#عدل_وإنصاف

جزى الله شيخنا عبد المجيد جمعة ـ حفظه الله ـ خيراً وبارك فيه وفي علمه وإنصافه.

وحفظ الله شيخنا الفاضل أزهر سنيقرة من سهام الحاقدين .

في الطعام الذي يصنعه الحاج عند عودته من سفره
للعلامة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي #فركوس
________
الــســـؤال

جرت العادة عندنا أنّ الحاجَّ إذا أراد الذهاب إلى الحجِّ صنع طعامًا ودعا الأقارب والأحباب والجيران إليه، ويفعل الشيء نفسه عند عودته، وتسمّى هذه الدعوة عندنا بقولهم: «عشاء الحاجّ»، فنرجو منكم بيانَ حكم صنع هذا الطعام، وبارك الله فيكم.

الـــجــواب

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فالطعامُ المعدُّ عند قدومِ المسافر يقال له «النقيعة»، وهو مُشتقٌّ من النَّقْعِ -وهو الغبار- لأنّ المسافر يأتي وعليه غبارُ السفر، وقد صحَّ عن النبيِّ صَلَّى الله عليه وآله وسَلَّم أَنَّهُ: «لَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً»(١)، والحديثُ يدلّ على مشروعية الدعوة عند القدوم من السفر(٢)، وقد بوّب له البخاري: «باب الطعام عند القدوم، وكان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما يُفطِر لمن يغشاه»(٣)، أي: يغشونه للسلام عليه والتهنئة بالقدوم، قال ابن بطال في الحديث السابق: «فيه إطعام الإمام والرئيس أصحابَه عند القدوم من السفر، وهو مستحبٌّ عند السلف، ويسمَّى النقيعة، ونقل عن المهلب أنَّ ابن عمر رضي الله عنهما كان إذا قدم من سفر أطعم من يأتيه ويفطر معهم، ويترك قضاء رمضان لأنه كان لا يصوم في السفر فإذا انتهى الطعام ابتدأ قضاء رمضان».
هذا، ومذهبُ جمهورِ الصحابة والتابعين وجوبُ الإجابة إلى سائرِ الولائم، وهي على ما ذكره القاضي عياض والنووي ثمان(٤) منها: «النقيعة»، مع اختلافهم هل الطعام يصنعه المسافرُ أم يصنعه غيرُه له؟ ومن النصِّ السابقِ والأثرِ يظهر ترجيحُ القولِ الأَوَّل.
أمَّا إعدادُ الطعام قبل السفر فلا يُعلم دخوله تحت تَعداد الولائم المشروعة؛ لأنها وليمة ارتبطت بالحجّ وأضيفت إليه، و«كُلُّ مَا أُضِيفَ إِلَى حُكْمٍ شَرْعِيٍّ يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ يُصَحِّحُهُ».
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
الجزائر في ٢٦ من ذي الحجة ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ١٥ يناير ٢٠٠٧م

_______
فتاوى الحج
من تطبيق فتاوى العلامة #فركوس على الأندرويد
http://goo.gl/7NE8iL
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

#أذن بنشره الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه

⚡ #جديد نصيحة وتوجيه⚡


بقلم إبراهيم بويران ـ وفقه الله ـ


الحمد لله رب العالمين وبعد:

فالرجاء من إخواننا عدم الخوض فيما يتعلق برسالة شيخنا عبد المجيد التي علق فيها على صوتية شيخنا لزهر ـ حفظهما الله ـ.

فكلام شيخنا عبد المجيد ـ حفظه الله ـ شاف كاف، واضح في مقصوده بيّن في معناه، علينا جميعا أن نستفيد مما فيه من توجيهات سديدة نافعة.

وقد أراد له الشيخ النشر والذيوع وهو أدرى بالمصالح والمفاسد، وأما القوم البهت الذين استغلوا صوتية شيخنا لزهر كحال من يصطاد في الماء العكر، فنذكرهم بهراء شيخهم في حق شيخنا فركوس ـ حفظه الله ـ بأنهم هم من صنعوه وهو في السخرية والاستهزاء ما هو؟!!

كما نذكّرهم بفجور عيسي في الخصومة مع شيخنا حيث وصفه مستهزئا متنقصا من قدره به
«بريحانة الحومة!!» ولا ننسَ سخريته من مشايخنا وحيائهم يوم شبّههم بـ «نبتة البيطراف!»، منكّتا بهم ومستهزئا ـ عامله الله بعدله ـ.

كما لا ننسَ صنيع غلامهم العكرمي الذي تفل وبصق على مشايخنا وإخوانهم وغير ما مرة، إلى غير ذلك من فجورهم تجاه أهل الحق فهم آخر من يتكلم عن السخرية والاستهزاء لأن حالهم كحال من ينهى عن خلق وهو غارق في مثله أو فيما هو أسوء منه!.

ولكننا مع ذلك لا نجاريهم في فجورهم ونلتزم ما وجّه به شيخنا عبد المجيد ـ حفظه الله ـ، ونعاملهم بمقتضى منهجنا السلفي.

والله أعلم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

مقطع صوتي لشيخنا ياسين شوشار حفظه الله....
عيادة المريض...

الله المستعان...بالأمس القريب كان الواحد منا يجمع إخوانه لا لشيئ إلا أن يزور أحد عُمَّار المساجد بل من عامة الناس .. الجيران ..وغيرهم احتساب للأجر وتأليف القلوب...
فياله من حق عظيم فرطنا فيه مع ما فيه من الأجر العظيم....

اللهم إنا نشكوا إليك قسوة في قلوبنا، وتقصيرا في حق إخواننا...المرضى الذين يعانون في المصحات والمستشفيات....اللهم عجل بشفائهم...وألبسهم لباس الصحة والعافية....
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

‏تذكَر قبل معصية الرحمان...
شهادة هذه الجوارح والأركان

مقطع من خطبة جمعة...
للشيخ ياسين شوشار...
سنة1434
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

وأنا أبحث في مكتبة الوالد و إذا بي أجد هذا الكتاب لعل أغلبكم لم يسبق له ان رآه من قبل ."تحقيق شيخنا العلامة فركوس لرسالة تقريب الوصول إلى علم الأصول " وما لفت انتباهي تاريخ هذا التحقيق المبارك سنة 1409ه /1988م . فقلت سبحان الله في هذه السنة الشيخ يؤلّف و يحقّق  بينما كان من يطعن فيه اليوم و يكتب الرّدود لم يجاوز السّنّ الثالثة أو الرّابعة و بعضهم لم يكن ولد بعد.

" أخوكم ناصر العباسي

#لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "التائب من الذنب كمن لا ذنب له " وقال  صلوات ربي وسلامه عليه" كل بني آدم خطاء, وخير الخطّائين التوابون".فكل بني آدم معرّض للخطأ و الزلل و لا شك ان شيخنا لزهر من بني آدم فهو خطآء . و "خير الخطّائين التوابون" و شيخنا ما عرفناه منذ عرفناه إلا توّابا رجّاعا كلما نُبّه أوتنبّه لخطأ صدر منه او هفوة أو زلة وقع فيها، بل ما ذُكرت له مخالفة وقع فيها إلا تاب منها و أعلنها " أخطات و أستغفر الله و أتوب إليه." دون تاويل ولا " كان قصدي" ولا " إنما أردت " ..
فشيخنا بإذن الله من خيرة الخطائين و كلّنا خطاء و ليس كلّنا يتوب.
قال ابن القيّم رحمه الله في مدارج السّالكين:" أن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثما من ذنبه وأشد من معصيته لما فيه من صولة الطاعة وتزكية النفس وشكرها والمناداة عليها بالبراءة من الذنب ، وأن أخاك باء به.. ".
فأنتم يا من فرحتم بزلّة شيخنا، وطرتم بها كل مطار، مشايخكم جُمعت لهم مخالفات و طوام من شتى البقاع و الأمصار، في العقيدة و المنهج تناقلها العدول الأخيار ،أخطاء بالعشرات مكتوبة و مسموعة و مشاهدة بالأبصار، فهاتوا لنا تراجعا و توبة من واحد منها فقط من هؤلاء الثّلّة من المشايخ؟ توبة أوتراجع أواستغفار !!!.
حفظك الله شيخنا ازهر و والله ما تزداد إلا رفعة في قلوبنا  في كل تراجع و توبة.و حفظكم من كيد الصعافقة الأشرار و المتربصين الأغمار...

#محبكم ناصر أبو مارية العباسي

إخواني الكرام الإنسان يأتيه الغفلة وهو لايدركها حتى تقع المصيبة ربما رأيتم كما حالنا بعدما أقدم أبو اسامة على ذلك البيان المشؤوم في ذلك اليوم الإخوة بقوا حائريين ينتظرون ماذا يقول الشيخ فركوس بالله عليكم كيف يكون حالنا بعد موت علمائنا .

@ALGSALAF

جواب الشيخ عبد الكريم لخذاري-حفظه الله تعالى- لإحدى السائلات..