بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ جمعة حفظه الله في كلمة في جلسة مع بعض الإخوة في ليلة الأحد ١٦ ذي الحجة بمكة :
"و الله لو رأيتموني بين ظهراني الصعافقة حاملا القرآن بيميني و صحيح البخاري بشمالي فحذروا مني و اهجروني و لا تلتفتوا إلي"
وقال عن الذي يتصعفق: ورقة سقطت من شجرة ولا يؤثر ذلك على الشجرة
وقد حضر هذا المجلس المبارك جمع من المشايخ
أحمد بازمول
محمد مزيان
محمد زرارقة
عبد الحميد الهضابي
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
قال الشيخ جمعة حفظه الله في كلمة في جلسة مع بعض الإخوة في ليلة الأحد ١٦ ذي الحجة بمكة :
"و الله لو رأيتموني بين ظهراني الصعافقة حاملا القرآن بيميني و صحيح البخاري بشمالي فحذروا مني و اهجروني و لا تلتفتوا إلي"
وقال عن الذي يتصعفق: ورقة سقطت من شجرة ولا يؤثر ذلك على الشجرة
وقد حضر هذا المجلس المبارك جمع من المشايخ
أحمد بازمول
محمد مزيان
محمد زرارقة
عبد الحميد الهضابي
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
مقال جديد لشيخنا الدكتور أبي يحي صالح الكشبور حفظه الله.
تحت عنوان 🍀🍀تناقضات صاحب التبرئة الحلقة الثانية🍀🍀
https://drive.google.com/file/d/10LoKHIFXj7KUoWAyg0wg93A5KyNaoBYn/view?usp=drivesdk
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
تحت عنوان 🍀🍀تناقضات صاحب التبرئة الحلقة الثانية🍀🍀
https://drive.google.com/file/d/10LoKHIFXj7KUoWAyg0wg93A5KyNaoBYn/view?usp=drivesdk
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
قال الشيخ العلامة محمد علي فركوس الجزائري حفظه الله؛
فعمومُ الجمعياتِ مهما كانَتْ صفتُها إذا عُقِدَ عليها الولاءُ والبراءُ والحبُّ والعداءُ، أو اتَّخذَتْ أقوالَ قادتِها ومُسَيِّرِيهَا أصولًا بلا دليلٍ، أو كان مِنْ مَبادِئِها التسليمُ بآراءِ الجماعةِ وجَعْلُها قطعيَّةَ الثبوتِ غيرَ قابلةٍ للنقاش أو النقد، ونحو هذه المعاني؛ فهي ـ بهذا الاعتبارِ ـ جمعيةٌ حزبيةٌ ولو وُسِمَتْ باسْمِ الإسلام.
🌽🍄[<في حكم إنشاء جمعيةٍ خيريةٍ دعويةٍ>]🍄🌽
@ALGSALAF
فعمومُ الجمعياتِ مهما كانَتْ صفتُها إذا عُقِدَ عليها الولاءُ والبراءُ والحبُّ والعداءُ، أو اتَّخذَتْ أقوالَ قادتِها ومُسَيِّرِيهَا أصولًا بلا دليلٍ، أو كان مِنْ مَبادِئِها التسليمُ بآراءِ الجماعةِ وجَعْلُها قطعيَّةَ الثبوتِ غيرَ قابلةٍ للنقاش أو النقد، ونحو هذه المعاني؛ فهي ـ بهذا الاعتبارِ ـ جمعيةٌ حزبيةٌ ولو وُسِمَتْ باسْمِ الإسلام.
🌽🍄[<في حكم إنشاء جمعيةٍ خيريةٍ دعويةٍ>]🍄🌽
@ALGSALAF
Forwarded from مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
مشايخ الدعوة السلفية بالجزائر:
النقابة الوطنية للشرك بالله تدعو لحظر بيع النقاب
ليس غريب على الصوفية مَطَايا الاستعمار فقبل أيام أدخلوا النصارى للمساجد واليوم يريدون محاربة شرع الله يشجعون على نشر الرذيلة ومحاربة الفضيلة
قال البشير الإبراهيمي عن الصوفية : «هي مَطَايا الاستعمار الفرنسي في شمال أفريقيا ووسطها وغربها، ولَولاَها لم يَتِمَّ له تَمَامٌ»
آثاره 5/141
وقال رحمه الله :فكل راقص صوفي،وكل ضارب بالطبل صوفي،وكل عابث بأحكام الله صوفي،وكل ماجن خليع صوفي،وكل مسلوب العقل صوفي،وكل آكل للدنيا بالدّين صوفي،وكل ملحد في آيات الله صوفي. وهلم سحباً.
العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالى
(الطرق الصوفية ص47)
كلَّما زِدنا تفكيرًا في عِلل انحطاطنا ازددنا يقينا بأن الصُّوفية رأس تلك العلل.
◄[العلامة مبارك الميلي-رحمه الله-📕(الآثار م2 ص511)]
صدق العلامة مبارك الميلي رحمه الله
حين قال الصوفيه علة انحطاط الامة
في زمنهم وهاهو التاريخ يعيد نفسه
النقابة الوطنية للشرك بالله تدعو لحظر بيع النقاب
ليس غريب على الصوفية مَطَايا الاستعمار فقبل أيام أدخلوا النصارى للمساجد واليوم يريدون محاربة شرع الله يشجعون على نشر الرذيلة ومحاربة الفضيلة
قال البشير الإبراهيمي عن الصوفية : «هي مَطَايا الاستعمار الفرنسي في شمال أفريقيا ووسطها وغربها، ولَولاَها لم يَتِمَّ له تَمَامٌ»
آثاره 5/141
وقال رحمه الله :فكل راقص صوفي،وكل ضارب بالطبل صوفي،وكل عابث بأحكام الله صوفي،وكل ماجن خليع صوفي،وكل مسلوب العقل صوفي،وكل آكل للدنيا بالدّين صوفي،وكل ملحد في آيات الله صوفي. وهلم سحباً.
العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالى
(الطرق الصوفية ص47)
كلَّما زِدنا تفكيرًا في عِلل انحطاطنا ازددنا يقينا بأن الصُّوفية رأس تلك العلل.
◄[العلامة مبارك الميلي-رحمه الله-📕(الآثار م2 ص511)]
صدق العلامة مبارك الميلي رحمه الله
حين قال الصوفيه علة انحطاط الامة
في زمنهم وهاهو التاريخ يعيد نفسه
Forwarded from مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
🔥جناية_التصوف🔥
النقابة الوطنية للشرك بالله تدعو لحظر بيع النقاب
ليس غريب على الصوفية مَطَايا الاستعمار فقبل أيام أدخلوا النصارى للمساجد واليوم يريدون محاربة شرع الله يشجعون على نشر الرذيلة ومحاربة الفضيلة
قال البشير الإبراهيمي عن الصوفية : «هي مَطَايا الاستعمار الفرنسي في شمال أفريقيا ووسطها وغربها، ولَولاَها لم يَتِمَّ له تَمَامٌ»
آثاره 5/141
وقال رحمه الله :فكل راقص صوفي،وكل ضارب بالطبل صوفي،وكل عابث بأحكام الله صوفي،وكل ماجن خليع صوفي،وكل مسلوب العقل صوفي،وكل آكل للدنيا بالدّين صوفي،وكل ملحد في آيات الله صوفي. وهلم سحباً.
العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالى
(الطرق الصوفية ص47)
النقابة الوطنية للشرك بالله تدعو لحظر بيع النقاب
ليس غريب على الصوفية مَطَايا الاستعمار فقبل أيام أدخلوا النصارى للمساجد واليوم يريدون محاربة شرع الله يشجعون على نشر الرذيلة ومحاربة الفضيلة
قال البشير الإبراهيمي عن الصوفية : «هي مَطَايا الاستعمار الفرنسي في شمال أفريقيا ووسطها وغربها، ولَولاَها لم يَتِمَّ له تَمَامٌ»
آثاره 5/141
وقال رحمه الله :فكل راقص صوفي،وكل ضارب بالطبل صوفي،وكل عابث بأحكام الله صوفي،وكل ماجن خليع صوفي،وكل مسلوب العقل صوفي،وكل آكل للدنيا بالدّين صوفي،وكل ملحد في آيات الله صوفي. وهلم سحباً.
العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالى
(الطرق الصوفية ص47)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عدل_وإنصاف
جزى الله شيخنا عبد المجيد جمعة ـ حفظه الله ـ خيراً وبارك فيه وفي علمه وإنصافه.
وحفظ الله شيخنا الفاضل أزهر سنيقرة من سهام الحاقدين .
جزى الله شيخنا عبد المجيد جمعة ـ حفظه الله ـ خيراً وبارك فيه وفي علمه وإنصافه.
وحفظ الله شيخنا الفاضل أزهر سنيقرة من سهام الحاقدين .
في الطعام الذي يصنعه الحاج عند عودته من سفره
للعلامة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي #فركوس
________
الــســـؤال
جرت العادة عندنا أنّ الحاجَّ إذا أراد الذهاب إلى الحجِّ صنع طعامًا ودعا الأقارب والأحباب والجيران إليه، ويفعل الشيء نفسه عند عودته، وتسمّى هذه الدعوة عندنا بقولهم: «عشاء الحاجّ»، فنرجو منكم بيانَ حكم صنع هذا الطعام، وبارك الله فيكم.
الـــجــواب
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فالطعامُ المعدُّ عند قدومِ المسافر يقال له «النقيعة»، وهو مُشتقٌّ من النَّقْعِ -وهو الغبار- لأنّ المسافر يأتي وعليه غبارُ السفر، وقد صحَّ عن النبيِّ صَلَّى الله عليه وآله وسَلَّم أَنَّهُ: «لَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً»(١)، والحديثُ يدلّ على مشروعية الدعوة عند القدوم من السفر(٢)، وقد بوّب له البخاري: «باب الطعام عند القدوم، وكان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما يُفطِر لمن يغشاه»(٣)، أي: يغشونه للسلام عليه والتهنئة بالقدوم، قال ابن بطال في الحديث السابق: «فيه إطعام الإمام والرئيس أصحابَه عند القدوم من السفر، وهو مستحبٌّ عند السلف، ويسمَّى النقيعة، ونقل عن المهلب أنَّ ابن عمر رضي الله عنهما كان إذا قدم من سفر أطعم من يأتيه ويفطر معهم، ويترك قضاء رمضان لأنه كان لا يصوم في السفر فإذا انتهى الطعام ابتدأ قضاء رمضان».
هذا، ومذهبُ جمهورِ الصحابة والتابعين وجوبُ الإجابة إلى سائرِ الولائم، وهي على ما ذكره القاضي عياض والنووي ثمان(٤) منها: «النقيعة»، مع اختلافهم هل الطعام يصنعه المسافرُ أم يصنعه غيرُه له؟ ومن النصِّ السابقِ والأثرِ يظهر ترجيحُ القولِ الأَوَّل.
أمَّا إعدادُ الطعام قبل السفر فلا يُعلم دخوله تحت تَعداد الولائم المشروعة؛ لأنها وليمة ارتبطت بالحجّ وأضيفت إليه، و«كُلُّ مَا أُضِيفَ إِلَى حُكْمٍ شَرْعِيٍّ يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ يُصَحِّحُهُ».
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
الجزائر في ٢٦ من ذي الحجة ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ١٥ يناير ٢٠٠٧م
_______
فتاوى الحج
من تطبيق فتاوى العلامة #فركوس على الأندرويد
http://goo.gl/7NE8iL
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
للعلامة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي #فركوس
________
الــســـؤال
جرت العادة عندنا أنّ الحاجَّ إذا أراد الذهاب إلى الحجِّ صنع طعامًا ودعا الأقارب والأحباب والجيران إليه، ويفعل الشيء نفسه عند عودته، وتسمّى هذه الدعوة عندنا بقولهم: «عشاء الحاجّ»، فنرجو منكم بيانَ حكم صنع هذا الطعام، وبارك الله فيكم.
الـــجــواب
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فالطعامُ المعدُّ عند قدومِ المسافر يقال له «النقيعة»، وهو مُشتقٌّ من النَّقْعِ -وهو الغبار- لأنّ المسافر يأتي وعليه غبارُ السفر، وقد صحَّ عن النبيِّ صَلَّى الله عليه وآله وسَلَّم أَنَّهُ: «لَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً»(١)، والحديثُ يدلّ على مشروعية الدعوة عند القدوم من السفر(٢)، وقد بوّب له البخاري: «باب الطعام عند القدوم، وكان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما يُفطِر لمن يغشاه»(٣)، أي: يغشونه للسلام عليه والتهنئة بالقدوم، قال ابن بطال في الحديث السابق: «فيه إطعام الإمام والرئيس أصحابَه عند القدوم من السفر، وهو مستحبٌّ عند السلف، ويسمَّى النقيعة، ونقل عن المهلب أنَّ ابن عمر رضي الله عنهما كان إذا قدم من سفر أطعم من يأتيه ويفطر معهم، ويترك قضاء رمضان لأنه كان لا يصوم في السفر فإذا انتهى الطعام ابتدأ قضاء رمضان».
هذا، ومذهبُ جمهورِ الصحابة والتابعين وجوبُ الإجابة إلى سائرِ الولائم، وهي على ما ذكره القاضي عياض والنووي ثمان(٤) منها: «النقيعة»، مع اختلافهم هل الطعام يصنعه المسافرُ أم يصنعه غيرُه له؟ ومن النصِّ السابقِ والأثرِ يظهر ترجيحُ القولِ الأَوَّل.
أمَّا إعدادُ الطعام قبل السفر فلا يُعلم دخوله تحت تَعداد الولائم المشروعة؛ لأنها وليمة ارتبطت بالحجّ وأضيفت إليه، و«كُلُّ مَا أُضِيفَ إِلَى حُكْمٍ شَرْعِيٍّ يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ يُصَحِّحُهُ».
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
الجزائر في ٢٦ من ذي الحجة ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ١٥ يناير ٢٠٠٧م
_______
فتاوى الحج
من تطبيق فتاوى العلامة #فركوس على الأندرويد
http://goo.gl/7NE8iL
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#أذن بنشره الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه
⚡ #جديد نصيحة وتوجيه⚡
بقلم إبراهيم بويران ـ وفقه الله ـ
الحمد لله رب العالمين وبعد:
فالرجاء من إخواننا عدم الخوض فيما يتعلق برسالة شيخنا عبد المجيد التي علق فيها على صوتية شيخنا لزهر ـ حفظهما الله ـ.
فكلام شيخنا عبد المجيد ـ حفظه الله ـ شاف كاف، واضح في مقصوده بيّن في معناه، علينا جميعا أن نستفيد مما فيه من توجيهات سديدة نافعة.
وقد أراد له الشيخ النشر والذيوع وهو أدرى بالمصالح والمفاسد، وأما القوم البهت الذين استغلوا صوتية شيخنا لزهر كحال من يصطاد في الماء العكر، فنذكرهم بهراء شيخهم في حق شيخنا فركوس ـ حفظه الله ـ بأنهم هم من صنعوه وهو في السخرية والاستهزاء ما هو؟!!
كما نذكّرهم بفجور عيسي في الخصومة مع شيخنا حيث وصفه مستهزئا متنقصا من قدره به
«بريحانة الحومة!!» ولا ننسَ سخريته من مشايخنا وحيائهم يوم شبّههم بـ «نبتة البيطراف!»، منكّتا بهم ومستهزئا ـ عامله الله بعدله ـ.
كما لا ننسَ صنيع غلامهم العكرمي الذي تفل وبصق على مشايخنا وإخوانهم وغير ما مرة، إلى غير ذلك من فجورهم تجاه أهل الحق فهم آخر من يتكلم عن السخرية والاستهزاء لأن حالهم كحال من ينهى عن خلق وهو غارق في مثله أو فيما هو أسوء منه!.
ولكننا مع ذلك لا نجاريهم في فجورهم ونلتزم ما وجّه به شيخنا عبد المجيد ـ حفظه الله ـ، ونعاملهم بمقتضى منهجنا السلفي.
والله أعلم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
⚡ #جديد نصيحة وتوجيه⚡
بقلم إبراهيم بويران ـ وفقه الله ـ
الحمد لله رب العالمين وبعد:
فالرجاء من إخواننا عدم الخوض فيما يتعلق برسالة شيخنا عبد المجيد التي علق فيها على صوتية شيخنا لزهر ـ حفظهما الله ـ.
فكلام شيخنا عبد المجيد ـ حفظه الله ـ شاف كاف، واضح في مقصوده بيّن في معناه، علينا جميعا أن نستفيد مما فيه من توجيهات سديدة نافعة.
وقد أراد له الشيخ النشر والذيوع وهو أدرى بالمصالح والمفاسد، وأما القوم البهت الذين استغلوا صوتية شيخنا لزهر كحال من يصطاد في الماء العكر، فنذكرهم بهراء شيخهم في حق شيخنا فركوس ـ حفظه الله ـ بأنهم هم من صنعوه وهو في السخرية والاستهزاء ما هو؟!!
كما نذكّرهم بفجور عيسي في الخصومة مع شيخنا حيث وصفه مستهزئا متنقصا من قدره به
«بريحانة الحومة!!» ولا ننسَ سخريته من مشايخنا وحيائهم يوم شبّههم بـ «نبتة البيطراف!»، منكّتا بهم ومستهزئا ـ عامله الله بعدله ـ.
كما لا ننسَ صنيع غلامهم العكرمي الذي تفل وبصق على مشايخنا وإخوانهم وغير ما مرة، إلى غير ذلك من فجورهم تجاه أهل الحق فهم آخر من يتكلم عن السخرية والاستهزاء لأن حالهم كحال من ينهى عن خلق وهو غارق في مثله أو فيما هو أسوء منه!.
ولكننا مع ذلك لا نجاريهم في فجورهم ونلتزم ما وجّه به شيخنا عبد المجيد ـ حفظه الله ـ، ونعاملهم بمقتضى منهجنا السلفي.
والله أعلم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
Audio
مقطع صوتي لشيخنا ياسين شوشار حفظه الله....
عيادة المريض...
الله المستعان...بالأمس القريب كان الواحد منا يجمع إخوانه لا لشيئ إلا أن يزور أحد عُمَّار المساجد بل من عامة الناس .. الجيران ..وغيرهم احتساب للأجر وتأليف القلوب...
فياله من حق عظيم فرطنا فيه مع ما فيه من الأجر العظيم....
اللهم إنا نشكوا إليك قسوة في قلوبنا، وتقصيرا في حق إخواننا...المرضى الذين يعانون في المصحات والمستشفيات....اللهم عجل بشفائهم...وألبسهم لباس الصحة والعافية....
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
عيادة المريض...
الله المستعان...بالأمس القريب كان الواحد منا يجمع إخوانه لا لشيئ إلا أن يزور أحد عُمَّار المساجد بل من عامة الناس .. الجيران ..وغيرهم احتساب للأجر وتأليف القلوب...
فياله من حق عظيم فرطنا فيه مع ما فيه من الأجر العظيم....
اللهم إنا نشكوا إليك قسوة في قلوبنا، وتقصيرا في حق إخواننا...المرضى الذين يعانون في المصحات والمستشفيات....اللهم عجل بشفائهم...وألبسهم لباس الصحة والعافية....
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
Audio
تذكَر قبل معصية الرحمان...
شهادة هذه الجوارح والأركان
مقطع من خطبة جمعة...
للشيخ ياسين شوشار...
سنة1434
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
شهادة هذه الجوارح والأركان
مقطع من خطبة جمعة...
للشيخ ياسين شوشار...
سنة1434
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF