مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
#تعليق_الشيخ_جمعة حفظه الله على الصوتية التي نشرها الصعافقة والتي بين الشيخ فيها إلتفاف الإخوة من كل الاقطار به. #كل يوم ازدادُ يقينا على يقين بغباء الصعافقة وحماقتهم أنا ذكرت ذلك من #باب_الإخبار وليس من التباهي والافتخار و أريد أن أنبه وأُلفِتَ النظر أن…
رسالة إلى الشيخ عبدالمجيد جمعة حفظه الله:
حفظك الله ياشيخنا الفاضل ولاتحزن من هؤلاء الأوغاد لأنهم يظلمون أنفسهم ولايضرك كلامهم لأنه كالسراب ومازدت إلا حبا في قلوبنا ورفعة بين الناس .
وهؤلاء الذين يعادون الأولياء الصالحين سوف يقفون بين يدي الواحد الأحد الذي لاتخفى عليه خافية .
منك ياشيخنا تعلمنا الصبر والثبات في المحن والتمسك بالحق ولانلتفت إلى هؤلاء أصحاب التَسلف الكاذب وأصحاب السوابق واللواحق.
حفظك الله وزادك رفعة وثبتك على السنة وأبعد عنك كل شر .
#كتبه:تلميذ مشايخ جازان.
حفظك الله ياشيخنا الفاضل ولاتحزن من هؤلاء الأوغاد لأنهم يظلمون أنفسهم ولايضرك كلامهم لأنه كالسراب ومازدت إلا حبا في قلوبنا ورفعة بين الناس .
وهؤلاء الذين يعادون الأولياء الصالحين سوف يقفون بين يدي الواحد الأحد الذي لاتخفى عليه خافية .
منك ياشيخنا تعلمنا الصبر والثبات في المحن والتمسك بالحق ولانلتفت إلى هؤلاء أصحاب التَسلف الكاذب وأصحاب السوابق واللواحق.
حفظك الله وزادك رفعة وثبتك على السنة وأبعد عنك كل شر .
#كتبه:تلميذ مشايخ جازان.
#فائدة_عزيزة
✍قال الإمام محمّد البشير الإبراهيمي رحمه_الله:
« ...القرآن! تعاهدوه بالحفظ وأحيوه بالتلاوة، وربّوا ألسنتكم على الاستشهاد به في اللغة والقواعد، وعلى الاستشهاد به في الدين والأخلاق، وعلى الاستظهار به في الجدل، وعلى الاعتماد عليه في الاعتبار بسنن الله في الكون.
📔 آثار الإبراهيمي (٢٠٤/٣)}
✍قال الإمام محمّد البشير الإبراهيمي رحمه_الله:
« ...القرآن! تعاهدوه بالحفظ وأحيوه بالتلاوة، وربّوا ألسنتكم على الاستشهاد به في اللغة والقواعد، وعلى الاستشهاد به في الدين والأخلاق، وعلى الاستظهار به في الجدل، وعلى الاعتماد عليه في الاعتبار بسنن الله في الكون.
📔 آثار الإبراهيمي (٢٠٤/٣)}
#قال_محمد_البشير_الإبراهيمي:
من سنن العرب أنهم يجعلون الاسم سِمَةً للطفولة، والكُنيَةَ عُنوانًا على الرجولة.
لذلك كانوا لا يكتنون إلا بنِتَاجِ الأصْلابِ وثمرات الأرحام من بنين وبنات، لأنها الامتداد الطبيعي لتاريخ الحياة بهم،
ولا يرضون بهذه الكُنى والألقاب الرخوة إلا لعبيدهم،
وما راجت هذه الكُنى والألقاب المهلهلة بين المسلمين إلا يوم تراخت العرى الشادّة لمجتمعهم،
فراج فيهم التخنّث في الشمائل، والتأنّث في الطباع، والارتخاء في العزائم، والنفاق في الدين؛
ويوم نسِي المسلمون أنفسهم فأضاعوا الأعمال التي يتمجّد بها الرجال، وأخذوا بالسفاسف التي يتلهّى بها الأطفال، وفاتتهم العظمة الحقيقية فالتمَسوها في الأسماء والكُنى والألقاب؛
ولقد كان العرب صخورًا وجنادل يوم كان من أسمائهم صخر وجندلة،
وكانوا غصصًا وسمومًا يوم كان فيهم مرّة وحنظلة؛
وكانوا أشواكًا وأحساكًا يوم كان فيهم قتادة وعوسجة.
فانظر ما هم اليوم. وانظر أيّ أثر تتركه الأسماء في المسمّيات.
واعتبر ذلك في كلمة (سيدي) وأنها ما راجت بيننا وشاعت فينا إلا يوم أضعنا السيادة، وأفلتت من أيدينا القيادة.
ولماذا لم تشِع في المسلمين يوم كانوا سادة الدنيا على الحقيقة؛
ولو قالها قائل لعمر لهاجت شرّته، ولبادرت بالجواب درّته.
[آثار البشير #الإبراهيمي (3/541)]
من سنن العرب أنهم يجعلون الاسم سِمَةً للطفولة، والكُنيَةَ عُنوانًا على الرجولة.
لذلك كانوا لا يكتنون إلا بنِتَاجِ الأصْلابِ وثمرات الأرحام من بنين وبنات، لأنها الامتداد الطبيعي لتاريخ الحياة بهم،
ولا يرضون بهذه الكُنى والألقاب الرخوة إلا لعبيدهم،
وما راجت هذه الكُنى والألقاب المهلهلة بين المسلمين إلا يوم تراخت العرى الشادّة لمجتمعهم،
فراج فيهم التخنّث في الشمائل، والتأنّث في الطباع، والارتخاء في العزائم، والنفاق في الدين؛
ويوم نسِي المسلمون أنفسهم فأضاعوا الأعمال التي يتمجّد بها الرجال، وأخذوا بالسفاسف التي يتلهّى بها الأطفال، وفاتتهم العظمة الحقيقية فالتمَسوها في الأسماء والكُنى والألقاب؛
ولقد كان العرب صخورًا وجنادل يوم كان من أسمائهم صخر وجندلة،
وكانوا غصصًا وسمومًا يوم كان فيهم مرّة وحنظلة؛
وكانوا أشواكًا وأحساكًا يوم كان فيهم قتادة وعوسجة.
فانظر ما هم اليوم. وانظر أيّ أثر تتركه الأسماء في المسمّيات.
واعتبر ذلك في كلمة (سيدي) وأنها ما راجت بيننا وشاعت فينا إلا يوم أضعنا السيادة، وأفلتت من أيدينا القيادة.
ولماذا لم تشِع في المسلمين يوم كانوا سادة الدنيا على الحقيقة؛
ولو قالها قائل لعمر لهاجت شرّته، ولبادرت بالجواب درّته.
[آثار البشير #الإبراهيمي (3/541)]
AUD-20190918-WA0039.mp3
11.1 MB
خطبة لشيخنا أبي أويس ياسين
شوشار
– حفظه الله تعالى –
https://t.me/ALGSALAF
#العنوان : من صور أكل أموال الناس بالباطل .
📼 مدة الخطبة32:13د..
📅الجمعة
13جمادى الثانية1439
02مارس2018
شوشار
– حفظه الله تعالى –
https://t.me/ALGSALAF
#العنوان : من صور أكل أموال الناس بالباطل .
📼 مدة الخطبة32:13د..
📅الجمعة
13جمادى الثانية1439
02مارس2018
Audio
من صور أكل أموال الناس بالباطل...
#عدم_الوفاء_بالديون....
مقطع من خطبة جمعة لشيخنا ياسين شوشار حفظه الله
https://t.me/ALGSALAF
#عدم_الوفاء_بالديون....
مقطع من خطبة جمعة لشيخنا ياسين شوشار حفظه الله
https://t.me/ALGSALAF
Audio
من صور أكل أموال الناس بالباطل...
#أكل_مال_الأجير_والعامل
مقطع من خطبة جمعة لشيخنا ياسين شوشار حفظه الله .
https://t.me/ALGSALAF
#أكل_مال_الأجير_والعامل
مقطع من خطبة جمعة لشيخنا ياسين شوشار حفظه الله .
https://t.me/ALGSALAF
Audio
🔷{صوتيات جديدة}🔷
📍الصادع بالحق يجد المعارضة فعليه أن يصبر كما صبر من قبله.
🎙 لفضيلة الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله .
https://t.me/ALGSALAF
📍الصادع بالحق يجد المعارضة فعليه أن يصبر كما صبر من قبله.
🎙 لفضيلة الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله .
https://t.me/ALGSALAF
|[ في حكم التداوي بما يعرف ﺑ: «القطيع» ]|
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد علي فركوس حفظه الله تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
هل يجوز التداوي بما يسمَّى بالعامِّية: «القطيع»؟ وجزاكم الله خيرًا.
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فإن كان التداوي بما يُسمَّى ﺑ «القطيع» على وجه الرقية الشرعية بالقرآن الكريم، والأذكار النبوية والأدعية المأثورة الثابتة، وخلت الرقية من الشرك والكلام الذي لا يفهم معناه، ولم تستصحب باعتقاد تأثيرها بذاتها إلاَّ بتقدير الله تعالى، فإنَّ هذه الرقية جائزة شرعًا لما ثبت عن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أنه قال: «اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ»، ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ»
أمَّا التداوي ﺑـ: «القطيع» على وجه يقطع به الداء ببعض الطرق التي يستعملها بعض الرقاة كأن يضع أوراق الصبَّار منتزعة الأشواك تحت رجْلِ المريض لعلاج مرض الظهر والرجلين والمفاصل، ثمَّ يقطع الصبَّار،
ويعلِّق ذهاب الأذى وزوال المرض بجفاف ورق الصبَّار المقطوع، أو يضع عيدانًا من قصب خُضْرٍ للمريض يدلكه برِجْله قصد الاستشفاء من مرض عرق النسا، ثمَّ يحتفظ بها المريض في بيته حتى تيبس، ويعلِّق شفاءه على جفافها، أو يضع سكِّينًا ساخنًا يمرِّره على رأس المريض ثلاث مرات أو سبع مرات، وقد يجرح الراقي يد المريض، ويحكُّ مكانَ الجُرح ببصلة ونحوها على وجهٍ يقطع به مرض «الصفراء» ؛
فإنَّ هذه الطرق وأشباهها ألصق حكمًا بالمنع، لانتفاء العلاقة التلازمية بينها وبين رفع المرض، ولعدم ثبوتها عن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أنه قام بفعلها لنفسه أو أمر بها لغيره، أو رخَّص فيها لأُمَّته مع وجود المقتضي لفعله وتوافر الدواعي لنقله، وخاصَّة مع تعليق الشفاء على اليبس والجفاف، فإنَّ فيها إضاعة لحقِّ الله في تعلُّق القلب به سبحانه،
وفي فِعل المشروع غُنْيَةٌ عن غيره، ومَنِ استغنى بما شرع الله أغناه اللهُ عمَّا سواه.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://ferkous.com/home/?q=fatwa-390]
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد علي فركوس حفظه الله تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
هل يجوز التداوي بما يسمَّى بالعامِّية: «القطيع»؟ وجزاكم الله خيرًا.
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فإن كان التداوي بما يُسمَّى ﺑ «القطيع» على وجه الرقية الشرعية بالقرآن الكريم، والأذكار النبوية والأدعية المأثورة الثابتة، وخلت الرقية من الشرك والكلام الذي لا يفهم معناه، ولم تستصحب باعتقاد تأثيرها بذاتها إلاَّ بتقدير الله تعالى، فإنَّ هذه الرقية جائزة شرعًا لما ثبت عن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أنه قال: «اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ»، ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ»
أمَّا التداوي ﺑـ: «القطيع» على وجه يقطع به الداء ببعض الطرق التي يستعملها بعض الرقاة كأن يضع أوراق الصبَّار منتزعة الأشواك تحت رجْلِ المريض لعلاج مرض الظهر والرجلين والمفاصل، ثمَّ يقطع الصبَّار،
ويعلِّق ذهاب الأذى وزوال المرض بجفاف ورق الصبَّار المقطوع، أو يضع عيدانًا من قصب خُضْرٍ للمريض يدلكه برِجْله قصد الاستشفاء من مرض عرق النسا، ثمَّ يحتفظ بها المريض في بيته حتى تيبس، ويعلِّق شفاءه على جفافها، أو يضع سكِّينًا ساخنًا يمرِّره على رأس المريض ثلاث مرات أو سبع مرات، وقد يجرح الراقي يد المريض، ويحكُّ مكانَ الجُرح ببصلة ونحوها على وجهٍ يقطع به مرض «الصفراء» ؛
فإنَّ هذه الطرق وأشباهها ألصق حكمًا بالمنع، لانتفاء العلاقة التلازمية بينها وبين رفع المرض، ولعدم ثبوتها عن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أنه قام بفعلها لنفسه أو أمر بها لغيره، أو رخَّص فيها لأُمَّته مع وجود المقتضي لفعله وتوافر الدواعي لنقله، وخاصَّة مع تعليق الشفاء على اليبس والجفاف، فإنَّ فيها إضاعة لحقِّ الله في تعلُّق القلب به سبحانه،
وفي فِعل المشروع غُنْيَةٌ عن غيره، ومَنِ استغنى بما شرع الله أغناه اللهُ عمَّا سواه.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://ferkous.com/home/?q=fatwa-390]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#أبوتفلة الكذاب يقول أنه لم يتفل على
وتعليق الشيخ عبد المجيد حفظه الله على الأحمق.
مشايخنا ويزعم أن من اتهمه بذلك هم الكذبة الفجرة فماذا لو كان من اتهمك بذلك هو العكرمي (التفال)القديم فيصير العكرمي يحكم على العكرمي أنه كاذب فاجر ولقد صدق في هذه وهو تفال.
وتعليق الشيخ عبد المجيد حفظه الله على الأحمق.
مشايخنا ويزعم أن من اتهمه بذلك هم الكذبة الفجرة فماذا لو كان من اتهمك بذلك هو العكرمي (التفال)القديم فيصير العكرمي يحكم على العكرمي أنه كاذب فاجر ولقد صدق في هذه وهو تفال.
#ت_ذ_ك_ي_ر.
الخميس ٢٠ المحرم ١٤٤١ هجري الموافق ل ١٩ سبتمبر ٢٠١٩ إفرنجي.
◼بعد صلاة المغرب إن شاء الله حوالي الساعة (19:30)سيكون هنالك مجلس للشيخ ياسين شوشار حفظه الله تعالى بمسجد الفرقان سيدي موسى.
🌐 لمعرفة #جديد_قناة_الفرقان :
▪|| الـفـايـسـبـوك || :
fb.com/alforqanechannel/
🔸|| تــويــتــر || :
twitter.com/alforqane2017
▪|| يـوتـيـوب || :
bit.ly/alforqanechannel
🔸|| تـلـيـجـرام || :
telegram.me/alforqane
📍موقع مسجد الفرقان على الخريطة:
N8, Sidi Moussa 16210
https://goo.gl/maps/fMZaeC7HZtD2
الخميس ٢٠ المحرم ١٤٤١ هجري الموافق ل ١٩ سبتمبر ٢٠١٩ إفرنجي.
◼بعد صلاة المغرب إن شاء الله حوالي الساعة (19:30)سيكون هنالك مجلس للشيخ ياسين شوشار حفظه الله تعالى بمسجد الفرقان سيدي موسى.
🌐 لمعرفة #جديد_قناة_الفرقان :
▪|| الـفـايـسـبـوك || :
fb.com/alforqanechannel/
🔸|| تــويــتــر || :
twitter.com/alforqane2017
▪|| يـوتـيـوب || :
bit.ly/alforqanechannel
🔸|| تـلـيـجـرام || :
telegram.me/alforqane
📍موقع مسجد الفرقان على الخريطة:
N8, Sidi Moussa 16210
https://goo.gl/maps/fMZaeC7HZtD2
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from قناة التبصرة تحت إشراف الشيخ سالم موريدا حفظه الله
📌تنبيه قمنا بنشره سابقا ولعلنا نحتاج للتذكير به من جديد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
📌 #تنبيه لجميع متابعي صفحتنا
تصلنا كثيرا رسائل تحمل فتاوى واستفسارات تتعلق بالشيخ سالم موريدا حفظه الله وبارك في أنفاسه، نعلم جميع متابعينا أن الصفحة هي لنشر دروس الشيخ الصوتية والإعلانات وليست للرد على الفتاوى والاستفسارات نرجو من إخواننا تفهم ذلك خاصة من راسلنا ولم نرد عليه في هذا الأمر.
ومن لديه سؤال حول الدراسة عند الشيخ فالأفضل أن يقوم بزيارة للشيخ ما دام جادا في الأمر ويعاين عن قرب الظروف وكيفية الدراسة.
وكذلك ما يتعلق بالفتاوى الأصل أن الصفحة غير معنية بها وبعض الفتاوى ننقلها للشيخ لأهميتها وبعضها تكون شخصية أو تحتاج لتفصيل فهذه سنضطر لتجاهلها وليعذرنا مرسلوها.
مع #تحيات فريق العمل في الصفحة
🔗 https://www.facebook.com/144864026127259/posts/370445860235740/?app=fbl
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
📌 #تنبيه لجميع متابعي صفحتنا
تصلنا كثيرا رسائل تحمل فتاوى واستفسارات تتعلق بالشيخ سالم موريدا حفظه الله وبارك في أنفاسه، نعلم جميع متابعينا أن الصفحة هي لنشر دروس الشيخ الصوتية والإعلانات وليست للرد على الفتاوى والاستفسارات نرجو من إخواننا تفهم ذلك خاصة من راسلنا ولم نرد عليه في هذا الأمر.
ومن لديه سؤال حول الدراسة عند الشيخ فالأفضل أن يقوم بزيارة للشيخ ما دام جادا في الأمر ويعاين عن قرب الظروف وكيفية الدراسة.
وكذلك ما يتعلق بالفتاوى الأصل أن الصفحة غير معنية بها وبعض الفتاوى ننقلها للشيخ لأهميتها وبعضها تكون شخصية أو تحتاج لتفصيل فهذه سنضطر لتجاهلها وليعذرنا مرسلوها.
مع #تحيات فريق العمل في الصفحة
🔗 https://www.facebook.com/144864026127259/posts/370445860235740/?app=fbl