مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
14.3K subscribers
5.28K photos
388 videos
310 files
4.02K links
‏عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.

#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .

https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
Download Telegram
AUD-20190906-WA0070.amr
9.5 MB
#جديد الصوتيات

كلمة الشيخ الوالد أزهر سنيقرة حفظه الله لأبنائه وإخوانه في ولاية برج بوعرريج

#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF
سمعنا أمسية اليوم  كلمة شيخنا المجاهد لزهر حفظه الله و رعاه في ولاية البرج، وكانت كلمة قيمة كعادة مجالس شيخنا حفظه الله و كان قد ختمها بنصيحيتين قيميتين ليتنا نتبعهما، فالعلم للعمل يا إخوة و التّلقّي للتنفيذ ، وليس مجرّد السّماع لمشايخنا و علمائنا ثم نخرج و كأن على قلوب أقفالها.
الشيخ حفظه الله وجهنا و نصحنا بطيّ صفحة #الصعافقة وعدم الإشتغال بهم و بأقوالهم و ردودهم فكلمة تهميش اقضّت مضاجعهم و ارعبتهم ، قال شيخنا الفتنة طالت و هي تعدّت الآن السّنتين فلنطو الصفحة و لنمض في امرنا و شأننا و منهجنا الذي رضينا نحن به.
 و وجّه توجيها للصّعافقة ليتهم هم ايضا يعملون به، قال لهم "لقد اخترتم طريقتكم و منهجكم فامضوا فيه و دعونا و شأننا ... اعملوا فيما أنتم و نحن نعمل فيما نحن عليه والسلام"
و قال حفظه الله : " نحن هذا الطّريق هو طريقنا نسأل الله عزوجل ان يثبتنا عليه وبيننا وبينكم كتب السلف،هاتولنا إن كان السلف يرضون بما أنتم عليه من مسايرة المنحرفين و الدفاع عنهم بعد ذلك و التلون والتميع في الدين؟"
"صفحة طوية من تاريخ الدعوة في الجزائر "
فليتنا يا إخوة نعمل بنصائح الشيخ و لنشتغل بما ينفعنا فقد
 نصحنا من قبل ريحانة جزائرنا وكبير علمائنا الشيخ العلامة فركوس قال : " *همشوهم*" وقال " *عاملوهم كأربعين مليون جزائري* " ، وريحانة المدينة النبوية الشيخ الحافظ جلاد الصعافقة محمد بن هادي قال : " *لا تردوا عليهم لأنهم لاشيء والرد عليهم يزيدهم رفعة* " ، فما بالنا نرد على كل شاردة وواردة؟! والله ما نقرأ لترّهاتهم و خربشاتهم إلا من خلال ردود إخواننا عليهم، وقد قيل لو كل كلب عوى ألقمته حجـراً  * لأصبح الصخر مثقالاً بـدينـار.
 
فإن كانت الردود لنا نحن السلفيبن حتى نعلم باطلهم و غيّهم الذي هم فيه .فوالله نحن لا نحتاج للردود فقد عرفناهم و خبرناهم ،همشناهم و أقصيناهم و هجرناهم و ألغينا صداقتنا بهم واقعيا وافتراضياوأصبحوا نسيا منسيا وصرنا لا نطّلع على كتاباتهم إلا من خلال ردود إخواننا عليهم،ولولا الرّدود لنسينا حتى أسماءهم.فنحن والذي لا إله إلا هو لسنا في حيرة أبدا،عرفنا و اطمأننّا وارتحنا ومضينا في طريقنا.
     وإن كانت الردود للصعافقة حتى يرجع ضالّهم و يتوب منحرفهم، فقد قالها شيخنا محمد قبل قال "لايرجعون"
، فكيف بمن لم يرجع إلى الآن بعد كل هذه الفضائح و الطوام والحقائق التي أبصرها العميان ، أن يرجع ؟ إلا أن يشاء الله.
هم سمعوا صوتيات مشايخهم في مجالسهم السّرّية وأخطاءهم في العقيدة و المنهج و سمعوا طعوناتهم و سبهم لمشايخنا وفجورهم في الخصومة و كذبهم بل حلفهم على الكذب،وأبصروا مخالفاتهم ووقفوا على جهلهم المركب و شاهدوا تمييعَهم وسمعوا حنفية و هو يخرج عن صماته و يفضح مشايخ الإصلاح و دعاته، و قرؤوا خربشات الهابط و تخرّصات البليد وجهالات المقطوع  وسمعوا تحذير الأكابر من الصّعافقة و قرؤوا سياط و زواجر الفقيه جمعه. ولم يرجعوا و يتوبوا ! ويعودوا إلى رشدهم و يؤوبوا ! فمتى بربكم سيرجعون !؟وماذا يحتاجون كي يعودون ؟؟أتُراهم يعودون بالرّدود؟! وهو جحدوا الحقائق و الشّهود؟؟

     فالأولى بنا يا إخوة أن نهمّشهم و نقصيهم و نهجرهم و لا نرد عليهم ولانذكرهم ولا نرفع شأنهم فهم أهون من أن تضيع أوقاتنا عليهم ، فقد أخذوا من أوقاتنا أكثر مما يستحقون ، ولنشتغل بما ينفعنا ولنقبل على العلم تعلّما و تعليما و لنقبل على مشايخنا حبّا و التفافا.
و أشهد الله أني أحبكم معشر السّلفيين أينما كنتم وحيثما وجدتم وأحب مشايخنا فركوس ولزهر و جمعه و إخوانهم .
حفظ الله السلفية و السلفيين في وطننا الحبيب و في كل مكان ووقاهم كيد الفجار و شر الأشرار .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

#مشاركة_الأعضاء (جزاه اللّه خيرا )
#أخطونا

الشيخ لزهر حفظه الله في مجلس الأمس ببرج بوعريريج...
#أخطونا
قلت : فاحش اللسان القائل على الشيخ فركوس ريحانة الحومة وكبير المميعة القائل نحن صنعنا الشيخ فركوس وكبير الطعانين الذي قال لم يرى إلا نفسه وغيرهم من الطعونات التي لا تعد ولا تحصى حابين يجلسوا من جديد مع الشيخ فركوس!!! يرحم باباك أعطيني وجهك
📌 موعدكم #الان مع #البث_المباشر ضمن #دورة_الإمام_مالك_السلفية_الرابعة_بالسنغال_1441هـ مع #البث_المباشر لكلمة بعنوان:
📚 البركة مع الأكابر
▪️للشيخ #أبي_عبدالله_أزهر_سنيقرة حفظه الله

📟 تبث عبر كل من الاذاعتين:
📲 إذاعة زدني العلمية الثانية:
🔗 http://radio.ddns.me:8003/stream
📲 إذاعة التصفية والتربية:
🔗 http://bit.ly/radio_tasfia

🔁 أسهم في النشر فالدال على الخير كفاعله

#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF
4_6001529897745384761
4.9 MB
💎 كتاب: المعين في بيان حقوق الزوجين
💎 الشيخ : محمد علي فركوس حفظه الله 👆👆👆

#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF
Audio
#جديد
- توضيح لمصطلح التهميش
- تراجع الشيخ أبي أسامة
- قضية لافاج
- فرية بيع الشيخ لكتب المبتدعة
- الصوتية الأخيرة المسروقة
للشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله
بمدينة البرج حرسها الله

#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF
#قال العلامة الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله :

"كلَّما فُتح باب الابتداع في الدين زادت الأمَّة فُرقةً وخفي الحقُّ وغابت السنَّة في مجرى الشبهات المحيطة بالقلوب الضعيفة والميِّتة."

🛑[ضوابط الهجر الشرعي]

#العلامة الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله

" لا يغتر المؤمن بنفسه ويعجب بعمله ويزكيه
بل الواجب أن يعترف بقلة علمه في حق الله تعالى وتقصيره فيه ودورانه بين القبول والرد ."

🔴[ميزة شهر رمضان ص:52]

#قال ‏الشيخ العلامة محمد علي فركوس:

"الطعن في ذوي الفضل، والقدح فيهم، سبيل أهل الزيغ والضلال، لأن الطعن في حملة الدين هو طعن في الدين"

🛑[الإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد صـ71

#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF
#بيان حال وصفات الصعافقة والإحتوائيين
رد الشيخ عبد المجيد على طامات العيد بلعيد الجلفاوي
قال الشّيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله:

" فلا نعجب لمن يُعارض و يُكايد و يُمَاري، و لكنّنا نعجب لأنفسنا و لكم إذا أقمنا لتلك المعارضات و المكائد وزناً !
أو شغلنا بها حيزا من نفوسنا ! أو أضعنا فيها حصّةً من أوقاتنا !

و إنّ أدنى ما يغنمه المبطل أن يضيّع الوقتَ على المحقّ.
و إنّني أوصيكم و نفسي في هذا المقام أن يكون في حقّكم شاغل لكم عن باطل المبطلين، فإذا قام حقّكم و استوى، قضيتم على المبطلين و باطلهم، و إنّنا نُشهِد الله و المنصفين من الأمّة على أنّنا ماضون في بيان الحقّ، و أنّ مبدأنا الإصلاحيَّ التهذيبيّ قد ملك علينا حواسّنا و أوقاتَنا.

فإذا بدر منّا في بعض الأوقات كلامٌ على باطل المبطلين، فليس ذلك عن قصدٍ له و حفلٍ به، و لكن لأنّه صادمنا، و توقّف إثباتُ حقِّنا على نفيِه.
و ما حيلة من يسلك سبيلا فتعترضه الصّخور حتّى لا يجد عنها محيدا ؟!

إنّ الضرورة تقضي عليه أن يجهد في نزعها و إماطتها، ثم لا يكون جهده في ذلك إلا كتماديه في السّير ".

[آثار الشيخ عبد الحميد بن باديس/ (4/165-166)].


#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﺨﺎﻃﺒﺎً ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻣﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ : « ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺮﻣﻮﻥ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ
ﻟﺬﻭﺍﺗﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻜﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﻣﺼﻠﺤﻮﻥ ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ ﺑﺼُﻠﺤﺎﺀ ﻛﻤﺎ
ﻳﺒﺪﻭ ﻷﻓﻬﺎﻣﻜﻢ، ﻓﻄﺎﻟﻤﺎ ﻇﻬﺮﺗﻢ ﺑﻤﻈﻬﺮ ﺍﻟﻨﺎﺻﺢ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺼﺢ ﻓﻴﻪ،
ﻭﺍﻟﻮﺍﻋﻆ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻆ ﺑﻪ، ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﺟﻬﻞ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ﻟﻪ
ﻭﺍﻟﻜﺎﺫﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻜﻢ ﻣﺤﻤﻞٌ
ﺗُﺤﻤﻠﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﻐﺶ ﻷﻣﺔ ﻣﺤﻤَّﺪ، ﻭﺍﻟﻐﺶُّ ﻟﻬﺎ ﻣَﺪﺭَﺟَﺔُ
ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺃﺧﺴِﺮ ﺑﻬﺎ ﺻﻔْﻘﺔ، ﺛﻢ ﺃﻳَّﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻈﻔﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ
ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺭﻣﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘُّﻬﻢ ﻭﺍﻟﺸَّﻨﺎﻋﺎﺕ؟ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻨﻘﻴﺺَ
ﺣﻈِّﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﻮﻱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ، ﻓﻘﺪ ﺑِﻌﻨﺎ ﺣﻈَّﻨﺎ ﻣﻨﻪ
ﺑﺨﺮﺩﻟﺔ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳُﻘﻀﻰ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﻧﺼﺮ ﺩﻳﻨﻪ
ﺣﺘﻰ ﻳَﺮﺿﻰ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺮﻣﻮﻥ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻹﺻﻼﺡ، ﻓﻘﺪ ﻃﺎﺵ
ﺳﻬﻤﻜﻢ، ﻓﺈﻥَّ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺣﻖٌّ، ﻭﻣﻐﺎﻟِﺐُ ﺍﻟﺤﻖِّ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑُﻪ
ﻣﺤﺮﻭﺏ، ﻧﻌﻢ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺣﻖٌّ، ﻭﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺇﻻ ﺍﻹﻓﺴﺎﺩ ﻭﺃﻧﺘﻢ
ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻫﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﻖِّ ﺇﻻ ﺍﻟﻀَّﻼﻝ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺧﻴﻠُﻪ ﺍﻟﻤﻮﺟﻔﺔُ ﻭﺭَﺟِﻠُﻪ،
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﻖَّ ﻻ ﻳُﻐﻠﺐ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺮﻣﻮﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻦ ﻟﻴﻤﻮﺕ
ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺑﻤﻮﺗﻬﻢ ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺤﻞُّ ﺍﻟﻀَّﻌﻒ ﻣﻦ ﺇﺩﺭﺍﻛﻜﻢ، ﻓﺈﻥَّ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻻ
ﻳﻤﻮﺕ ﺑﻤﻮﺕ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ، ﻭﺇﻥَّ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺃﻣﺎﻧﺔ
ﺇﻟﻬﻴﺔ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺻﺪﺭ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭ، ﻭﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ،
ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻜﻢ ﻣﺤﻤﻞ ﺗُﺤﻤﻠﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺇﻻ ﻣﺤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻖِّ، ﻭﻗﺪ
ﺣﻘَّﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻭﻳﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪﻟﻪ ...» ﺍﻫـ.
[ ﺍﻵﺛﺎﺭ ( 1/128 ]

@ALGSALAF
فأين أخطأ العلامة بن باديس في دعوته لعبادة الله عبادة خالصة و توحيدا خالصا ...بعدما اتهمومه خصومه في الجزائر بالوهابية ..؟؟؟

من آثار عبد الحميد بن باديس و الثناء على دعوة محمد بن عبد الوهاب في الحجاز ضد الدولة العثمانية و جرائمهم الدينية بدعوتهم لعبادة و تعظيم القبور و الصالحين و الاولياء و الخرافات و البدع و الشركيات الصوفية التركية ...
الشّيخ العلّامة عبد الحميد بن باديس (رحمه الله) (ت: 1359هـ = 1940م )
ـ قال (رحمه الله) : «قام الشّيخ محمّد بن عبد الوهاب بدعوةٍ دينيّةٍ، فتَبِعَهُ عليها قومٌ فلُقِّبُوا بـِ«الوهّابيِّين»، لم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في الفقه؛ فإنّ أتباع النّجديِّين كانوا قَبْلَهُ ولا زالوا إلى الآن بعدهُ حنبليِّين؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة، ولم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في العقائد؛ فإنّ أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سُنِّيِّين سَلَفِيِّين؛ أهلَ إِثباتٍ وتَنْزِيهٍ، يُؤمنون بالقَدَر ويُثْبِتُون الكَسْبَ والاِختيار، ويُصَدِّقُون بالرُّؤية، ويُثبِتون الشَّفاعة، ويَرضون عن جميع السَّلَف، ولا يُكفِّرون بالكبيرة، ويُثبِتون الكَرَامة.
وإنّما كانت غاية دعوةُ ابن عبد الوهاب تطهير الدِّين مِن كلِّ ما أَحْدَثَ فيه المُحْدِثُون مِن البدع، في الأقوال والأعمال والعقائد، والرُّجوع بالمسلمين إلى الصِّراط السَّويّ مِن دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير وزَيْغِهم المُبين»، وقال : «إنَّ الغاية الّتي رَمَى إليها ابن عبد الوهاب، وسَعَى إليها أتباعُه، هي الّتي لا زال يَسعى إليها الأئمّةُ المُجدِّدون، والعلماء المصلحون في جميع الأزمان»[آثار ابن باديس(5/32-33)]،
إلى أن قال: «بَانَ بهذا أنّ الوهّابيِّين ليسُوا بمبتدِعِين، لا في الفقه، ولا في العقائد، ولا فيما دَعَوا إليه مِن الإصلاح»[آثار ابن باديس (5/34)].
ـ ولمّا زعم بعضُ أهل السّياسة المُغْرِضِين بأنّ «جمعِيّة» ابن باديس تَنشُرُ المذهب الوهَّابيّ! رَدَّ عليهِ بقوله: «أَفَتَعُدُّ الدّعوةَ إلى الكتابِ والسُّنّةِ وما كان عليه سَلَفُ الأُمّةِ وطَرْحَ البدعِ والضّلالات واجتنابَ المُرْدِيَات والمُهلِكات نَشْرًا للوهَّابيَّة؟...فأئمَّةُ الإسلامِ كلُّهُم وهّابيُّون! ما ضَرَّنا إذا دَعَوْنَا إلى ما دَعَا إليهِ جميعُ أئمَّةِ الإسلام؟...»[«آثار ابن باديس» (5/282-283)].
ـ وقال (رحمه الله): «الإصلاحيّون السّلفيّون عامّ، والوهّابيّون خاصّ، لأنّه يُطْلَقُ على خُصُوصِ مَنِ اهتدَوْا بدعوة العلّامة الإصلاحيّ السّلفيّ الشّيخ [ابن] عبد الوهّاب»[«الشّهاب »، العدد (98)، (ص:2-8)].
ـ وقال (رحمه الله): «سَبَقَ الشّيخُ ابنُ عبد الوهّاب في هذا العصر الأخير غَيْرَهُ إلى الدّعوةِ إلى الكتاب والسُّنّة وهَدْيِ السَّلَفِ الصّالح مِن الأُمّة، وإلى مُحاربة البدع والضّلالات، فصار كُلُّ مَن دَعَا إلى هذا يُقَالُ فيه وهّابيٌّ..» [الشِّهاب»، م10، ج6، صفر1353هـ-16ماي1934م، (ص:261)].

#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF
الأحد 9 محرم (تاسوعاء)

الإثنين 10 محرم (عاشوراء).

#تنبيه

صيام عاشوراء يوم الإثنين و ليس الثلاثاء

شيخنا فركوس يقول:
" *فيما سوى رمضان نتبع في أمورنا الشرعية البلاد التي تعتني برؤية الهلال و تعمل بالرؤية و بلاد الحرمين معروفة بذلك... و لا نتبع البلاد التي تعمل بالرزنامة*."

و الحالة هذه فإن عاشوراء في بلاد الحرمين يوم الإثنين و ليس الثلاثاء.

و قدرا هو كذلك في أغلب البلدان الإسلامية.

و الله الموفق

#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF
للإخوة الذين أشكل عليهم متى يكون صيام يوم عاشوراء

يجيبكم الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ورعاه .

#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF
‏شيخنا محمد علي فركوس-نفع الله بعلمه- وجل رزقه الله علما وذكاء، وحلما وتواضعا، وورعا وتقوى...
ويبث هذه الأخلاق وغيرها في مجلسه كل يوم_نفع الله بعلمه_.
فاللهم أطل عمره في طاعتك واحفظه بحفظك.

#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF