.
🔥 #جديد 🔥
⚡️[ #برآءة_و_تكذيب_واستنكار ] ⚡️
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة العالمين أما بعد
فقد أرسل إلي بعض الإخوة خربشة ركيكة في الدفاع عن الاحتوائيين عنونة لها أصحابها *بيان أهل السنة بالشلف في الانتصار لمذهب السلف* موهمين القارئ الكريم أن بيانهم يمثل موقف السلفيين في ولاية الشلف حرسها الله وهذا بلا شك كذب صريح على أهل السنة السلفيين في ولاية الشلف الذين اشتهروا وعرفوا في هذه الفتنة الأخيرة بمواقفهم السلفية المشرفة في الوقوف مع مفتي الغرب الإسلامي الإمام محمد علي فركوس ومن معه من المشايخ وطلاب العلم السلفيين في وجه الاحتوائيين رؤوسا وأبواقا، و حسبك أخي الكريم دليلا على ما أقول أن أحد كتاب هذه الخربشة السخيفة الموقعين على مضمونها وهو المدعو أبو محمد رافع زهردين زيغم، نزيل دائرة تاوقريت التي تضم العشرات من السلفيين، ليس فيهم أحد مع الاحتوائيين سواه، فكيف يمثلهم في ما يخالفونه فيه، ويتكلم على لسانهم بما يتبرؤون منه، وقد تقيأ أصحاب هذه الخربشة في ثنايها حقدا دفينا وغلا كبيرا، على هذا الإمام محمد علي فركوس واخوانه المشايخ السلفيين الواضحين، وأعادوا تكرار شبهات واهية أكل عليها الدهر وشرب، وأجاب عليها السلفيون وفندوها في ردودهم على الاحتوائيين في ما غير مرة وبينوا زيفها وبطلانها، وليس المقصود مناقشتهم في محتوى هذه الخربشة،لأن أصحابها أهل للتهميش والإعراض عنهم، و ليسوا ممن يضيع معهم العاقل وقته، خصوصا بعد ظهور الحق،وبزوغي شمسه بما أقامه السلفيون من مآخذ واضحة بأدلته الساطعة على انحراف أصحاب المجلة، وفساد منهجهم الاحتوائي المحدث، والحق أني لم أكن لأرفع بهذه الخربشة رأسا، لولا أني رأيت أبواق الإحتوائين قد رفعوها و نشروها في مواقعهم تهويلا وتلبسا وتدليسا ومغالطة، فكان حينها من الواجب بيان فحواها ومضمونها المزخرف بالكذب على السلفيين في ولاية الشلف والله المستعان، وليعلم السلفيون أن القوم لما أفلسوا علميا وهمشوا واقعيا لجئوا للتشويش على السلفيين وعلى دعوتهم السلفية النقية، وللسعي في الإطالة في أمد هذه الفتنة التي انجلى غبارها منذ مدة، بمثل هذه الأساليب الحزبية المقيتة المبنية على الكذب والمغالطة و التلبس والتي لا تزيدهم إلا افتضاحا ومقتا عند السلفيين الواضحين، والله لا يهدي كيد الخائنين.
✍ #كتبه: أبو أسامة عيسى الشلفي عفا الله عنه
🔥 #جديد 🔥
⚡️[ #برآءة_و_تكذيب_واستنكار ] ⚡️
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة العالمين أما بعد
فقد أرسل إلي بعض الإخوة خربشة ركيكة في الدفاع عن الاحتوائيين عنونة لها أصحابها *بيان أهل السنة بالشلف في الانتصار لمذهب السلف* موهمين القارئ الكريم أن بيانهم يمثل موقف السلفيين في ولاية الشلف حرسها الله وهذا بلا شك كذب صريح على أهل السنة السلفيين في ولاية الشلف الذين اشتهروا وعرفوا في هذه الفتنة الأخيرة بمواقفهم السلفية المشرفة في الوقوف مع مفتي الغرب الإسلامي الإمام محمد علي فركوس ومن معه من المشايخ وطلاب العلم السلفيين في وجه الاحتوائيين رؤوسا وأبواقا، و حسبك أخي الكريم دليلا على ما أقول أن أحد كتاب هذه الخربشة السخيفة الموقعين على مضمونها وهو المدعو أبو محمد رافع زهردين زيغم، نزيل دائرة تاوقريت التي تضم العشرات من السلفيين، ليس فيهم أحد مع الاحتوائيين سواه، فكيف يمثلهم في ما يخالفونه فيه، ويتكلم على لسانهم بما يتبرؤون منه، وقد تقيأ أصحاب هذه الخربشة في ثنايها حقدا دفينا وغلا كبيرا، على هذا الإمام محمد علي فركوس واخوانه المشايخ السلفيين الواضحين، وأعادوا تكرار شبهات واهية أكل عليها الدهر وشرب، وأجاب عليها السلفيون وفندوها في ردودهم على الاحتوائيين في ما غير مرة وبينوا زيفها وبطلانها، وليس المقصود مناقشتهم في محتوى هذه الخربشة،لأن أصحابها أهل للتهميش والإعراض عنهم، و ليسوا ممن يضيع معهم العاقل وقته، خصوصا بعد ظهور الحق،وبزوغي شمسه بما أقامه السلفيون من مآخذ واضحة بأدلته الساطعة على انحراف أصحاب المجلة، وفساد منهجهم الاحتوائي المحدث، والحق أني لم أكن لأرفع بهذه الخربشة رأسا، لولا أني رأيت أبواق الإحتوائين قد رفعوها و نشروها في مواقعهم تهويلا وتلبسا وتدليسا ومغالطة، فكان حينها من الواجب بيان فحواها ومضمونها المزخرف بالكذب على السلفيين في ولاية الشلف والله المستعان، وليعلم السلفيون أن القوم لما أفلسوا علميا وهمشوا واقعيا لجئوا للتشويش على السلفيين وعلى دعوتهم السلفية النقية، وللسعي في الإطالة في أمد هذه الفتنة التي انجلى غبارها منذ مدة، بمثل هذه الأساليب الحزبية المقيتة المبنية على الكذب والمغالطة و التلبس والتي لا تزيدهم إلا افتضاحا ومقتا عند السلفيين الواضحين، والله لا يهدي كيد الخائنين.
✍ #كتبه: أبو أسامة عيسى الشلفي عفا الله عنه
قال العلامة السلفي عبد الحميد بن باديس رحمه الله :
تقوم الدعوة الإصلاحية على أساس الكتاب والسنة؛ فلا جرم كان رجالها من المعتنين بالسنة، القائمين عليها رواية ودراية، الناشرين لها بين الناس، ومن عنايتهم: تحريهم فيما يستدلون به ويستندون إليه منها؛ فلا يجوز عليهم إلا ما يصلح للاستدلال والاستناد، ولا يذكرون منها شيئا إلا مع بيان مخرجه ورتبته، حتى يكون الواقف عليه على بينة من أمره، مما لو التزمه كل عالم - كما هو الواجب- لما راجت الموضوعات والواهيات بين الناس فأفسدت عليهم كثيراً من العقائد والأعمال.
[ "مجالس التذكير من حديث البشير النذير " لابن باديس (336) ] .
تقوم الدعوة الإصلاحية على أساس الكتاب والسنة؛ فلا جرم كان رجالها من المعتنين بالسنة، القائمين عليها رواية ودراية، الناشرين لها بين الناس، ومن عنايتهم: تحريهم فيما يستدلون به ويستندون إليه منها؛ فلا يجوز عليهم إلا ما يصلح للاستدلال والاستناد، ولا يذكرون منها شيئا إلا مع بيان مخرجه ورتبته، حتى يكون الواقف عليه على بينة من أمره، مما لو التزمه كل عالم - كما هو الواجب- لما راجت الموضوعات والواهيات بين الناس فأفسدت عليهم كثيراً من العقائد والأعمال.
[ "مجالس التذكير من حديث البشير النذير " لابن باديس (336) ] .
🚨إعلان🚨
_📅 _الثلاثاء ٢٥ المحرم ١٤٤١ الموافق ٢٤ سبتمبر ٢٠١٩ .
📖 _دروس_ الفقه_
📜 _التعليق على :
الدرر البهية في المسائل الفقهية للإمام الشوكاني -رحمه الله -
🎤 _لشيخنا الفاضل/
الدكتور أبي يحيى_ _صالح_ الكشبور -حفظه اللّه-
🔴🔴وهذا يكون بعد صلاة المغرب 🔴🔴
🌐 _لمتابعة أخبار الشيخ -حفظه الله :
على مواقع التواصل:
توتير و فيسبوك و تيليجرام
على الرابط : @salahelkechbour
⛔تنبيه⛔
_الشيخ لا يسمح بنشر _التسجيلات_ _الصوتية في_ وسائل التواصل_
⏮ _وفق الله الجميع لما يحب ويرضى_
_📅 _الثلاثاء ٢٥ المحرم ١٤٤١ الموافق ٢٤ سبتمبر ٢٠١٩ .
📖 _دروس_ الفقه_
📜 _التعليق على :
الدرر البهية في المسائل الفقهية للإمام الشوكاني -رحمه الله -
🎤 _لشيخنا الفاضل/
الدكتور أبي يحيى_ _صالح_ الكشبور -حفظه اللّه-
🔴🔴وهذا يكون بعد صلاة المغرب 🔴🔴
🌐 _لمتابعة أخبار الشيخ -حفظه الله :
على مواقع التواصل:
توتير و فيسبوك و تيليجرام
على الرابط : @salahelkechbour
⛔تنبيه⛔
_الشيخ لا يسمح بنشر _التسجيلات_ _الصوتية في_ وسائل التواصل_
⏮ _وفق الله الجميع لما يحب ويرضى_
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«مصاحبة الأخيار»
كلمة ألقاها فضيلة الشيخ: أزهر سنيقرة -حفظه الله-
يوم: 21-01-1441هـ، بمدينة الثنية - ولاية بومرداس
لتحميل الكلمة (mp3):
https://t.co/SwntBxgrqL
[الإشراف]
كلمة ألقاها فضيلة الشيخ: أزهر سنيقرة -حفظه الله-
يوم: 21-01-1441هـ، بمدينة الثنية - ولاية بومرداس
لتحميل الكلمة (mp3):
https://t.co/SwntBxgrqL
[الإشراف]
www.tasfia-tarbia.org
[جديد]كلمة الشيخ أزهر سنيقرة التي كانت بعنوان:مصاحبة الأخيار 21 المحرم 1441 هـ ألقاها بمدينة الثنية ولاية بومرداس - منتديات التصفية…
[جديد]كلمة الشيخ أزهر سنيقرة التي كانت بعنوان:مصاحبة الأخيار 21 المحرم 1441 هـ ألقاها بمدينة الثنية ولاية بومرداس ركن الخطب المنبريّة والدروس العلمية
#جديد
ثناء فضيلة الشيخ الدكتور عبدالمجيد جمعة -حفظه الله تعالى- على كل من :طارق سماحي البسكري وفؤاد نعجة البسكري ولحسن عثماني البسكري وشمس الدين البسكري -وفقهم الله تعالى- والحثّ على الاستفادة منهم .
ثناء فضيلة الشيخ الدكتور عبدالمجيد جمعة -حفظه الله تعالى- على كل من :طارق سماحي البسكري وفؤاد نعجة البسكري ولحسن عثماني البسكري وشمس الدين البسكري -وفقهم الله تعالى- والحثّ على الاستفادة منهم .
🔘 السرّ كل السر في تدبره وفهمه
✍🏻 قال العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالىٰ :
سرّ القرآن ليس في هذا الحفظ الجاف الذي نحفظه ، ولا في هذه التلاوة الشلاء التي نتلوها ، وليس من المقاصد التي أنزل لتحقيقها تلاوته على الأموات ، ولا اتخاذه مكسبة ، والاستشفاء به من الأمراض الجسمانية ،
وإنما السر كل السر في تدبره وفهمه ، وفي اتباعه والتخلق بأخلاقه، ومن آياته { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب } .
▣ [ آثار البشير الإبراهيمي (١٦٠/١) ]
✍🏻 قال العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالىٰ :
سرّ القرآن ليس في هذا الحفظ الجاف الذي نحفظه ، ولا في هذه التلاوة الشلاء التي نتلوها ، وليس من المقاصد التي أنزل لتحقيقها تلاوته على الأموات ، ولا اتخاذه مكسبة ، والاستشفاء به من الأمراض الجسمانية ،
وإنما السر كل السر في تدبره وفهمه ، وفي اتباعه والتخلق بأخلاقه، ومن آياته { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب } .
▣ [ آثار البشير الإبراهيمي (١٦٠/١) ]
قال العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالىٰ :
إذا ماتت البدع والخرافات وصفت الفطر من ذلك الشوب سهل تلقين العقيدة الصحيحة وتلقتها النفوس بالقبول .
آثار البشير الإبراهيمي (٨٦/١)
إذا ماتت البدع والخرافات وصفت الفطر من ذلك الشوب سهل تلقين العقيدة الصحيحة وتلقتها النفوس بالقبول .
آثار البشير الإبراهيمي (٨٦/١)
(الفَوائدُ الغَزيرَةُ مِن حَديثِ بَريرَة)
للإمام بَدرالدِّين بن جَماعة الكِناني الشافعي -رحمه الله-
تحقيقُ: الشيخ الدّكتور عبدالمَجيد بن عَمرو جُمعة -حفظه الله تعالى-
المُرفَقات
للإمام بَدرالدِّين بن جَماعة الكِناني الشافعي -رحمه الله-
تحقيقُ: الشيخ الدّكتور عبدالمَجيد بن عَمرو جُمعة -حفظه الله تعالى-
المُرفَقات
من أقوال العلامة ابن باديس -رحمه الله-
----------------------------------
#سبحان_الله #صدقة #الحمدلله #تلاوة #الله #القرآن #أدعية #اذكار #اذكار_المساء #استغفرالله #صور #اذكار_الصباح #اجر #لا_اله_الا_الله #استغفار #الجنة #اسلام #حديث #دينيات #يارب #دين #حسنات #ذكر #تسبيح #دعاء #الله_اكبر #تلاوات
----------------------------------
#سبحان_الله #صدقة #الحمدلله #تلاوة #الله #القرآن #أدعية #اذكار #اذكار_المساء #استغفرالله #صور #اذكار_الصباح #اجر #لا_اله_الا_الله #استغفار #الجنة #اسلام #حديث #دينيات #يارب #دين #حسنات #ذكر #تسبيح #دعاء #الله_اكبر #تلاوات
Forwarded from 📲 مَنَابِرُ اَلْخَيْرِ اَلْسَلَفِيَةَ 📲
💥قال الشيخ العلامة أبوعبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه وأطال عمره على طاعته:
👈((فمِنَ المعلوم أنَّ مُصطلَحَ
«أهلِ السُّنَّة والجماعة» ـ بالمعنى
العامِّ ـ يُطلَقُ على ما يُقابِل
الشيعة؛ فتدخل الفِرَقُ المُنتسِبةُ
إلى الإسلام في مفهوم أهل
السُّنَّة،
الذي «يُرادُ به: مَنْ أَثبتَ خلافةَ
الخلفاء الثلاثة؛ فيدخل في ذلك
جميعُ الطوائف إلَّا الرافضة»
أمَّا إطلاقُ مُصطلَحِ «أهل السُّنَّة»
ـ بالمعنى الخاصِّ ـ فإنما يُرادُ به
ما يُقابِل أهلَ البِدَع والأهواء؛
فلا يدخل في مفهومِ أهلِ السنَّة
إلَّا مَنْ يُثبِتُ الأصولَ المعروفة
عند أهل الحديث والسُّنَّة،
دون أصحاب المَقالات المُحدَثة
مِنْ أهل الأهواء والبِدَع))
📚:{تسليط الأضواء على أن مذهب أهل السنة لا ينتسب إليه أهل الأهواء }
https://t.me/lahjarsalafsona
👈((فمِنَ المعلوم أنَّ مُصطلَحَ
«أهلِ السُّنَّة والجماعة» ـ بالمعنى
العامِّ ـ يُطلَقُ على ما يُقابِل
الشيعة؛ فتدخل الفِرَقُ المُنتسِبةُ
إلى الإسلام في مفهوم أهل
السُّنَّة،
الذي «يُرادُ به: مَنْ أَثبتَ خلافةَ
الخلفاء الثلاثة؛ فيدخل في ذلك
جميعُ الطوائف إلَّا الرافضة»
أمَّا إطلاقُ مُصطلَحِ «أهل السُّنَّة»
ـ بالمعنى الخاصِّ ـ فإنما يُرادُ به
ما يُقابِل أهلَ البِدَع والأهواء؛
فلا يدخل في مفهومِ أهلِ السنَّة
إلَّا مَنْ يُثبِتُ الأصولَ المعروفة
عند أهل الحديث والسُّنَّة،
دون أصحاب المَقالات المُحدَثة
مِنْ أهل الأهواء والبِدَع))
📚:{تسليط الأضواء على أن مذهب أهل السنة لا ينتسب إليه أهل الأهواء }
https://t.me/lahjarsalafsona