#أذن بنشره الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه

⚡ #جديد نصيحة وتوجيه⚡


بقلم إبراهيم بويران ـ وفقه الله ـ


الحمد لله رب العالمين وبعد:

فالرجاء من إخواننا عدم الخوض فيما يتعلق برسالة شيخنا عبد المجيد التي علق فيها على صوتية شيخنا لزهر ـ حفظهما الله ـ.

فكلام شيخنا عبد المجيد ـ حفظه الله ـ شاف كاف، واضح في مقصوده بيّن في معناه، علينا جميعا أن نستفيد مما فيه من توجيهات سديدة نافعة.

وقد أراد له الشيخ النشر والذيوع وهو أدرى بالمصالح والمفاسد، وأما القوم البهت الذين استغلوا صوتية شيخنا لزهر كحال من يصطاد في الماء العكر، فنذكرهم بهراء شيخهم في حق شيخنا فركوس ـ حفظه الله ـ بأنهم هم من صنعوه وهو في السخرية والاستهزاء ما هو؟!!

كما نذكّرهم بفجور عيسي في الخصومة مع شيخنا حيث وصفه مستهزئا متنقصا من قدره به
«بريحانة الحومة!!» ولا ننسَ سخريته من مشايخنا وحيائهم يوم شبّههم بـ «نبتة البيطراف!»، منكّتا بهم ومستهزئا ـ عامله الله بعدله ـ.

كما لا ننسَ صنيع غلامهم العكرمي الذي تفل وبصق على مشايخنا وإخوانهم وغير ما مرة، إلى غير ذلك من فجورهم تجاه أهل الحق فهم آخر من يتكلم عن السخرية والاستهزاء لأن حالهم كحال من ينهى عن خلق وهو غارق في مثله أو فيما هو أسوء منه!.

ولكننا مع ذلك لا نجاريهم في فجورهم ونلتزم ما وجّه به شيخنا عبد المجيد ـ حفظه الله ـ، ونعاملهم بمقتضى منهجنا السلفي.

والله أعلم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

مقطع صوتي لشيخنا ياسين شوشار حفظه الله....
عيادة المريض...

الله المستعان...بالأمس القريب كان الواحد منا يجمع إخوانه لا لشيئ إلا أن يزور أحد عُمَّار المساجد بل من عامة الناس .. الجيران ..وغيرهم احتساب للأجر وتأليف القلوب...
فياله من حق عظيم فرطنا فيه مع ما فيه من الأجر العظيم....

اللهم إنا نشكوا إليك قسوة في قلوبنا، وتقصيرا في حق إخواننا...المرضى الذين يعانون في المصحات والمستشفيات....اللهم عجل بشفائهم...وألبسهم لباس الصحة والعافية....
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

‏تذكَر قبل معصية الرحمان...
شهادة هذه الجوارح والأركان

مقطع من خطبة جمعة...
للشيخ ياسين شوشار...
سنة1434
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

وأنا أبحث في مكتبة الوالد و إذا بي أجد هذا الكتاب لعل أغلبكم لم يسبق له ان رآه من قبل ."تحقيق شيخنا العلامة فركوس لرسالة تقريب الوصول إلى علم الأصول " وما لفت انتباهي تاريخ هذا التحقيق المبارك سنة 1409ه /1988م . فقلت سبحان الله في هذه السنة الشيخ يؤلّف و يحقّق  بينما كان من يطعن فيه اليوم و يكتب الرّدود لم يجاوز السّنّ الثالثة أو الرّابعة و بعضهم لم يكن ولد بعد.

" أخوكم ناصر العباسي

#لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "التائب من الذنب كمن لا ذنب له " وقال  صلوات ربي وسلامه عليه" كل بني آدم خطاء, وخير الخطّائين التوابون".فكل بني آدم معرّض للخطأ و الزلل و لا شك ان شيخنا لزهر من بني آدم فهو خطآء . و "خير الخطّائين التوابون" و شيخنا ما عرفناه منذ عرفناه إلا توّابا رجّاعا كلما نُبّه أوتنبّه لخطأ صدر منه او هفوة أو زلة وقع فيها، بل ما ذُكرت له مخالفة وقع فيها إلا تاب منها و أعلنها " أخطات و أستغفر الله و أتوب إليه." دون تاويل ولا " كان قصدي" ولا " إنما أردت " ..
فشيخنا بإذن الله من خيرة الخطائين و كلّنا خطاء و ليس كلّنا يتوب.
قال ابن القيّم رحمه الله في مدارج السّالكين:" أن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثما من ذنبه وأشد من معصيته لما فيه من صولة الطاعة وتزكية النفس وشكرها والمناداة عليها بالبراءة من الذنب ، وأن أخاك باء به.. ".
فأنتم يا من فرحتم بزلّة شيخنا، وطرتم بها كل مطار، مشايخكم جُمعت لهم مخالفات و طوام من شتى البقاع و الأمصار، في العقيدة و المنهج تناقلها العدول الأخيار ،أخطاء بالعشرات مكتوبة و مسموعة و مشاهدة بالأبصار، فهاتوا لنا تراجعا و توبة من واحد منها فقط من هؤلاء الثّلّة من المشايخ؟ توبة أوتراجع أواستغفار !!!.
حفظك الله شيخنا ازهر و والله ما تزداد إلا رفعة في قلوبنا  في كل تراجع و توبة.و حفظكم من كيد الصعافقة الأشرار و المتربصين الأغمار...

#محبكم ناصر أبو مارية العباسي

إخواني الكرام الإنسان يأتيه الغفلة وهو لايدركها حتى تقع المصيبة ربما رأيتم كما حالنا بعدما أقدم أبو اسامة على ذلك البيان المشؤوم في ذلك اليوم الإخوة بقوا حائريين ينتظرون ماذا يقول الشيخ فركوس بالله عليكم كيف يكون حالنا بعد موت علمائنا .

@ALGSALAF

جواب الشيخ عبد الكريم لخذاري-حفظه الله تعالى- لإحدى السائلات..

قال شيخنا الفاضل حسن آيت علجت ـ حفظه الله ـ :

" الشيخ فركوس صاحب علم وعقل وورع، والشيخين عبد المجيد جمعة وأزهر سنيقرة من الصادقين الواضحين "
ــــــــــــــ
ليلة السبت ١٥ربيع الأول ١٤٤٠هـ

(بوزريعة)

جواب الشيخ عبد المجيد جمعة مساء اليوم قاعدة نافعة جدا حول حضور حلق بعض الدعاة ..........

"انت عندك أصول منهج السلف وفهمت الأمور جيداوعندك الميزان لا تحتاج أنك تسألني أو أن تسأل غيري فتستفتي نفسك بعد ذلك لا تقول قال لي زيد أو قال لي عمر أنا عندي هذه الأمور وهذه المواقف أضعها في ميزان المنهج السلفي إذا توافق أنا أحضر وإذا رأيتها تخالف أنا لا أحضر ولما تكون أنت لك حجة ومقتنع بنفسك أحسن ما تكون مقلد وإذا لم يظهر فإن الأيام وهذه الدعوة سوف تبين لأن الناس كالإسسفنجة إذا دخلت في الماء فإن الماء سوف يخرجها لهذا أنا قلت إخراج الحيات من جحورها ولا يزال هناك حيات لم تخرج فليس لها خيار إما أن تخرج وإما تبقى فنغلق عليها "
(الإثنين 14 ربيع الآخر 1439)


"
#منقول

#وقَلَّ زَوْجٌ عِنْدَهُ: طَائِعَةٌ حَسْنَاءُ

#قال فضيلة الشيخ نجيب جلواح حفظه الله:

وعلى المرأة أنْ تشكرَ إحسانَ زوجِِها لها، ولا تجحد عِشْرته ونِعْمته؛ لأنَّه «لاَ يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لاَ يَشْكُرُ النَّاسَ»(87)، «وشُكْر نِعمة الزَّوج هو مِن باب شُكر نِعمة الله؛ لأنَّ كلَّ نِعمة فَضَّل بها العشيرُ أهلَه، فهي مِن نِعمة الله أجراها على يديه»(88).

وإنْ جحدتْ فَضْلَه، وقابلتْ إحسانَه بالكُفْران، كان ذلك مَدْعاةً لِسَخَطِ الله عليها، قال رسول الله ﷺ: «لاَ يَنْظُرُ اللهُ إِلَى امْرَأَةٍ لاَ تَشْكُرُ لِزَوْجِهَا، وَهِيَ لاَ تَسْتَغْنِي عَنْهُ»(89).

فدلَّ هذا الحديث على وُجوب شُكرِ المرأةِ لزوجها المحسنِ إليها، لاسيما إذا كان قيامُه على شؤونها قد بلغ إلى درجةٍ، لا يمكنها الاستغناءُ عنه.

وليس الشُّكرُ محصورًا على ما ينطق به لِسان المرأة مِن الثَّناء الجميل على زوجها، بل المقصود معه إظهار السُّرور بالحياة معه وفي كنفه، وبَذْل الجهد في خِدْمته، والقيام على شؤونه وشؤون أولاده، والوقوف بجنبه في محنته، وغضِّ الطَّرف عـن عثراته، وإجابة طلباته، وحفظ أسراره، وعدم الإكثار من الشِّكاية منه؛ وهذا لأنَّ الشُّكر كما يكون باللِّسان، يكون بالقلب والجوارح أيضًا.

وتَرْك المرأةِ شُكْرَ زوجِها يُعدُّ كُفْرَانًا للعشير(90) وعَاقِبَتُه دُخول النَّار، لذا نهى عنه نبيُّنا ﷺ، وحذَّر النِّساء منه؛ فعَنْ عبد الله ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ـ في آخر حديث الخسوف ـ: «...وَأُرِيتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَاليَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ»، قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: «بِكُفْرِهِنَّ»، قِيلَ: يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟! قَالَ: «يَكْفُرْنَ العَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا؛ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ»(91).


(87) حديث رواه أبو داود (4813)، والتِّرمذي (2081)، وهو في «السِّلسلة الصَّحيحة» (416).

(88) «شرح البخاري» لابن بطَّال (1 /71).

(89) رواه النَّسائي في «السُّنن الكبرى» (9135)، وهو في «السِّلسلة الصَّحيحة» (289).

(90) أي: للزَّوج، وسمِّيَ عشيرًا؛ لأنَّه يُعاشرها وتعاشره؛ وهو قول أكثر أهل اللُّغة والتَّفسير، انظر: «المنتقى شرح الموطَّأ» (1 /454).

(91) أخرجه البخاري (1052) ومسلم (2147).

[القول المبين في العشرة بين الزوجين ]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات :

لقد خُتمت اليوم دورة شيخنا الوقور نجيب جلواح حفظه الله في شرح اللاّمية و التي دامت أربعة ايّام أجاد فيها شيخنا و أفاد، و مما  لاحظناه في هاته الدورة المباركة تعطّش الإخوة في مدينتنا حرسها الله مدينة بلعباس والمدن المجاورة لها للجلوس للعلماء و ثني الرّكب في حلق العلم ،فقد رأينا إقبالا كبيرا من إخوتنا من الولايات المجاورة :  من تموشنت و سعيدة و ووهران بل من غليزان و حتى من العاصمة. فكان جوّا مهيبا يشحذ الهمّة و يّبهج الخاطر و يسرّ ناظر كل سلفي ،و يغيض كل حقود خلفي ،فالحمد لله أولا وآخرا ،الحمد لله على نعمه والشكر له على آلائه ،نسأل الله ان يديم علينا نعمه الظاهرة و الباطنة و ان لا يحرمنا مجالسة أهل العلم و ان يجعلهم ذخرا لنا و يطيل في عمرهم على طاعته و ان يمتعهم بالصحة و العافية و المعافاة.

#مشاركة_الأعضاء. @ALGSALAF