4_5989921915404288877
3.3 MB
📑 في حكم الاناشيد والدعوة بها
ا🎙لشيخ محمد علي فركوس حفظه الله
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
ا🎙لشيخ محمد علي فركوس حفظه الله
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم فتح المحل بعد العشاء وهل يدخل في النهي عن السمر بعد العشاء ...الشيخ فركوس حفظه الله
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
📌 تفصيل_ماتع و تحريرات أصولية في مسألة مهمة
هل_الفخذ_عورة؟
🎙لفضيلة الشيخ الباحث الأصولي ابي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله ونفع بعلمه الجميع
📌السـؤال:
ما حكمُ رؤيةِ اللاعبين في التلفزة كاشفين لأفخاذهم؟ وهل يُعتبَرُ الفَخِذُ عورةً أم لا؟
الجـواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فقَدْ تنازع العلماءُ في كون الفخذ عورةً على مذاهبَ، ولكلٍّ أدلَّةٌ ثابتةٌ وصحيحةٌ لكنَّها متعارضةٌ، وإعمالُ الجمع فيها متعذِّرٌ، والصيرورةُ إلى الترجيح حتمٌ، ولا يخفاك أنَّ الذي يرى عدمَ معارضة الدليل الفعليِّ للقوليِّ كالشوكانيِّ لا يصير إلى الترجيح لانتفاء التعارض بين الأدلَّة، إذِ الترجيحُ لا يحصلُ إلاَّ عند حدوث التعارض، وعند مَن يَعتبر هذا فلا إشكالَ عنده في كونِ الفخذ عورةً إعمالاً للأدلَّة القولية.
وإذا أمعنْتَ النظرَ وجدتَ فضلاً عن تعارُضِ الأدلَّة تعارُضَ ترجيحين: الأوَّلُ باعتبار السند ومعارِضُه الآخَرُ باعتبار المتن والحكم أو المدلول.
فباعتبار السند يظهر دليلُ مَن قال بأنَّ الفخذ ليس بعورةٍ استنادًا إلى ما رواه البخاريُّ من حديثِ أنس بن مالكٍ رضي الله عنه: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يومَ خيبر «حَسَرَ الإِزَارَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»(١) أصحُّ إسنادًا من حديثِ جرهدٍ الذي رواه مالكٌ وعلَّقه البخاريُّ في صحيحِه: «غَطِّ فَخِذَيْكَ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ»(٢)، وما كان أقوى سندًا أحقُّ بالتقديم.
أمَّا باعتبار المتن فتظهر أدلَّةُ مَنْ قال: إنَّ الفخذَ عورةٌ أقوى؛ لأنها أدلَّةٌ قوليةٌ تقابلها أدلَّةٌ فعليةٌ، و«الْقَوْلُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْفِعْلِ»، حيث إنَّ الفعلَ يدخله احتمالاتٌ من خصوصيةٍ وسهوٍ وذهولٍ بخلاف القول، وما لا يدخله احتمالٌ أَوْلى بالتقديم لقوَّته.
كما تظهرُ أدلَّةُ من يرى الفخذَ عورةً باعتبار الحكم أو المدلول أَوْلى لكونِها حاظرةً -أي: تفيد التحريمَ- في حينِ أنَّ أدلَّةَ المعارِضِ تفيد الإباحةَ ولا يخفى أنَّ «النَّصَّ الدَّالَّ عَلَى الْمَنْعِ مُقَدَّمٌ عَلَى الدَّالِّ عَلَى الإِبَاحَةِ»؛ لأنَّ تَرْكَ المباحِ أهونُ مِنِ ارتكاب حرامٍ.
ويمكن تحريرُ القولِ بين الترجيحين المتعارِضين بأنَّ حديثَ أنسٍ رضي الله عنه وإن كان أصحَّ سندًا إلاَّ أنَّ دلالتَه محتملةٌ للوجوهِ التاليةِ:
١- أنه محتملٌ للخصوصيةِ ولغيرِها من المحتملاتِ.
٢- أنه لا يظهر من فعلِه صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّم التقصُّدُ والعمديةُ.
٣- أنه حادثةُ حالٍ وواقعةُ عينٍ لا عمومَ لها.
٤- أنه قبل ورودِ النهيِ عنه.
ولو لم تعكسْ عليه هذه الوجوهُ لكان الترجيحُ به أقوى وأولى، أمَّا حديث جَرهدٍ فيترجَّح باعتبارِ أنه تشريعٌ عامٌّ يلزم العملُ به، غيرَ أنَّ تقريرَ تحريمِ الفخذِ من قِبَلِ الإتباعِ للأصلِ، لأنَّ لكلِّ مُحَرَّمٍ حريمًا يحيط به، و«الْحَرِيمُ لَهُ حُكْمُ مَا هُوَ حَرِيمٌ لَهُ»، غيرَ أنَّ الحريمَ أخفُّ من المحرَّمِ، وعورةَ الفخذين أهونُ من عورةِ السوأتين، فالأولى عورةٌ مخفَّفةٌ والثانيةُ مغلَّظةٌ، ولذلك حُرِّمَ الاختلاطُ والخلوةُ بالأجنبيةِ؛ لأنّها مقدِّمةُ الجماعِ، والجماعُ أشدُّ تحريمًا من مقدِّماتِه، فكان تحريمُهما أشدَّ للوقوعِ في الحرامِ، كالرّاعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتعَ فيه، وحُرِّمَ تخليلُ الخمرِ وإن كان لا يُسْكِرُ؛ لأنّه يُفْضِي إلى السُّكرِ ويدعو إليه، فكذلك حُرِّمَ النّظرُ إلى الفخذِ لاتّصالِه بالسّوأتين، وهذه الْحُرمةُ منسحِبَةٌ على حريمه كَمُوشِكِ حِمَى الحرامِ، وقايةً له وسياجًا مانعًا حَوْلَه، كما قال صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّم: «أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ»(٣).
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
📆 الجزائر في: ٥م جمادى الأولى ١٤١٧ﻫ
الموافق ﻟ: ١٥ سبتمبر ١٩٩٦م
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
هل_الفخذ_عورة؟
🎙لفضيلة الشيخ الباحث الأصولي ابي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله ونفع بعلمه الجميع
📌السـؤال:
ما حكمُ رؤيةِ اللاعبين في التلفزة كاشفين لأفخاذهم؟ وهل يُعتبَرُ الفَخِذُ عورةً أم لا؟
الجـواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فقَدْ تنازع العلماءُ في كون الفخذ عورةً على مذاهبَ، ولكلٍّ أدلَّةٌ ثابتةٌ وصحيحةٌ لكنَّها متعارضةٌ، وإعمالُ الجمع فيها متعذِّرٌ، والصيرورةُ إلى الترجيح حتمٌ، ولا يخفاك أنَّ الذي يرى عدمَ معارضة الدليل الفعليِّ للقوليِّ كالشوكانيِّ لا يصير إلى الترجيح لانتفاء التعارض بين الأدلَّة، إذِ الترجيحُ لا يحصلُ إلاَّ عند حدوث التعارض، وعند مَن يَعتبر هذا فلا إشكالَ عنده في كونِ الفخذ عورةً إعمالاً للأدلَّة القولية.
وإذا أمعنْتَ النظرَ وجدتَ فضلاً عن تعارُضِ الأدلَّة تعارُضَ ترجيحين: الأوَّلُ باعتبار السند ومعارِضُه الآخَرُ باعتبار المتن والحكم أو المدلول.
فباعتبار السند يظهر دليلُ مَن قال بأنَّ الفخذ ليس بعورةٍ استنادًا إلى ما رواه البخاريُّ من حديثِ أنس بن مالكٍ رضي الله عنه: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يومَ خيبر «حَسَرَ الإِزَارَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»(١) أصحُّ إسنادًا من حديثِ جرهدٍ الذي رواه مالكٌ وعلَّقه البخاريُّ في صحيحِه: «غَطِّ فَخِذَيْكَ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ»(٢)، وما كان أقوى سندًا أحقُّ بالتقديم.
أمَّا باعتبار المتن فتظهر أدلَّةُ مَنْ قال: إنَّ الفخذَ عورةٌ أقوى؛ لأنها أدلَّةٌ قوليةٌ تقابلها أدلَّةٌ فعليةٌ، و«الْقَوْلُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْفِعْلِ»، حيث إنَّ الفعلَ يدخله احتمالاتٌ من خصوصيةٍ وسهوٍ وذهولٍ بخلاف القول، وما لا يدخله احتمالٌ أَوْلى بالتقديم لقوَّته.
كما تظهرُ أدلَّةُ من يرى الفخذَ عورةً باعتبار الحكم أو المدلول أَوْلى لكونِها حاظرةً -أي: تفيد التحريمَ- في حينِ أنَّ أدلَّةَ المعارِضِ تفيد الإباحةَ ولا يخفى أنَّ «النَّصَّ الدَّالَّ عَلَى الْمَنْعِ مُقَدَّمٌ عَلَى الدَّالِّ عَلَى الإِبَاحَةِ»؛ لأنَّ تَرْكَ المباحِ أهونُ مِنِ ارتكاب حرامٍ.
ويمكن تحريرُ القولِ بين الترجيحين المتعارِضين بأنَّ حديثَ أنسٍ رضي الله عنه وإن كان أصحَّ سندًا إلاَّ أنَّ دلالتَه محتملةٌ للوجوهِ التاليةِ:
١- أنه محتملٌ للخصوصيةِ ولغيرِها من المحتملاتِ.
٢- أنه لا يظهر من فعلِه صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّم التقصُّدُ والعمديةُ.
٣- أنه حادثةُ حالٍ وواقعةُ عينٍ لا عمومَ لها.
٤- أنه قبل ورودِ النهيِ عنه.
ولو لم تعكسْ عليه هذه الوجوهُ لكان الترجيحُ به أقوى وأولى، أمَّا حديث جَرهدٍ فيترجَّح باعتبارِ أنه تشريعٌ عامٌّ يلزم العملُ به، غيرَ أنَّ تقريرَ تحريمِ الفخذِ من قِبَلِ الإتباعِ للأصلِ، لأنَّ لكلِّ مُحَرَّمٍ حريمًا يحيط به، و«الْحَرِيمُ لَهُ حُكْمُ مَا هُوَ حَرِيمٌ لَهُ»، غيرَ أنَّ الحريمَ أخفُّ من المحرَّمِ، وعورةَ الفخذين أهونُ من عورةِ السوأتين، فالأولى عورةٌ مخفَّفةٌ والثانيةُ مغلَّظةٌ، ولذلك حُرِّمَ الاختلاطُ والخلوةُ بالأجنبيةِ؛ لأنّها مقدِّمةُ الجماعِ، والجماعُ أشدُّ تحريمًا من مقدِّماتِه، فكان تحريمُهما أشدَّ للوقوعِ في الحرامِ، كالرّاعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتعَ فيه، وحُرِّمَ تخليلُ الخمرِ وإن كان لا يُسْكِرُ؛ لأنّه يُفْضِي إلى السُّكرِ ويدعو إليه، فكذلك حُرِّمَ النّظرُ إلى الفخذِ لاتّصالِه بالسّوأتين، وهذه الْحُرمةُ منسحِبَةٌ على حريمه كَمُوشِكِ حِمَى الحرامِ، وقايةً له وسياجًا مانعًا حَوْلَه، كما قال صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّم: «أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ»(٣).
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
📆 الجزائر في: ٥م جمادى الأولى ١٤١٧ﻫ
الموافق ﻟ: ١٥ سبتمبر ١٩٩٦م
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«إنَّنا نعتقد ولم نَزَلْ نعتقد في إيمانٍ وإخلاصٍ بأنَّ الدين وحده هو الذي ينهض بهذه الأمَّة حديثًا كما نهض بها قديمًا، بالدين فقط نصل إلى حيث نأمل ونبلغ كلَّ ما نرجوه ونتمنَّاه، والدين هو رأس مالنا الذي لا خسارة معه، ولا ندامة تلحق العاملين به والمعتصمين بحبله المتين، وإذن فالدين قبل كلِّ شيءٍ».
[محمَّد الطيِّب العقبي «جريدة الإصلاح» (العدد ٤٦، ١٨ جمادى الأولى ١٣٦٦ﻫ/ ٠١-٠٤-١٩٤٧م)]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
" إيها المسلمون لا توالوا الاستعمار ، فإن من طبعه الحيواني أنه يأكل الحليف قبل العدو "!
سنة 1960- الشيخ البشير الإبراهيمي الجزائري-رحمه الله-
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
[محمَّد الطيِّب العقبي «جريدة الإصلاح» (العدد ٤٦، ١٨ جمادى الأولى ١٣٦٦ﻫ/ ٠١-٠٤-١٩٤٧م)]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
" إيها المسلمون لا توالوا الاستعمار ، فإن من طبعه الحيواني أنه يأكل الحليف قبل العدو "!
سنة 1960- الشيخ البشير الإبراهيمي الجزائري-رحمه الله-
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
بلغ عدد الزوار إلى موقع ريحانة الجزائر شيخنا محمد علي فركوس حفظه الله إلى 74 مليون و160 ألف و360 شخص .
اللهم زد وبارك ونفع به .
اللهم زد وبارك ونفع به .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فتاوى الشيخ الأستاذ الدكتور العلامة محمد علي فركوس حفظه اللّه .
📌 الصنف: فتاوى الأسرة - عقد الزواج - آداب الزواج
✒ حكم صلاة الركعتين ليلةَ الزفاف
إذا كانت الزوجةُ حائضًا
📑 السؤال:
📌 إذا وجد الزوجُ زوجتَه حائضًا ليلةَ زِفافِها فهل يُصلِّي الركعتين وَحْدَه أم ينتظر حتَّى تَطْهُر؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فأمَّا صلاةُ الزَّوْجَين فإنَّه يُستحَبُّ أن يُصلِّيَا ركعتين معًا لثبوتِ الآثار في ذلك(١)، وأن يَضَعَ يَدَه على رأس الزوجة، ويَدْعُوَ عند البناء بها أو قبل البناء، ويُسمِّيَ اللهَ ـ سبحانه وتعالى ـ، ويدعوَ ليُبارِكَ له ولها، كما وَرَدَ في الحديث: «... «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ»، وَلْيَدْعُ بِالبَرَكَةِ»(٢).
لكن إن وَجَدَ أهلَه حائضًا في تلك الليلةِ فالظاهرُ أنه يُصلِّي وَحْدَه لوجود المانعِ مِن صلاتها معه، ويُحْتَسَبُ لها أجرُ صلاتها لقيام النِّيَّة ـ إن شاء اللهُ تعالى ـ، ويُبادِر بالركعتين شُكرًا لله ـ عزَّ وجلَّ ـ على ما وَفَّقَهُ للامتثال لسُنَّة الأنبياء والمُرْسَلين، الذين نهتدي بهُدَاهُمْ ونقتفي آثارَهم كما قال سبحانه وتعالى: ﴿وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلٗا مِّن قَبۡلِكَ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَذُرِّيَّةٗۚ﴾ [الرعد: ٣٨].
وكما لا يخفى فإنَّ المرأةَ حالَ حَيْضَتِها يَحْرُمُ عليها الصلاةُ وغيرُ ذلك مِن الأفعال لقولِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا»(٣)، لكن مع ذلك فإنَّ حَيْضَتَها غيرُ مانعةٍ لأفعالٍ أخرى جاء استحبابُها في ليلةِ الزِّفافِ: كمُلاطَفَتها ووضعِ اليد على رأسها والاستمتاعِ بها دون الفَرْج.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
📆 الجزائر في: ١٠ صفر ١٤٢٨ﻫ
الموفق ﻟ: ٢٨ فبراير ٢٠٠٧م
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
📌 الصنف: فتاوى الأسرة - عقد الزواج - آداب الزواج
✒ حكم صلاة الركعتين ليلةَ الزفاف
إذا كانت الزوجةُ حائضًا
📑 السؤال:
📌 إذا وجد الزوجُ زوجتَه حائضًا ليلةَ زِفافِها فهل يُصلِّي الركعتين وَحْدَه أم ينتظر حتَّى تَطْهُر؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فأمَّا صلاةُ الزَّوْجَين فإنَّه يُستحَبُّ أن يُصلِّيَا ركعتين معًا لثبوتِ الآثار في ذلك(١)، وأن يَضَعَ يَدَه على رأس الزوجة، ويَدْعُوَ عند البناء بها أو قبل البناء، ويُسمِّيَ اللهَ ـ سبحانه وتعالى ـ، ويدعوَ ليُبارِكَ له ولها، كما وَرَدَ في الحديث: «... «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ»، وَلْيَدْعُ بِالبَرَكَةِ»(٢).
لكن إن وَجَدَ أهلَه حائضًا في تلك الليلةِ فالظاهرُ أنه يُصلِّي وَحْدَه لوجود المانعِ مِن صلاتها معه، ويُحْتَسَبُ لها أجرُ صلاتها لقيام النِّيَّة ـ إن شاء اللهُ تعالى ـ، ويُبادِر بالركعتين شُكرًا لله ـ عزَّ وجلَّ ـ على ما وَفَّقَهُ للامتثال لسُنَّة الأنبياء والمُرْسَلين، الذين نهتدي بهُدَاهُمْ ونقتفي آثارَهم كما قال سبحانه وتعالى: ﴿وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلٗا مِّن قَبۡلِكَ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَذُرِّيَّةٗۚ﴾ [الرعد: ٣٨].
وكما لا يخفى فإنَّ المرأةَ حالَ حَيْضَتِها يَحْرُمُ عليها الصلاةُ وغيرُ ذلك مِن الأفعال لقولِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا»(٣)، لكن مع ذلك فإنَّ حَيْضَتَها غيرُ مانعةٍ لأفعالٍ أخرى جاء استحبابُها في ليلةِ الزِّفافِ: كمُلاطَفَتها ووضعِ اليد على رأسها والاستمتاعِ بها دون الفَرْج.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
📆 الجزائر في: ١٠ صفر ١٤٢٨ﻫ
الموفق ﻟ: ٢٨ فبراير ٢٠٠٧م
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
قال العلامة ابن باديس{حق على المسلم أن يختارمن يصاحب من رفقة أويجالس من جماعة أويكثرمن سواد قوم فإنه محاسب على أعماله مجردحضوربدنه}
أثارابن باديس{ج3ص164
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
أثارابن باديس{ج3ص164
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
نصيحة جامعة للشيخ العلامة بن باديس رحمه الله
«اعلموا جعلكم الله من وعاة العلم، ورزقكم حلاوة الإدراك والفهم، وجملكم بعزة الاتباع، وجنبكم ذلة الابتداع، أنّ الواجب على كلّ مسلم في كلّ مكان وزمان أن يعتقد عقدا يتشربه قلبه وتسكن له نفسه وينشرح له صدره، ويلهج به لسانه، وتنبني عليه أعماله، أنّ دين الله تعالى من عقائد الإيمان، وقواعد الإسلام، وطرائق الإحسان إنّما هو في القرآن والسنة الثابتة الصحيحة وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين وأنّ كلّ ما خرج عن هذه الأصول ولم يحظ لديها بالقبولء قولا كان أو عملا أو عقدا أو احتمالا فإنّه باطل من أصله ءمردود على صاحبه كائنا من كان في كلّ زمان ومكانء فاحفظوها واعملوا بها تهتدوا وترشدوا إن شاء الله تعالى، فقد تضافرت عليها الأدلة ءمن الكتاب والسنةء، وأقوال أساطين الملة ءمن علماء الأمصارء وأئمة الأقطار ءوشيوخ الزهد الأخيارء وهي لعمر الحق لا يقبلها إلاّ أهل الدين والإيمانء ولا يردها إلاّ أهل الزيغ والبهتان»
«آثار الإمام ابن باديس» (3/ 222)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
«اعلموا جعلكم الله من وعاة العلم، ورزقكم حلاوة الإدراك والفهم، وجملكم بعزة الاتباع، وجنبكم ذلة الابتداع، أنّ الواجب على كلّ مسلم في كلّ مكان وزمان أن يعتقد عقدا يتشربه قلبه وتسكن له نفسه وينشرح له صدره، ويلهج به لسانه، وتنبني عليه أعماله، أنّ دين الله تعالى من عقائد الإيمان، وقواعد الإسلام، وطرائق الإحسان إنّما هو في القرآن والسنة الثابتة الصحيحة وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين وأنّ كلّ ما خرج عن هذه الأصول ولم يحظ لديها بالقبولء قولا كان أو عملا أو عقدا أو احتمالا فإنّه باطل من أصله ءمردود على صاحبه كائنا من كان في كلّ زمان ومكانء فاحفظوها واعملوا بها تهتدوا وترشدوا إن شاء الله تعالى، فقد تضافرت عليها الأدلة ءمن الكتاب والسنةء، وأقوال أساطين الملة ءمن علماء الأمصارء وأئمة الأقطار ءوشيوخ الزهد الأخيارء وهي لعمر الحق لا يقبلها إلاّ أهل الدين والإيمانء ولا يردها إلاّ أهل الزيغ والبهتان»
«آثار الإمام ابن باديس» (3/ 222)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
كتابات تمجد الشيعة الرافضة بمناسبة عاشوراء في مدينة قايس ولاية خنشلة!
مصالح الأمن فتحت تخقيق لكشف الجهات التي تسعى لنشر التشيع مع حصولنا في قناة التوحيد على معلومات حول قيام عدة أشخاص بممارسة طقوس الرافضة في خنشلة ، باتنة ، تبسة ، بسكرة ،وهران غليزان، بلعباس، تيارت ، عين تموشنت وغيرها من الولايات ، ومن هذه الصفحة ندعو جميع الشعب الجزائري التبليغ عن كل التجمعات السرية التي يقوم بها متشيعة الجزائر ونشاطاتهم المشبوهة .
#قناة التوحيد والسُنَّة - الْجَزاَئِرِيّّة -
مصالح الأمن فتحت تخقيق لكشف الجهات التي تسعى لنشر التشيع مع حصولنا في قناة التوحيد على معلومات حول قيام عدة أشخاص بممارسة طقوس الرافضة في خنشلة ، باتنة ، تبسة ، بسكرة ،وهران غليزان، بلعباس، تيارت ، عين تموشنت وغيرها من الولايات ، ومن هذه الصفحة ندعو جميع الشعب الجزائري التبليغ عن كل التجمعات السرية التي يقوم بها متشيعة الجزائر ونشاطاتهم المشبوهة .
#قناة التوحيد والسُنَّة - الْجَزاَئِرِيّّة -
💥قال الشيخ العلامة أبوعبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه وأطال عمره على طاعته:
👈((فمِنَ المعلوم أنَّ مُصطلَحَ
«أهلِ السُّنَّة والجماعة» ـ بالمعنى
العامِّ ـ يُطلَقُ على ما يُقابِل
#الشيعة؛ فتدخل الفِرَقُ المُنتسِبةُ
إلى الإسلام في مفهوم أهل
السُّنَّة،
الذي «يُرادُ به: مَنْ أَثبتَ خلافةَ
الخلفاء الثلاثة؛ فيدخل في ذلك
جميعُ الطوائف إلَّا الرافضة»
أمَّا إطلاقُ مُصطلَحِ «أهل السُّنَّة»
ـ بالمعنى الخاصِّ ـ فإنما يُرادُ به
ما يُقابِل أهلَ البِدَع والأهواء؛
فلا يدخل في مفهومِ أهلِ السنَّة
إلَّا مَنْ يُثبِتُ الأصولَ المعروفة
عند أهل الحديث والسُّنَّة،
دون أصحاب المَقالات المُحدَثة
مِنْ أهل الأهواء والبِدَع))
📚:{تسليط الأضواء على أن مذهب أهل السنة لا ينتسب إليه أهل الأهواء }
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
👈((فمِنَ المعلوم أنَّ مُصطلَحَ
«أهلِ السُّنَّة والجماعة» ـ بالمعنى
العامِّ ـ يُطلَقُ على ما يُقابِل
#الشيعة؛ فتدخل الفِرَقُ المُنتسِبةُ
إلى الإسلام في مفهوم أهل
السُّنَّة،
الذي «يُرادُ به: مَنْ أَثبتَ خلافةَ
الخلفاء الثلاثة؛ فيدخل في ذلك
جميعُ الطوائف إلَّا الرافضة»
أمَّا إطلاقُ مُصطلَحِ «أهل السُّنَّة»
ـ بالمعنى الخاصِّ ـ فإنما يُرادُ به
ما يُقابِل أهلَ البِدَع والأهواء؛
فلا يدخل في مفهومِ أهلِ السنَّة
إلَّا مَنْ يُثبِتُ الأصولَ المعروفة
عند أهل الحديث والسُّنَّة،
دون أصحاب المَقالات المُحدَثة
مِنْ أهل الأهواء والبِدَع))
📚:{تسليط الأضواء على أن مذهب أهل السنة لا ينتسب إليه أهل الأهواء }
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#أنقذوا الصفحات السلفية فهي في خطر
#الدعم_الدعم_يا_أهل_السنة 💥
هناك حملة شرسة من أعداء الإسلام على صفحات
أهل السنة وراح ضحيتها أربع صفحات من أقوى الصفحات المدافعة على العقيدة الإسلامية والمنهج السلفي والوطن ، نحسبهم واللَّه حسيبهم
#روابط_الصفحات 👇
قناة التوحيد والسُنَّة - الْجَزاَئِرِيّّة -
https://www.facebook.com/Tawhidetsunna.dza/
صفحة الجزائر بلاد التوحيد
https://www.facebook.com/AlJazairBiledAlttawheed2/
قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعْوِيَة
https://www.facebook.com/minhajoelsalaf25/
صفحة التوحيد حق اللَّه على العبيد
https://www.facebook.com/rightofallah/
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
#الدعم_الدعم_يا_أهل_السنة 💥
هناك حملة شرسة من أعداء الإسلام على صفحات
أهل السنة وراح ضحيتها أربع صفحات من أقوى الصفحات المدافعة على العقيدة الإسلامية والمنهج السلفي والوطن ، نحسبهم واللَّه حسيبهم
#روابط_الصفحات 👇
قناة التوحيد والسُنَّة - الْجَزاَئِرِيّّة -
https://www.facebook.com/Tawhidetsunna.dza/
صفحة الجزائر بلاد التوحيد
https://www.facebook.com/AlJazairBiledAlttawheed2/
قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعْوِيَة
https://www.facebook.com/minhajoelsalaf25/
صفحة التوحيد حق اللَّه على العبيد
https://www.facebook.com/rightofallah/
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
▪قَال العلامه ابن باديس رحمه الله :
لَا دَواءٙ للبِدعِ الشّيطَانيّةِ إلّا نشرُ السُّنةِ النبويةِ .
📚 الآثـار : (248/2)
@ALGSALAF
لَا دَواءٙ للبِدعِ الشّيطَانيّةِ إلّا نشرُ السُّنةِ النبويةِ .
📚 الآثـار : (248/2)
@ALGSALAF
أحث وأنصح نفسي و اخواني بحضور مجالس الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله- ففيها خير وعلم وادب لا يمل منها جليس فان لم نستطع فلنتصفح موقعه فما وجدت ألفا الا وجدت وراءه باء.. فالبدار البدار يا اخوة بلزوم ركب الكبار، فالعاقل واللبيب يدرك أنّ وجود شيخنا ووالدنا وعالِمنا الشيخ فركوس في بلدنا هو مِن أعظم نِعَم الله علينا نحن الجزائريون.
_
علوم الشيخ قد صارت منــــارا
وتهدي الناس أسباب الرشـــــاد
على نهج ابن باديسِِ يسيــــــــر
ويشرح كتبه في الإعتقــــــــــاد
كذا علم الأصول له مطيــــــــع
ويفتي في النوازل بالســــــــداد
وقدر الشيخ فوق السحب عــال
بفضل الشيخ قد شهد الأعــادي
وحلقة شيخنا في متـــــر أرض
وذكر الشيخ قد عمَّ النــــــوادي
وإن الشيخ من شُهْمِ الرجـــــال
وأهل الطعن أشباه الخِــــــــرَاد
وعاش الشيخ قنََّاصَ العلـــــوم
وغمر الجهل قناصُ الوِســــاد
وردُّ الشيخ فزَّاعُ الخصــــــوم
وسوق الشر أهوت للكســــــاد
إذا زأر الهزبر بأرض غـــاب
تفرقت الكلاب بكـــــــــــل واد
لناظمها
__
#الشيخ_فركوس_عالم_الجزائر
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
_
علوم الشيخ قد صارت منــــارا
وتهدي الناس أسباب الرشـــــاد
على نهج ابن باديسِِ يسيــــــــر
ويشرح كتبه في الإعتقــــــــــاد
كذا علم الأصول له مطيــــــــع
ويفتي في النوازل بالســــــــداد
وقدر الشيخ فوق السحب عــال
بفضل الشيخ قد شهد الأعــادي
وحلقة شيخنا في متـــــر أرض
وذكر الشيخ قد عمَّ النــــــوادي
وإن الشيخ من شُهْمِ الرجـــــال
وأهل الطعن أشباه الخِــــــــرَاد
وعاش الشيخ قنََّاصَ العلـــــوم
وغمر الجهل قناصُ الوِســــاد
وردُّ الشيخ فزَّاعُ الخصــــــوم
وسوق الشر أهوت للكســــــاد
إذا زأر الهزبر بأرض غـــاب
تفرقت الكلاب بكـــــــــــل واد
لناظمها
__
#الشيخ_فركوس_عالم_الجزائر
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
كتاب للشيخ الدكتور محمد علي فركوس -حفظه الله-
بعنوان: روح التنفيس شرح معنى الإسلام والإيمان والإحسان للإمام ابن باديس رحمه الله
تاريخ الإصدار: 1439هـ / 2018م
الطبعة الأولى
عدد الصفحات: 276
المقاس: 23/16 سم
يطلب من: دار العواصم للنشر والتوزيع الجزائر، 2 شارع عبد الله حواسين، بجوار مسجد الهداية الإسلامية، القبة، الجزائر العاصمة.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
بعنوان: روح التنفيس شرح معنى الإسلام والإيمان والإحسان للإمام ابن باديس رحمه الله
تاريخ الإصدار: 1439هـ / 2018م
الطبعة الأولى
عدد الصفحات: 276
المقاس: 23/16 سم
يطلب من: دار العواصم للنشر والتوزيع الجزائر، 2 شارع عبد الله حواسين، بجوار مسجد الهداية الإسلامية، القبة، الجزائر العاصمة.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
• - قال الشيخ محمد علي فركوس
• - حفظه الله تبارك و تعالىٰ - :
• - «من ترك المبادرة إلى التوبة بالتسويف كان بين مهلكتين عظيمتين: إما أن تتراكم الظلمة في قلبه من المعاصي حتى يسود فيصير طبعا له فلا يقبل المحو ، وإما أن يستعجله المرض أو الموت فلا يجد سبيلا للتدارك أو مهلة للاشتغال بمحو الذنوب والمعاصي».
【 مقتبس من «الكلمة الشهرية ( ٨٧٢)】
• - حفظه الله تبارك و تعالىٰ - :
• - «من ترك المبادرة إلى التوبة بالتسويف كان بين مهلكتين عظيمتين: إما أن تتراكم الظلمة في قلبه من المعاصي حتى يسود فيصير طبعا له فلا يقبل المحو ، وإما أن يستعجله المرض أو الموت فلا يجد سبيلا للتدارك أو مهلة للاشتغال بمحو الذنوب والمعاصي».
【 مقتبس من «الكلمة الشهرية ( ٨٧٢)】