بسم الله الرحمن الرحيم
فضائل الحج للشيخ عبد المجيد جمعة
-حفظه الله-
الحمد لله الذي جعل التوحيد مفزعا لعباده وحصنا، وجعل البيت الحرام مثابة للناس وأمنا، وأفاض عليهم فيه من بركاته رحمة ومنّا، وجعل أفئدتهم تهوي إليه أنينا وحنينا، وجعله حرزا على أعدائه وحصنا حصينا.
أما بعد، فإنّ الله جلّ وعلا فرض على المسلمين الحجّ، وأوجب عليهم الإتيان إليه من كل فجّ، وأمرهم أن يُظهروا شعائره بالعجّ والثجّ.
قال تعالى: ﴿وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ وقال جلّ وعلا: ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾.
وقد استفاضت النصوص في فضله وعظم شأنه، هذا بيانها:
فضائل الحج للشيخ عبد المجيد جمعة
-حفظه الله-
الحمد لله الذي جعل التوحيد مفزعا لعباده وحصنا، وجعل البيت الحرام مثابة للناس وأمنا، وأفاض عليهم فيه من بركاته رحمة ومنّا، وجعل أفئدتهم تهوي إليه أنينا وحنينا، وجعله حرزا على أعدائه وحصنا حصينا.
أما بعد، فإنّ الله جلّ وعلا فرض على المسلمين الحجّ، وأوجب عليهم الإتيان إليه من كل فجّ، وأمرهم أن يُظهروا شعائره بالعجّ والثجّ.
قال تعالى: ﴿وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ وقال جلّ وعلا: ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾.
وقد استفاضت النصوص في فضله وعظم شأنه، هذا بيانها:
قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظ الله مهجته:
" أي واحد شمَمت منه رائحة الصعفَقَة اتركه
الحمد لله ظهر الحق واستبان، فلا عزاء لهم
لم تبق أي مجاملة مع هؤلاء الصعافقة اللئام
إما منهجك وإما الصعفقة
شعارنا قوله عزوجل ﴿ قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها ﴾ "
مجلس 2 ذو الحجة 1440 ه
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
" أي واحد شمَمت منه رائحة الصعفَقَة اتركه
الحمد لله ظهر الحق واستبان، فلا عزاء لهم
لم تبق أي مجاملة مع هؤلاء الصعافقة اللئام
إما منهجك وإما الصعفقة
شعارنا قوله عزوجل ﴿ قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها ﴾ "
مجلس 2 ذو الحجة 1440 ه
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
💥جديد💥
🎙دفاع الشيخ محمد بن هادي المدخلي عن الشيخ محمد علي فركوس حفظهما الله تعالى والرد على ما يفتريه الجهلة
📆 الأربعاء 06 ذو الحجة 1440هـ
🔗رابط الصوتية:
https://1.top4top.net/m_1314eyp3t1.mp3
🎙دفاع الشيخ محمد بن هادي المدخلي عن الشيخ محمد علي فركوس حفظهما الله تعالى والرد على ما يفتريه الجهلة
📆 الأربعاء 06 ذو الحجة 1440هـ
🔗رابط الصوتية:
https://1.top4top.net/m_1314eyp3t1.mp3
💥توضيح و إعذار.💥
بقلم: إبراهيم بويران وفقه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لعل إخواني لم يتبين لهم وجه مداخلاتي بتلك المنشورات التي نشرتها عن الشيخ ربيع، فسأنبيهم عنها ببيان:
هي رد على أحد رؤوس الفتنة علي في الأخضرية ممن هو و صاحبه معنا هنا في هذه المجموعة الطيبة .
فهاذين الشخصين ليس لهم هم منذ مدة طويلة إلا الطعونات الفاجرة في في العالم الحقيقي و الافتراضي بالهمز و اللمز و التصريح حتى إنهم أنزلوا في أخص صفات الصعافقة و الاحتوائيين بل جعلوني أسوء منهم في طعونات لم يجرؤ على الطعن بها في ألد خصومنا من الحزبيين الصعافقة و الاحتوائيين و تطاول لا نظير له و فجور في الخصومة لم ار مثله من افجر الحزبيين.
و لم أسلم من شرهم و أذاهم و طعوناتهم حتى في الأزمنة الفاضلة كرمضان و الأشهر الحرم و حتى هذه الأيام المباركة .
غرهم في كل ذلك صبري الطويل و حلمي عليهم، فظنوا ذلك ضعفا أو جبنا فجعلوا يزدادون فجورا يوما بعد يوم .
و قد سعيت جهدي لتفادي استفزازاتهم حتى لا أضطر إلا التحذير منهم شفقة عليهم و حتى لا أفتح معهم جبهة داخل الصف الذي هم محسوبون ظاهرا انهم معنا فيه و لاعتبارات دعوية أخرى.
حتى إني خرجت من هذه المجموعة تفاديا لهذه الاستفزازات التي قد ينفذ معها صبري فما إن رجعت حتى عادوا بأشد ما كانوا عليه من الفجور و الطعون و الجرأة و التطاول.
و لم يشفع لي عندهم وقوفي ضد أعداء الدعوة و تعاوني مع مشايخنا لصد عدوان الأعداء عليها بل كلما اشتد سياطي على المخالفين اشتد أذاهم لي و عظمت طعوناتهم في حتى إنهم ذهبوا ينممون بيني و بين شيخنا لزهر في صورة متظلمين و شاكين باكين بكاء التماسيح لضرب أهل الدعوة بعضهم ببعض خدمة الاحتوائيين ثم زعموا كذبا بأن شيخنا لزهر انصفهم!! و يالهامن فضيحة وقعوا فيها إذ إن شيخنا لزهر لم يكلمني قط عنهم و لا سمع مني كلمة في موضوعهم و بخصوص ما نقلوه له من أكاذيب فكيف له أن ينصف طرفا لم يسمع من خصمه و ليس خصمه بالمجهول أو النكرة كحالهم!! فشممت منهم رائحة المكر بشيخنا لزهر و محاولة تشويهه بهذه الفرية التي نسبوها إليه.
و لفجورهم لم يذكروا معاملتهم لي و طعوناتهم الفاجرة في و ردود افعالهم الهمجية السوقية الدنيئة و التحذير من دروسي و شحن قلوب من وصلوا إليه علي و غير ذلك من الفجور العظيم، لأنهم على طريقة أهل الأهواء يذكرون ما يحسبونه لهم-مع التصرف فيه بالمكر- و يتركون ما عليهم لأن الذي عليهم هو مقبرتهم و هلاكهم. و سيذكر حينه.
لقد اشاع هاذين بانني أحذر منهما و بينت مرات بأنني لم أحذر منهما؛ فلم يرفعوا رأسا بكلامي و قابلوه بالتكذيب و رميي بالكذب و قالوا متلون صاحب وجوه! و لما زاد شرهم طلبت أحد أئمة المساجد في الأخضرية ممن اتخذوا منه مرجعا لهم في مشاكلهم المنهجية و الدعوية مع موافقيهم و مخالفيهم، فذكر لي من أشياء ينسبونها إلي و فجوري طعنون به في و اعتقادات يعتقدونها في ما لم يخطر ببال أشد الصعافقة و الاحتوائيين نذالة أن يقوله و يعتقده في! و حسبي الله ونعم الوكيل .
و بينت لهذا الإمام ة كان المجلس قبل رمضان بأني لم أحذر منهما و هو الحق- إلى ذلك الوقت- فكذبوني على طريقة الحدادية في الاستمرار برمي البريء بما يتبرأ منه.
و قلت لهذا الإمام بأن يدي ممدودة للصلح و توضيح الأمور التي هي عبارة عن وساوس و ظنون سيئة مبنية على قرائن واهية و اشترطت الكف عن الاستفزازات و الطعون حتى أرى منهم الرغبة الحقيقية لذلك فوعدني خيرا حيث كان يظن لقوة علاقتهم به أنه سيقنعهم بهذا.
فإذا بهم و بعد المجلس مباشرة و بعد اجتماع هذا الإمام بهم ينفجرون في الطعون بأسوء مما كانوا عليه، و كان من نصائح هذا الإمام لي أني أحاول أن أحتويهم و أن ازيد في الصبر عليهم، فصبرت و سكت ثم خرجت من هذه المجموعة تفاديا استفزازاتهم واجتنابا لطعوناتهم خشية أن انفعل فأتعامل معهم بما يليق بهم، و كنت ارسل الرسائل التي اقصدهم بها اعرض عليهم الكف و الرجوع إلى جادة الصواب و ترك الفتنة فيقابلونها بالاستهتار و المزيد من الطعون-و هي منشورة في المجموعة هنا استخرجها عند الحاجة إليها- و هكذا استمرت طعوناتهم في المجموعة و غيرها و ما إن رجعت إلى المجموعة حتى انهالت علي طعوناتهم المغلقة التي ينزلون علي فيها صفات أخس أهل البدع - و سأشير إلى بعضها لا حقا - و من ذلك هجومهم الخسيس علي في هذه الأيام المباركة ايام العبادة و الطاعة و المسارعة إلى الخيرات و لكني لم ار لهما مسارعة إلا في الطعون لحاجات في أنفسهم.
فالحاصل ان القوم قد أعلنوا مضيهم في فتنتهم و أمضوا على إصرارهم في حربهم ، فابوا إلا أن يكونوا في صف المناوئين، يضمون أصواتهم إلى أصواتهم، و يقدمون لهم الخدمات المجانية .
و الحديث عنهما طويل و يطول و أحداثه محزنة جدا و مخزية في نفس الوقت.
و عل. هذا فإني أوجه لهما من هذا المنبر آخر إعذار ناصحا إياهما بالكف الفوري عن طعوناتهم بكل أنواعها و أن يخمدوا نيران فتنتهم و أن يرجعوا إلى جادة الصو
بقلم: إبراهيم بويران وفقه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لعل إخواني لم يتبين لهم وجه مداخلاتي بتلك المنشورات التي نشرتها عن الشيخ ربيع، فسأنبيهم عنها ببيان:
هي رد على أحد رؤوس الفتنة علي في الأخضرية ممن هو و صاحبه معنا هنا في هذه المجموعة الطيبة .
فهاذين الشخصين ليس لهم هم منذ مدة طويلة إلا الطعونات الفاجرة في في العالم الحقيقي و الافتراضي بالهمز و اللمز و التصريح حتى إنهم أنزلوا في أخص صفات الصعافقة و الاحتوائيين بل جعلوني أسوء منهم في طعونات لم يجرؤ على الطعن بها في ألد خصومنا من الحزبيين الصعافقة و الاحتوائيين و تطاول لا نظير له و فجور في الخصومة لم ار مثله من افجر الحزبيين.
و لم أسلم من شرهم و أذاهم و طعوناتهم حتى في الأزمنة الفاضلة كرمضان و الأشهر الحرم و حتى هذه الأيام المباركة .
غرهم في كل ذلك صبري الطويل و حلمي عليهم، فظنوا ذلك ضعفا أو جبنا فجعلوا يزدادون فجورا يوما بعد يوم .
و قد سعيت جهدي لتفادي استفزازاتهم حتى لا أضطر إلا التحذير منهم شفقة عليهم و حتى لا أفتح معهم جبهة داخل الصف الذي هم محسوبون ظاهرا انهم معنا فيه و لاعتبارات دعوية أخرى.
حتى إني خرجت من هذه المجموعة تفاديا لهذه الاستفزازات التي قد ينفذ معها صبري فما إن رجعت حتى عادوا بأشد ما كانوا عليه من الفجور و الطعون و الجرأة و التطاول.
و لم يشفع لي عندهم وقوفي ضد أعداء الدعوة و تعاوني مع مشايخنا لصد عدوان الأعداء عليها بل كلما اشتد سياطي على المخالفين اشتد أذاهم لي و عظمت طعوناتهم في حتى إنهم ذهبوا ينممون بيني و بين شيخنا لزهر في صورة متظلمين و شاكين باكين بكاء التماسيح لضرب أهل الدعوة بعضهم ببعض خدمة الاحتوائيين ثم زعموا كذبا بأن شيخنا لزهر انصفهم!! و يالهامن فضيحة وقعوا فيها إذ إن شيخنا لزهر لم يكلمني قط عنهم و لا سمع مني كلمة في موضوعهم و بخصوص ما نقلوه له من أكاذيب فكيف له أن ينصف طرفا لم يسمع من خصمه و ليس خصمه بالمجهول أو النكرة كحالهم!! فشممت منهم رائحة المكر بشيخنا لزهر و محاولة تشويهه بهذه الفرية التي نسبوها إليه.
و لفجورهم لم يذكروا معاملتهم لي و طعوناتهم الفاجرة في و ردود افعالهم الهمجية السوقية الدنيئة و التحذير من دروسي و شحن قلوب من وصلوا إليه علي و غير ذلك من الفجور العظيم، لأنهم على طريقة أهل الأهواء يذكرون ما يحسبونه لهم-مع التصرف فيه بالمكر- و يتركون ما عليهم لأن الذي عليهم هو مقبرتهم و هلاكهم. و سيذكر حينه.
لقد اشاع هاذين بانني أحذر منهما و بينت مرات بأنني لم أحذر منهما؛ فلم يرفعوا رأسا بكلامي و قابلوه بالتكذيب و رميي بالكذب و قالوا متلون صاحب وجوه! و لما زاد شرهم طلبت أحد أئمة المساجد في الأخضرية ممن اتخذوا منه مرجعا لهم في مشاكلهم المنهجية و الدعوية مع موافقيهم و مخالفيهم، فذكر لي من أشياء ينسبونها إلي و فجوري طعنون به في و اعتقادات يعتقدونها في ما لم يخطر ببال أشد الصعافقة و الاحتوائيين نذالة أن يقوله و يعتقده في! و حسبي الله ونعم الوكيل .
و بينت لهذا الإمام ة كان المجلس قبل رمضان بأني لم أحذر منهما و هو الحق- إلى ذلك الوقت- فكذبوني على طريقة الحدادية في الاستمرار برمي البريء بما يتبرأ منه.
و قلت لهذا الإمام بأن يدي ممدودة للصلح و توضيح الأمور التي هي عبارة عن وساوس و ظنون سيئة مبنية على قرائن واهية و اشترطت الكف عن الاستفزازات و الطعون حتى أرى منهم الرغبة الحقيقية لذلك فوعدني خيرا حيث كان يظن لقوة علاقتهم به أنه سيقنعهم بهذا.
فإذا بهم و بعد المجلس مباشرة و بعد اجتماع هذا الإمام بهم ينفجرون في الطعون بأسوء مما كانوا عليه، و كان من نصائح هذا الإمام لي أني أحاول أن أحتويهم و أن ازيد في الصبر عليهم، فصبرت و سكت ثم خرجت من هذه المجموعة تفاديا استفزازاتهم واجتنابا لطعوناتهم خشية أن انفعل فأتعامل معهم بما يليق بهم، و كنت ارسل الرسائل التي اقصدهم بها اعرض عليهم الكف و الرجوع إلى جادة الصواب و ترك الفتنة فيقابلونها بالاستهتار و المزيد من الطعون-و هي منشورة في المجموعة هنا استخرجها عند الحاجة إليها- و هكذا استمرت طعوناتهم في المجموعة و غيرها و ما إن رجعت إلى المجموعة حتى انهالت علي طعوناتهم المغلقة التي ينزلون علي فيها صفات أخس أهل البدع - و سأشير إلى بعضها لا حقا - و من ذلك هجومهم الخسيس علي في هذه الأيام المباركة ايام العبادة و الطاعة و المسارعة إلى الخيرات و لكني لم ار لهما مسارعة إلا في الطعون لحاجات في أنفسهم.
فالحاصل ان القوم قد أعلنوا مضيهم في فتنتهم و أمضوا على إصرارهم في حربهم ، فابوا إلا أن يكونوا في صف المناوئين، يضمون أصواتهم إلى أصواتهم، و يقدمون لهم الخدمات المجانية .
و الحديث عنهما طويل و يطول و أحداثه محزنة جدا و مخزية في نفس الوقت.
و عل. هذا فإني أوجه لهما من هذا المنبر آخر إعذار ناصحا إياهما بالكف الفوري عن طعوناتهم بكل أنواعها و أن يخمدوا نيران فتنتهم و أن يرجعوا إلى جادة الصو
اب و إلى إخوانهم و إلى الجماعة.
فإن فعلوا، وهذا ما أرجوه منهم و احرص أن يحصل منهم، إذ هو خيرهم و الخير لهم و للدعوة، و إن تمادوا فيما هم فيه فلا يلومون إلا أنفسهم.
فاشهدوا معشر الإخوان و انشروه بين الإخوة في كل مكان ليشهدوا عليه، و قد أعذر من أنذر.
و أمهلهما إلى ما بعد العيد و انظر بم يرجعون.
و آخر دعوانا أن الحمد لله.
#كتبه إبراهيم بويران.
#المجموعة_المقصودة في المنشور هي البركة مع أكابركم
فإن فعلوا، وهذا ما أرجوه منهم و احرص أن يحصل منهم، إذ هو خيرهم و الخير لهم و للدعوة، و إن تمادوا فيما هم فيه فلا يلومون إلا أنفسهم.
فاشهدوا معشر الإخوان و انشروه بين الإخوة في كل مكان ليشهدوا عليه، و قد أعذر من أنذر.
و أمهلهما إلى ما بعد العيد و انظر بم يرجعون.
و آخر دعوانا أن الحمد لله.
#كتبه إبراهيم بويران.
#المجموعة_المقصودة في المنشور هي البركة مع أكابركم
Forwarded from مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
هكذا يكون الحي بعد سفر العلامة الأعز أبي عبد المعز - أعز الله به دينه وحفظه من كل سوء ومكروه ورده إلينا سالما وغانما بإذنه سبحانه - ....
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
طوابير من شباب وشابات الجزائر يصطفون لشراء تذاكر من أجل حضور حفل غنائي ماجن للمدعو المخنث -سولكينڨ-؛هؤلاء هم من خرجوا في #الحراك لأجل #يتنحاو_ڨاع؛ وكذلك هم من أثاروا الضجة على ملهى في السعودية يصرخون و ينعقون؛والآن نراهم يصطفون بالآلاف من أجل حضور حفل الفسق والفجور والرذيلة؛ في مفارقة عجيبة تؤكد مرة أخرى أن الإصلاح عملية تبدأ بتربية المجتمع تربية شاملة على عقيدة التوحيد ومنهج رسول الله ﷺ والسلف الصالح، فالشعوب هي الأولى بالإصلاح ؛فلا نصر ولا عزة إلا بإصلاح الفرد والأسرة ومن بعدهما المجتمع ككل.
قال تعالى: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
وقال الامام مالك: لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.
#قناة_قسنطينة_الدعوية
قال تعالى: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
وقال الامام مالك: لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.
#قناة_قسنطينة_الدعوية
🔹 [ردود_ أبناء_ التصفية ]
🔶[«أعقل الناس أكثرهم صمتا، وأعلم الناس أكثرهم إنصافا» توضيح لما كتبه الأخ حسن مرسلي حول قضية المدية. ]🔶
✍ محب الخير -وفقه الله-
🌐 رابط المشاهدة : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=25636
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ والدال على الخير كفاعله. ]🔶
#مقال_ماتع. 👆👆👆
🔶[«أعقل الناس أكثرهم صمتا، وأعلم الناس أكثرهم إنصافا» توضيح لما كتبه الأخ حسن مرسلي حول قضية المدية. ]🔶
✍ محب الخير -وفقه الله-
🌐 رابط المشاهدة : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=25636
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ والدال على الخير كفاعله. ]🔶
#مقال_ماتع. 👆👆👆
tasfia-tarbia.org
Asmr Porn Videos
I don’t know about you, but for me personally, the most important part of the female body is still the ass. Well, you must admit, if a girl has a beautiful ass, it will be nice not only to see her, but also to touch, and even kiss. How do you like that. In…
💥 #جديد💥
🎙دفاع الشيخ محمد بن هادي المدخلي عن الشيخ محمد علي فركوس حفظهما الله تعالى والرد على ما يفتريه الجهلة
📆 الأربعاء 06 ذو الحجة 1440هـ
🔗رابط الصوتية:
https://1.top4top.net/m_1314eyp3t1.mp3
🎙دفاع الشيخ محمد بن هادي المدخلي عن الشيخ محمد علي فركوس حفظهما الله تعالى والرد على ما يفتريه الجهلة
📆 الأربعاء 06 ذو الحجة 1440هـ
🔗رابط الصوتية:
https://1.top4top.net/m_1314eyp3t1.mp3
#اللّٰـه أَكبَرُ كُلَّمَا عَبَرُوا ،
تِلكَ الفِجَاجُ وكُلَّمَا نَحَرُوا
اللّٰـهُ أَكبَرُ مَا بَكَى بِمِنَىً ،
بَاكٍ، وَضَجَّ بِلَيلِهَا السَّحَرُ !
تِلكَ الفِجَاجُ وكُلَّمَا نَحَرُوا
اللّٰـهُ أَكبَرُ مَا بَكَى بِمِنَىً ،
بَاكٍ، وَضَجَّ بِلَيلِهَا السَّحَرُ !
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قناة سُبُل الهِداية
AUD-20190808-WA0039.opus
205 KB
تعزية من الشيخ عبد الهادي حفظه الله للأخ الطالب عبد النور معمري الوهراني رحمة الله عليه
Forwarded from مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
قناة سلفية، منوعة وثرية ؛
علمية ، صحية ، تاريخية ؛
لا تحيد عن الحدود الشرعية القائمة على نهج سلفنا الصالح المستمد من وحي القرآن والسنة بفهم سلف هذه الأمة .
══════❁✿❁ ═════
💻 #تَابِعوْنَا_عَلَـى:
▪#الْتِلِغْرَام: ↙️
https://t.me/lahjarsalafsona
#مبحث مهم جدًا في حكم صيام يوم السبت ..تجدونه في هذه القناة
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
علمية ، صحية ، تاريخية ؛
لا تحيد عن الحدود الشرعية القائمة على نهج سلفنا الصالح المستمد من وحي القرآن والسنة بفهم سلف هذه الأمة .
══════❁✿❁ ═════
💻 #تَابِعوْنَا_عَلَـى:
▪#الْتِلِغْرَام: ↙️
https://t.me/lahjarsalafsona
#مبحث مهم جدًا في حكم صيام يوم السبت ..تجدونه في هذه القناة
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
Telegram
📲 مَنَابِرُ اَلْخَيْرِ اَلْسَلَفِيَةَ 📲
⬅️ قناة سلفية سنية أثرية تعتني بنشر العلم الشرعي عن علمائنا الأفاضل والمعروف عنهم سداد المنهج وسلامة العقيدة .
💥إعلان💥
نعلم إخواننا السلفيين ببلدية باب حسن عن صلاة العيد في مسجد أسامة ابن زيد القرواني طريق أولاد فايت ( دار البيضاء ) على الساعة 20 : 06 خطيب سلفي نحسبه والله حاسبه .
نعلم إخواننا السلفيين ببلدية باب حسن عن صلاة العيد في مسجد أسامة ابن زيد القرواني طريق أولاد فايت ( دار البيضاء ) على الساعة 20 : 06 خطيب سلفي نحسبه والله حاسبه .
#صفة سلخ النبي صلى الله عليه وسلم للشاة :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
لاقتراب موعد ذبح الأضحية أردت ذكر تعليم نبينا لغلام طريقة سلخ الشاة، وهذا الحديث ذكره ابن ماجة في سننه برقم 3179 وأبي داود برقم 185 وصححه الشيخ الألباني (صحيح أبي داود/179). ونص الحديث من سنن ابن ماجة :
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، - قَالَ عَطَاءٌ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِغُلَامٍ يَسْلُخُ شَاةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: *«تَنَحَّ، حَتَّى أُرِيَكَ»* فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ، فَدَحَسَ بِهَا، حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ وَقَالَ: *«يَا غُلَامُ هَكَذَا فَاسْلُخْ»* ثُمَّ مَضَى وَصَلَّى لِلنَّاسِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
وقال السندي في حاشيته على سنن بن ماجة (2/284) :
"تَنَحَّ بِتَاءٍ وَنُونٍ وَمُهْمَلَةٍ مُشَدَّدَةٍ، مَفْتُوحَاتٍ، أَيْ: تَبْعُدُ عَنْ مَكَانِكَ أُرِيكَ مِنْ أَرَاهُ، أَيْ: أُعْلِمَكَ.
فَدَحَسَ بِمُهْمَلَاتٍ مَفْتُوحَاتٍ مِنَ الدَّحْسِ بِسُكُونِ الْحَاءِ وَهُوَ إِدْخَالُ الْيَدِ بَيْنَ جِلْدِ الشَّاةِ وَلَحْمِهَا.
قَوْلُهُ: (حَتَّى تَوَارَتْ) أَيِ: اسْتَتَرَتْ بِالْجِلْدِ".
هذا ما أردت نقله وأسأل الله أن يحينا على السنة وأن يوفقنا للعمل بها
نقلها : وسيم قاسيمي
https://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?p=72617
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
لاقتراب موعد ذبح الأضحية أردت ذكر تعليم نبينا لغلام طريقة سلخ الشاة، وهذا الحديث ذكره ابن ماجة في سننه برقم 3179 وأبي داود برقم 185 وصححه الشيخ الألباني (صحيح أبي داود/179). ونص الحديث من سنن ابن ماجة :
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، - قَالَ عَطَاءٌ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِغُلَامٍ يَسْلُخُ شَاةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: *«تَنَحَّ، حَتَّى أُرِيَكَ»* فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ، فَدَحَسَ بِهَا، حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ وَقَالَ: *«يَا غُلَامُ هَكَذَا فَاسْلُخْ»* ثُمَّ مَضَى وَصَلَّى لِلنَّاسِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
وقال السندي في حاشيته على سنن بن ماجة (2/284) :
"تَنَحَّ بِتَاءٍ وَنُونٍ وَمُهْمَلَةٍ مُشَدَّدَةٍ، مَفْتُوحَاتٍ، أَيْ: تَبْعُدُ عَنْ مَكَانِكَ أُرِيكَ مِنْ أَرَاهُ، أَيْ: أُعْلِمَكَ.
فَدَحَسَ بِمُهْمَلَاتٍ مَفْتُوحَاتٍ مِنَ الدَّحْسِ بِسُكُونِ الْحَاءِ وَهُوَ إِدْخَالُ الْيَدِ بَيْنَ جِلْدِ الشَّاةِ وَلَحْمِهَا.
قَوْلُهُ: (حَتَّى تَوَارَتْ) أَيِ: اسْتَتَرَتْ بِالْجِلْدِ".
هذا ما أردت نقله وأسأل الله أن يحينا على السنة وأن يوفقنا للعمل بها
نقلها : وسيم قاسيمي
https://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?p=72617
www.tasfia-tarbia.org
صفة سلخ النبي -صلى الله عليه وسلم- للشاة - منتديات التصفية والتربية السلفية
صفة سلخ النبي -صلى الله عليه وسلم- للشاة الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام