواء لكل داء اصيبت به الأمة من شرذمة من أبنائها وأهل ملتها." (بدعة الطرائق في الاسلام ص 44).

📌 وقال الشيخ ابن باديس رحمه الله في جوابه عن سؤال من هم الوهابيون ؟ فأجاب بقوله:

👈👈👈 " قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدعوة دينية، فتبعه عليها قوم فلقبوا بالوهابيين، لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه، فإن أتباع النجديين كانوا قبله و لا زالوا إلى الآن بعده حنبليين، يدرسون الفقه في كتب الحنابلة، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد، فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين، أهل إثبات و تنزيه..... إنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع، في الأقوال والأعمال والعقائد، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير وزيغهم المبين" (الآثار 5 / 32-34) .

📌 وقال: ننشر في هذا الباب من (مجلة الشهاب) ما فيه تبصرة للعقول، أو تهذيب للنفوس من تفسير آية كريمة، أو حديث شريف، أو توضيح لمسألة في أصول العقائد أو أصول الأعمال معتضدين بأنظار أئمة السلف الذين لا يرتاب في رسوخ علمهم، وكمال إيمانهم، وأئمة الخلف الذين درجوا على هديهم في نمط وسط بين الاستقصاء والتقصي. (الشهاب ج1).

📌 وهذه أبيات لعضو الجمعية الشيخ الطيب العقبي رحمه الله يوضح فيها منهجه :

مذهبي شرع النبي المصطفى
واعتقادي سلفي ذو ســــــــداد

خطتي علم وفكر ونظـــــــر
في شؤون الكون بحث واجتهاد

وطريق الحق عندي واحـــد
مشربي مشرب قرب لا ابتعاد.

👈 أظن الأمر لا يحتاج زيادة بيان.


📜 #المصدر: نقل عن الأخ الهواري من التبسة .

2/2

📌 شيخَنا، لا شكَّ أنّكم على علمٍ بما يجري على السّاحةِ الدّعويّةِ مِن سوءِ استخدامِ آليّاتِ النّقدِ والهجرِ والتّجريحِ عند بعضِ الأحداثِ ممّن لم يُحكمْ ضوابطَها، ولم يتبصّرْ بعواقبِ سوءِ استخدامِها، وتكلّم مُذيعًا للفتنةِ عمّن سكت عنه العلماءُ عن علمٍ بما عنده، بحيث تجاوز الجرحُ أهلَ البدعِ وطالَ كثيرًا مِنَ المنتسِبين إلى السّلفيّةِ ممّن هم على المنهجِ على العمومِ، لا لشيءٍ إلاّ لأنّهم وقعوا في مخالَفةٍ ما بطريقِ الخطإِ والاجتهادِ، أو لمجرَّدِ اختلافِ رأيِهم مع رأيِ الجارحِ مع إمكانِ أن يكونَ الحقُّ مع المجروحِ؛ فيُسْقَط الرّجلُ لأجلِ ذلك دون اعتبارٍ لأثرِه في الدّعوةِ، فسعَيْتُ إلى جمعِ بعضِ النّقولِ عنْ سلفِنا في رسالةٍ لبيانِ أنّه قلّ في المتأخّرين مَن يسلم من المخالفات، وأنّه لا يصحّ إسقاطُ العالمِ أو الدّاعيةِ لمجرَّدِ خطإٍ وقع فيه بإلغاءِ أثرِه ما دام سيرُه على العمومِ على المنهجِ، وإلاّ لم يبْقَ لنا أحدٌ، وطعّمتُها بتعليقاتٍ مِن كلامِكم وكلامِ غيرِكم مِنَ العلماءِ، وقد وافيتُكم بما جمعتُه في هذا الرسالةِ استجلاءً لرأيِكم، فأفيدونا جزاكم اللهُ خيرًا؟

🎙لفضيلة العلامة محمد علي فركوس حفظه الله تعالى.

💥 #كتب_الشيخ العلامة أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه

بصيغة pdf

👇👇👇