#الشيخ محمد علي فركوس حفظه اللّه .
#في حكم الجمعة للمسافر
#السؤال:
شخصٌ سافَرَ مِن الجزائرِ إلى الشلف، وبقي فيها ثلاثةَ أيَّامٍ، وفي اليومِ الثاني كانَتِ الجمعةُ؛ فهل له أَنْ يُصَلِّيَ الجمعةَ في المسجد أم لا؟ وجزاكم الله خيرًا.
#الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فالمسافر إذا نَزَلَ في بلدٍ لقضاءِ حاجةٍ ولم يَنْوِ إقامةً دائمةً فلا يخرج عن كونه مُسافِرًا على أَرْجَحِ أقوال العلماء، والمسافرُ مُستثنًى مِن وجوب شهود الجمعة لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «لَيْسَ عَلَى مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ»(١)، ولقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا مَرِيضٌ أَوْ مُسَافِرٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيُّ أَوْ مَمْلُوكٌ»(٢).
وانتفاءُ وجوبِ الجمعة على المسافر لا يَلْزَمُ منه انتفاءُ أفضليةِ شهودها؛ فله أَنْ يُصَلِّيَ الجمعةَ في المسجد، وله ـ أيضًا ـ أَنْ يَنْوِيَها ظهرًا مقصورةً، لمن يرى جوازَ تَبايُنِ النيَّة مع اختلافِهم في الأفضلية، والأفضلُ ـ عندي ـ شهودُ الجمعةِ والجماعاتِ في المسجد ما لم يكن يَضْرِبُ في الأرضِ ويسيرُ؛ فالظهرُ قصرًا ـ جماعةً ـ أَفْضَلُ لعدمِ ثبوتِ دليلٍ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه صلَّى الجمعةَ في سفرِه ولا عنِ الخُلَفاءِ الراشدين مِن بَعْدِه، كما لم يُحْفَظْ عنهم تَرْكُ صلاةِ الجماعةِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ ولا جهادٍ، وكلاهما معلومٌ استقراءً.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٢٤ شعبان ١٤٢٢ﻫ
الموافق ﻟ: ٤ نوفمبر ٢٠٠١م _______ من تطبيق آثار العلامة محمد علي #فركوس للتحميل على الأندرويد https://goo.gl/CnfonF __________
#في حكم الجمعة للمسافر
#السؤال:
شخصٌ سافَرَ مِن الجزائرِ إلى الشلف، وبقي فيها ثلاثةَ أيَّامٍ، وفي اليومِ الثاني كانَتِ الجمعةُ؛ فهل له أَنْ يُصَلِّيَ الجمعةَ في المسجد أم لا؟ وجزاكم الله خيرًا.
#الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فالمسافر إذا نَزَلَ في بلدٍ لقضاءِ حاجةٍ ولم يَنْوِ إقامةً دائمةً فلا يخرج عن كونه مُسافِرًا على أَرْجَحِ أقوال العلماء، والمسافرُ مُستثنًى مِن وجوب شهود الجمعة لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «لَيْسَ عَلَى مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ»(١)، ولقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا مَرِيضٌ أَوْ مُسَافِرٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيُّ أَوْ مَمْلُوكٌ»(٢).
وانتفاءُ وجوبِ الجمعة على المسافر لا يَلْزَمُ منه انتفاءُ أفضليةِ شهودها؛ فله أَنْ يُصَلِّيَ الجمعةَ في المسجد، وله ـ أيضًا ـ أَنْ يَنْوِيَها ظهرًا مقصورةً، لمن يرى جوازَ تَبايُنِ النيَّة مع اختلافِهم في الأفضلية، والأفضلُ ـ عندي ـ شهودُ الجمعةِ والجماعاتِ في المسجد ما لم يكن يَضْرِبُ في الأرضِ ويسيرُ؛ فالظهرُ قصرًا ـ جماعةً ـ أَفْضَلُ لعدمِ ثبوتِ دليلٍ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه صلَّى الجمعةَ في سفرِه ولا عنِ الخُلَفاءِ الراشدين مِن بَعْدِه، كما لم يُحْفَظْ عنهم تَرْكُ صلاةِ الجماعةِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ ولا جهادٍ، وكلاهما معلومٌ استقراءً.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٢٤ شعبان ١٤٢٢ﻫ
الموافق ﻟ: ٤ نوفمبر ٢٠٠١م _______ من تطبيق آثار العلامة محمد علي #فركوس للتحميل على الأندرويد https://goo.gl/CnfonF __________
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
قال البشير الإبراهيمي عن الصوفية : «هي مَطَايا الاستعمار الفرنسي في شمال أفريقيا ووسطها وغربها، ولَولاَها لم يَتِمَّ له تَمَامٌ»
آثاره 5/141
وقال رحمه الله :فكل راقص صوفي،وكل ضارب بالطبل صوفي،وكل عابث بأحكام الله صوفي،وكل ماجن خليع صوفي،وكل مسلوب العقل صوفي،وكل آكل للدنيا بالدّين صوفي،وكل ملحد في آيات الله صوفي. وهلم سحباً.
العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالى
(الطرق الصوفية ص47)
آثاره 5/141
وقال رحمه الله :فكل راقص صوفي،وكل ضارب بالطبل صوفي،وكل عابث بأحكام الله صوفي،وكل ماجن خليع صوفي،وكل مسلوب العقل صوفي،وكل آكل للدنيا بالدّين صوفي،وكل ملحد في آيات الله صوفي. وهلم سحباً.
العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالى
(الطرق الصوفية ص47)
عندما تكلم الشيخ فركوس عن الصوفية والأشاعرة وباقي الفرق أنهم ليسوا من أهل السنة والجماعة. .
الكل قام ووقف وقفة رجل واحد ضد الشيخ ....
اليوم الصوفية يدخلون عُباد الصلبان إلى بيوت الله. .أين أنتم هل أخطأ الشيخ فركوس. .
أم وحدة الأديان تريدونها! !!!
تبا لكم أيها المبتدعة
تبا لكم أيها الصوفية
تبا لكم أيها الإخوان.
تبا لكم أيها العلمانيون
تبا لكم أيها المميعة
تبا لكم أيها الإعلاميون. .
@ALGSALAF
الكل قام ووقف وقفة رجل واحد ضد الشيخ ....
اليوم الصوفية يدخلون عُباد الصلبان إلى بيوت الله. .أين أنتم هل أخطأ الشيخ فركوس. .
أم وحدة الأديان تريدونها! !!!
تبا لكم أيها المبتدعة
تبا لكم أيها الصوفية
تبا لكم أيها الإخوان.
تبا لكم أيها العلمانيون
تبا لكم أيها المميعة
تبا لكم أيها الإعلاميون. .
@ALGSALAF
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📣 #تنبيه
درس التفسير للشيخ رفيق تعوينت حفظه الله
يقدم إلى مابعد صلاة الجمعة
ولا يوجد درس بعد صلاة المغرب إن شاء الله وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
درس التفسير للشيخ رفيق تعوينت حفظه الله
يقدم إلى مابعد صلاة الجمعة
ولا يوجد درس بعد صلاة المغرب إن شاء الله وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#وهذه_رسالة_قوية_الى_الصعافقة_وخاصة_كبارهم_ومنهم_سنديكا_الدعوة
قال سهل بن عبدالله التستري:
مذهبنا مبني على ثلاثة أصول:
الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام
في الأخلاق والأفعال.
والأكل من الحلال.
وإخلاص النية في جميع الأعمال.
[الاعتصام للشاطبي ٢-٣٥٠]
قال سهل بن عبدالله التستري:
مذهبنا مبني على ثلاثة أصول:
الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام
في الأخلاق والأفعال.
والأكل من الحلال.
وإخلاص النية في جميع الأعمال.
[الاعتصام للشاطبي ٢-٣٥٠]
بعض منشورا منتدى المسروق الشر تحت اشراف الخونة
1الثائرون على الشيخ أبي أسامة
2بيان للشيخ الفاضل أبي أسامة إلى الإخوة المشايخ الدعاة إلى الله وطلبة العلم السلفيين في هذا البلد...
3معالم منهجية في بيان الشيخ أبي أسامة
#ترقبوا الانقلاب ب 360 د
#تنبيه_مهم_جدا
لا ينصح بالدخول الى المنتدى المسروق اطلاقا واصلوا التهميش وفقكم الله لمرضاته
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
1الثائرون على الشيخ أبي أسامة
2بيان للشيخ الفاضل أبي أسامة إلى الإخوة المشايخ الدعاة إلى الله وطلبة العلم السلفيين في هذا البلد...
3معالم منهجية في بيان الشيخ أبي أسامة
#ترقبوا الانقلاب ب 360 د
#تنبيه_مهم_جدا
لا ينصح بالدخول الى المنتدى المسروق اطلاقا واصلوا التهميش وفقكم الله لمرضاته
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
AUD-20190906-WA0070.amr
9.5 MB
#جديد الصوتيات
كلمة الشيخ الوالد أزهر سنيقرة حفظه الله لأبنائه وإخوانه في ولاية برج بوعرريج
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
كلمة الشيخ الوالد أزهر سنيقرة حفظه الله لأبنائه وإخوانه في ولاية برج بوعرريج
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
سمعنا أمسية اليوم كلمة شيخنا المجاهد لزهر حفظه الله و رعاه في ولاية البرج، وكانت كلمة قيمة كعادة مجالس شيخنا حفظه الله و كان قد ختمها بنصيحيتين قيميتين ليتنا نتبعهما، فالعلم للعمل يا إخوة و التّلقّي للتنفيذ ، وليس مجرّد السّماع لمشايخنا و علمائنا ثم نخرج و كأن على قلوب أقفالها.
الشيخ حفظه الله وجهنا و نصحنا بطيّ صفحة #الصعافقة وعدم الإشتغال بهم و بأقوالهم و ردودهم فكلمة تهميش اقضّت مضاجعهم و ارعبتهم ، قال شيخنا الفتنة طالت و هي تعدّت الآن السّنتين فلنطو الصفحة و لنمض في امرنا و شأننا و منهجنا الذي رضينا نحن به.
و وجّه توجيها للصّعافقة ليتهم هم ايضا يعملون به، قال لهم "لقد اخترتم طريقتكم و منهجكم فامضوا فيه و دعونا و شأننا ... اعملوا فيما أنتم و نحن نعمل فيما نحن عليه والسلام"
و قال حفظه الله : " نحن هذا الطّريق هو طريقنا نسأل الله عزوجل ان يثبتنا عليه وبيننا وبينكم كتب السلف،هاتولنا إن كان السلف يرضون بما أنتم عليه من مسايرة المنحرفين و الدفاع عنهم بعد ذلك و التلون والتميع في الدين؟"
"صفحة طوية من تاريخ الدعوة في الجزائر "
فليتنا يا إخوة نعمل بنصائح الشيخ و لنشتغل بما ينفعنا فقد
نصحنا من قبل ريحانة جزائرنا وكبير علمائنا الشيخ العلامة فركوس قال : " *همشوهم*" وقال " *عاملوهم كأربعين مليون جزائري* " ، وريحانة المدينة النبوية الشيخ الحافظ جلاد الصعافقة محمد بن هادي قال : " *لا تردوا عليهم لأنهم لاشيء والرد عليهم يزيدهم رفعة* " ، فما بالنا نرد على كل شاردة وواردة؟! والله ما نقرأ لترّهاتهم و خربشاتهم إلا من خلال ردود إخواننا عليهم، وقد قيل لو كل كلب عوى ألقمته حجـراً * لأصبح الصخر مثقالاً بـدينـار.
فإن كانت الردود لنا نحن السلفيبن حتى نعلم باطلهم و غيّهم الذي هم فيه .فوالله نحن لا نحتاج للردود فقد عرفناهم و خبرناهم ،همشناهم و أقصيناهم و هجرناهم و ألغينا صداقتنا بهم واقعيا وافتراضياوأصبحوا نسيا منسيا وصرنا لا نطّلع على كتاباتهم إلا من خلال ردود إخواننا عليهم،ولولا الرّدود لنسينا حتى أسماءهم.فنحن والذي لا إله إلا هو لسنا في حيرة أبدا،عرفنا و اطمأننّا وارتحنا ومضينا في طريقنا.
وإن كانت الردود للصعافقة حتى يرجع ضالّهم و يتوب منحرفهم، فقد قالها شيخنا محمد قبل قال "لايرجعون"
، فكيف بمن لم يرجع إلى الآن بعد كل هذه الفضائح و الطوام والحقائق التي أبصرها العميان ، أن يرجع ؟ إلا أن يشاء الله.
هم سمعوا صوتيات مشايخهم في مجالسهم السّرّية وأخطاءهم في العقيدة و المنهج و سمعوا طعوناتهم و سبهم لمشايخنا وفجورهم في الخصومة و كذبهم بل حلفهم على الكذب،وأبصروا مخالفاتهم ووقفوا على جهلهم المركب و شاهدوا تمييعَهم وسمعوا حنفية و هو يخرج عن صماته و يفضح مشايخ الإصلاح و دعاته، و قرؤوا خربشات الهابط و تخرّصات البليد وجهالات المقطوع وسمعوا تحذير الأكابر من الصّعافقة و قرؤوا سياط و زواجر الفقيه جمعه. ولم يرجعوا و يتوبوا ! ويعودوا إلى رشدهم و يؤوبوا ! فمتى بربكم سيرجعون !؟وماذا يحتاجون كي يعودون ؟؟أتُراهم يعودون بالرّدود؟! وهو جحدوا الحقائق و الشّهود؟؟
فالأولى بنا يا إخوة أن نهمّشهم و نقصيهم و نهجرهم و لا نرد عليهم ولانذكرهم ولا نرفع شأنهم فهم أهون من أن تضيع أوقاتنا عليهم ، فقد أخذوا من أوقاتنا أكثر مما يستحقون ، ولنشتغل بما ينفعنا ولنقبل على العلم تعلّما و تعليما و لنقبل على مشايخنا حبّا و التفافا.
و أشهد الله أني أحبكم معشر السّلفيين أينما كنتم وحيثما وجدتم وأحب مشايخنا فركوس ولزهر و جمعه و إخوانهم .
حفظ الله السلفية و السلفيين في وطننا الحبيب و في كل مكان ووقاهم كيد الفجار و شر الأشرار .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
✍ #مشاركة_الأعضاء (جزاه اللّه خيرا )
الشيخ حفظه الله وجهنا و نصحنا بطيّ صفحة #الصعافقة وعدم الإشتغال بهم و بأقوالهم و ردودهم فكلمة تهميش اقضّت مضاجعهم و ارعبتهم ، قال شيخنا الفتنة طالت و هي تعدّت الآن السّنتين فلنطو الصفحة و لنمض في امرنا و شأننا و منهجنا الذي رضينا نحن به.
و وجّه توجيها للصّعافقة ليتهم هم ايضا يعملون به، قال لهم "لقد اخترتم طريقتكم و منهجكم فامضوا فيه و دعونا و شأننا ... اعملوا فيما أنتم و نحن نعمل فيما نحن عليه والسلام"
و قال حفظه الله : " نحن هذا الطّريق هو طريقنا نسأل الله عزوجل ان يثبتنا عليه وبيننا وبينكم كتب السلف،هاتولنا إن كان السلف يرضون بما أنتم عليه من مسايرة المنحرفين و الدفاع عنهم بعد ذلك و التلون والتميع في الدين؟"
"صفحة طوية من تاريخ الدعوة في الجزائر "
فليتنا يا إخوة نعمل بنصائح الشيخ و لنشتغل بما ينفعنا فقد
نصحنا من قبل ريحانة جزائرنا وكبير علمائنا الشيخ العلامة فركوس قال : " *همشوهم*" وقال " *عاملوهم كأربعين مليون جزائري* " ، وريحانة المدينة النبوية الشيخ الحافظ جلاد الصعافقة محمد بن هادي قال : " *لا تردوا عليهم لأنهم لاشيء والرد عليهم يزيدهم رفعة* " ، فما بالنا نرد على كل شاردة وواردة؟! والله ما نقرأ لترّهاتهم و خربشاتهم إلا من خلال ردود إخواننا عليهم، وقد قيل لو كل كلب عوى ألقمته حجـراً * لأصبح الصخر مثقالاً بـدينـار.
فإن كانت الردود لنا نحن السلفيبن حتى نعلم باطلهم و غيّهم الذي هم فيه .فوالله نحن لا نحتاج للردود فقد عرفناهم و خبرناهم ،همشناهم و أقصيناهم و هجرناهم و ألغينا صداقتنا بهم واقعيا وافتراضياوأصبحوا نسيا منسيا وصرنا لا نطّلع على كتاباتهم إلا من خلال ردود إخواننا عليهم،ولولا الرّدود لنسينا حتى أسماءهم.فنحن والذي لا إله إلا هو لسنا في حيرة أبدا،عرفنا و اطمأننّا وارتحنا ومضينا في طريقنا.
وإن كانت الردود للصعافقة حتى يرجع ضالّهم و يتوب منحرفهم، فقد قالها شيخنا محمد قبل قال "لايرجعون"
، فكيف بمن لم يرجع إلى الآن بعد كل هذه الفضائح و الطوام والحقائق التي أبصرها العميان ، أن يرجع ؟ إلا أن يشاء الله.
هم سمعوا صوتيات مشايخهم في مجالسهم السّرّية وأخطاءهم في العقيدة و المنهج و سمعوا طعوناتهم و سبهم لمشايخنا وفجورهم في الخصومة و كذبهم بل حلفهم على الكذب،وأبصروا مخالفاتهم ووقفوا على جهلهم المركب و شاهدوا تمييعَهم وسمعوا حنفية و هو يخرج عن صماته و يفضح مشايخ الإصلاح و دعاته، و قرؤوا خربشات الهابط و تخرّصات البليد وجهالات المقطوع وسمعوا تحذير الأكابر من الصّعافقة و قرؤوا سياط و زواجر الفقيه جمعه. ولم يرجعوا و يتوبوا ! ويعودوا إلى رشدهم و يؤوبوا ! فمتى بربكم سيرجعون !؟وماذا يحتاجون كي يعودون ؟؟أتُراهم يعودون بالرّدود؟! وهو جحدوا الحقائق و الشّهود؟؟
فالأولى بنا يا إخوة أن نهمّشهم و نقصيهم و نهجرهم و لا نرد عليهم ولانذكرهم ولا نرفع شأنهم فهم أهون من أن تضيع أوقاتنا عليهم ، فقد أخذوا من أوقاتنا أكثر مما يستحقون ، ولنشتغل بما ينفعنا ولنقبل على العلم تعلّما و تعليما و لنقبل على مشايخنا حبّا و التفافا.
و أشهد الله أني أحبكم معشر السّلفيين أينما كنتم وحيثما وجدتم وأحب مشايخنا فركوس ولزهر و جمعه و إخوانهم .
حفظ الله السلفية و السلفيين في وطننا الحبيب و في كل مكان ووقاهم كيد الفجار و شر الأشرار .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
✍ #مشاركة_الأعضاء (جزاه اللّه خيرا )
#أخطونا
الشيخ لزهر حفظه الله في مجلس الأمس ببرج بوعريريج...
#أخطونا
قلت : فاحش اللسان القائل على الشيخ فركوس ريحانة الحومة وكبير المميعة القائل نحن صنعنا الشيخ فركوس وكبير الطعانين الذي قال لم يرى إلا نفسه وغيرهم من الطعونات التي لا تعد ولا تحصى حابين يجلسوا من جديد مع الشيخ فركوس!!! يرحم باباك أعطيني وجهك
الشيخ لزهر حفظه الله في مجلس الأمس ببرج بوعريريج...
#أخطونا
قلت : فاحش اللسان القائل على الشيخ فركوس ريحانة الحومة وكبير المميعة القائل نحن صنعنا الشيخ فركوس وكبير الطعانين الذي قال لم يرى إلا نفسه وغيرهم من الطعونات التي لا تعد ولا تحصى حابين يجلسوا من جديد مع الشيخ فركوس!!! يرحم باباك أعطيني وجهك
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 موعدكم #الان مع #البث_المباشر ضمن #دورة_الإمام_مالك_السلفية_الرابعة_بالسنغال_1441هـ مع #البث_المباشر لكلمة بعنوان:
📚 البركة مع الأكابر
▪️للشيخ #أبي_عبدالله_أزهر_سنيقرة حفظه الله
📟 تبث عبر كل من الاذاعتين:
📲 إذاعة زدني العلمية الثانية:
🔗 http://radio.ddns.me:8003/stream
📲 إذاعة التصفية والتربية:
🔗 http://bit.ly/radio_tasfia
🔁 أسهم في النشر فالدال على الخير كفاعله
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
📚 البركة مع الأكابر
▪️للشيخ #أبي_عبدالله_أزهر_سنيقرة حفظه الله
📟 تبث عبر كل من الاذاعتين:
📲 إذاعة زدني العلمية الثانية:
🔗 http://radio.ddns.me:8003/stream
📲 إذاعة التصفية والتربية:
🔗 http://bit.ly/radio_tasfia
🔁 أسهم في النشر فالدال على الخير كفاعله
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF