السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مجلس الشيخ فركوس اليوم كان ماتعا فريدا من نوعه فهذا آخر مجلس لهذا الموسم.فسيسافر الشيخ لأداء مناسك الحج. ختم الشيخ بالدعاء لنا جميع إستجابة للإخوة الحضور. ودعى الشيخ لنا جميع بأدعية يحفظها كما ذكر لنا. وليست من عنده .والمشهد لا يوصف أخي .تشعر بإخلاص الشيخ في دعائه لنا. مما تقشعر له الأبدان. ومن الإخوة من لم يمتلك ان يحبس دموعه. فالحمد لله أن وفقنا الله عزوجل لمثل هذه المجالس العلمية التي لا يشقى جليسها مع العلم والعلماء. فنسأل الله أن يحفظ شيخنا علي فركوس ويرده لنا سالما غانما.

والحمد لله رب العالمين

#منقول من مجموعتنا في الواتساب .

مرحبا بك ياشيخنا فركوس كثر النجوم الساطعة وكثر الورود الفائحة التي تفوح بأزكى العطور وكثر ما تكتب الأقلام من حروف وعبارات.

وبقلوب ملؤها المحبة وأفئدة تنبض بالمودة وكلمات تبحث عن روح الأخوة نقول لك أهلاً وسهلاً بك في بلدك الثاني السعودية وأسأل الله أن يتم حجكم ويعينكم وترجعون سالمين غانمين .

#كتبه:تلميذ مشايخ جازان.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

📣#تنبيه :
نعلم إخواننا الكرام أن مجالس شيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تكون بحول الله إلى مابعد الحج.
واليوم كان آخر مجلس، وقد استودعنا، ودعا للجميع حفظه الله.

‏
فاللهم يسر للحجاج حجهم وتقبله منهم وردهم إلى أهاليهم سالمين غانمين واغفر لنا ولشيخنا و لإخواننا برحمتك يا أرحم الراحمين.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

#تغريدة_الأخ أبو عائشة محمد قدور عوّاد وفقه الله...
‏رسالة وصلتني أسأل الله أن يحفظك شيخنا ويبارك فيك

‏🎧 خطبة جمعة بعنوان : فضل عشر ذي الحجة والعمل الصالح فيها

📌 للشيخ : محمد مزيان ـ حفظه الله ـ

🌐 رابط المشاهدة : https://t.co/vwzeiqZJ7U‎

📥 تحميل : https://t.co/b4dHBQTbEN‎

↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ والدال على الخير كفاعله https://t.co/iD6dnnxZa1‎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

📚 ‌‎درر العلامة محمد علي فركوس حفظه الله

🎙الشيخ فركوس حفظه الله:

📌"أمَّا لون الأضحية فأفضلها البيضاء (العفراء) وهي أفضل من السوداء؛لأنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم ضحَّى بكبشين أملحين، والأملح: الأبيض الخالص البياض،وإذا كان السواد حول عينيها وفمِها وفي رجليها أشبهت أضحيةَ النبيِّﷺ"

[الفتوى:١١٦٢]📚

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

💡#جديد⬇

فضائل عشر ذي الحجة للشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله
كانت بواد جر ولاية البليدة
٠٢ ذي الحجة ١٤٤٠هـ الموافق ٠٣ أوت ٢٠١٩

https://2.top4top.net/m_1312z2ywh1.mp3

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

👆👆براءة الشيخ أزهر -حفظه الله- من المحادثة المنشورة عنه، وإعلانه على غلق حسابه في الواتساب.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

الشيخ الفاضل محي الدين حفظه الله
يرحب بعلماء الجزائر في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجزاه الله خير الجزاء
والملاحظ والجميل في الصورة وهو مشاركة الشيخ في مجموعة لكشف عوار الصعافقة، وهذا يدل على تفطن الشيخ العلامة محي الدين لكيد هذه الشردمة لعلماء وطلبة علم هذه الدعوة النقية

.

#قال_الشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله :

نغار عن أحسابنا أن تُمتهن * والحرّ عن مجد الجدود مؤتمَن

لغة العرب لسان ممتحن * إن لم يذد أبناؤه عنه، فمن؟

البصائر عدد 164
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#القضية_الفلسطينية بأعين جزائرية ● قال العلامة محمد البشير الابراهيمي - رحمه الله -:
"أيها العرب، إن قضية فلسطين محنةٌ امتحن الله بها ضمائركم وهممكم وأموالكم ووحدتكم، وليست فلسطين لعرب فلسطين وحدهم، وإنما هي للعرب كلهم، وليست تُنال بالشعريات والخطابيات، وإنما تنال بالتصميم والحزم والاتحاد والقوّة". (الآثار 10/2)
● يا فلسطين!
قال العلامة محمد البشير الابراهيمي - رحمه الله -:
" إن في قلب كل مسلم جزائري من قضيتك جروحًا دامية، وفي جفن كل مسلم جزائري من محنتك عبراتٍ هامية، وعلى لسان كل مسلم جزائري في حقك كلمة مترددة هي: فلسطين قطعة من وطني الإسلامي الكبير قبل أن تكون قطعة من وطني العربي الصغير؛ وفي عُنق كل مسلم جزائري لك- يا فلسطين- حقٌ واجبُ الأداء، وذمام متأكِّد الرعاية، فإن فرّط في جنبك، أو أضاع بعضَ حقك، فما الذنب ذنبُه، وإنما هو ذنب الاستعمار الذي يحول بين المرء وأخيه، والمرء وداره، والمسلم وقبلته." (الآثار 435/3)
● أيها العرب، أيها المسلمون!
"إن فلسطين وديعة محمد عندنا، وأمانة عمر في ذمّتنا، وعهد الإسلام في أعناقنا، فلئن أخذها اليهود منّا ونحن عصبة إنا إذًا لخاسرون."
(البشير الابراهيمي - الاثار 445/3)
● "تالله ما ضاعت فلسطين اليوم، ولكنها ضاعت يوم وُعدوا بها، فركنوا إلى العمل، وركنتم إلى الكلام، بل ضاعت قبل ذلك بقرون، منذ نبت قرن صهيون، فتماريتم بالنذر، ولم تأخذُوا الحذر.
لا تقولوا إن شرّ دين، ما جرّ التشريد للمتشرّدين، فإن شرًّا منه عقلكم الذي جرّ العار للعرب أجمعين، وكرّ بالخزي على جميع المسلمين."
(البشير الابراهيمي الاثار 533/3)
● والذي روحي بيده لو كان العرب أمّة واحدة لما ضاعت فلسطين".البشير الإبراهيمي( 102/4 الآثار)
● ما أضاع فلسطين إلا العرب، وقد جاءتهم النذر فتماروا بها، ثم حق الأمر وهم غارون فاندهشوا، ثم وقعت الواقعة فأبلسوا، وعمد خطباؤهم إلى الخطب ينمّقونها وشعراؤهم إلى القصائد يزوقونها، وساستهم إلى الدعاوى يلفّقونها، وعامّتهم إلى الخرافات يصدّقونها، بينما عمد ملوكهم إلى الأمداد يعوقونها وإلى الأهواء ينفقونها، وعمد خصومهم اليهود إلى الغايات يحقّقونها، وإلى العهود يمزقونها، وقضي الأمر وأوسعناهم سبًا وراحوا بالإبل! وبعد أن كنا نقول: أهل فلسطين، أصبحنا نقول ما قالته الجرهمية في مكة: بلى نحن كنا أهلها! ولا أدري كيف تنتصر أمة تقطعت بسوء صنيعها أممًا ثم تدلّت في الذل ثم صارت تطلب الرحمة من معذبها، وتعطي الدية لقاتلها، ثم ارتكست في السقوط حتى أصبح نصف ملوكها صبيانًا وأكثر أدلائها عميانًا".البشير الابراهيمي 139/4 الاثار
● أيها المسلمون: إن اليهود طامحون إلى أكثر من فلسطين، وإنهم يستعدّون بعد أن غمسوا أرجلهم في ماء البحر الأحمر لاحتلال مكة والمدينة، فماذا أنتم صانعون؟ إن كنتم تعتمدون على أن للبيت ربا يحميه فهذا إرهاص لا يتكرر مرتين. وهو عذر لا يقوم بعد أن أخذ عليكم العهد بحماية البيت. إنه لا حجة لنا على الله بل الحجة علينا وإننا لسنا من العزة على الله بحيث يخرق سننه الكونية لأجلنا وقد رفع يده عنا فلا يبالي في أي واد نهلك، وحكّم سنّته فينا فحكمت بأن نُمْلك ولا نَمْلِك، فعودوا يعُد وغيّروا يغير وحققوا الشرط يحقق الجزاء".البشير الابراهيمي (141/4 الاثار)
● ألستم أنتم الذين أضعتم فلسطين، بجهلكم وتجاهلكم مرة، وخذلكم وتخاذلكم ثانية، وباغتراركم وتغافلكم ثالثة، وبقبولكم للهدنة رابعة، وباختلاف ساستكم وقادتكم خامسة، وبعدم الاستعداد سادسة، وبخيانة بعضكم سابعة، وبما عدوّكم أعلم به منكم ثامنة؟ وفي أثناء ذلك كتب الحفيظان عليكم من الموبقات ما يملأ السجلّات.
البشير الابراهيمي (218/4 الآثار)
● "وكانت خاتمة النتائج أننا قرّبنا من صهيون ما كان بعيدًا وأدنينا منه أمانيه، فالقدس محطة الإسراء وموطئ أقدام محمد - صلى الله عليه وسلم - وفتح عمر، أصبح لقمة متردّدة بين لهواته والمسجد الأقصى كاثرته البيع والكنائس وتعاونت على إخفاء مآذنه وإسكات أذانه.
ويل للعرب من شر قد حلّ ولا أقول قد اقترب." البشير الابراهيمي ( الآثار 218/4)

الشيخ ياسين شوشار .

بسم الله الرحمن الرحيم 



فضائل الحج للشيخ عبد المجيد جمعة
-حفظه الله- 


الحمد لله الذي جعل التوحيد مفزعا لعباده وحصنا، وجعل البيت الحرام مثابة للناس وأمنا، وأفاض عليهم فيه من بركاته رحمة ومنّا، وجعل أفئدتهم تهوي إليه أنينا وحنينا، وجعله حرزا على أعدائه وحصنا حصينا.

أما بعد، فإنّ الله جلّ وعلا فرض على المسلمين الحجّ، وأوجب عليهم الإتيان إليه من كل فجّ، وأمرهم أن يُظهروا شعائره بالعجّ والثجّ.

قال تعالى: ﴿وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ وقال جلّ وعلا: ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾.

وقد استفاضت النصوص في فضله وعظم شأنه، هذا بيانها: 

قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظ الله مهجته:

" أي واحد شمَمت منه رائحة الصعفَقَة اتركه
الحمد لله ظهر الحق واستبان، فلا عزاء لهم

لم تبق أي مجاملة مع هؤلاء الصعافقة اللئام
إما منهجك وإما الصعفقة

شعارنا قوله عزوجل ﴿ قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها ﴾ "

مجلس 2 ذو الحجة 1440 ه
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

💥جديد💥
🎙دفاع الشيخ محمد بن هادي المدخلي عن الشيخ محمد علي فركوس حفظهما الله تعالى والرد على ما يفتريه الجهلة
📆 الأربعاء 06 ذو الحجة 1440هـ
🔗رابط الصوتية:
https://1.top4top.net/m_1314eyp3t1.mp3

💥توضيح و إعذار.💥
بقلم: إبراهيم بويران وفقه الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لعل إخواني لم يتبين لهم وجه مداخلاتي بتلك المنشورات التي نشرتها عن الشيخ ربيع، فسأنبيهم عنها ببيان:
هي رد على أحد رؤوس الفتنة علي في الأخضرية ممن هو و صاحبه معنا هنا في هذه المجموعة الطيبة .
فهاذين الشخصين ليس لهم هم منذ مدة طويلة إلا الطعونات الفاجرة في في العالم الحقيقي و الافتراضي بالهمز و اللمز و التصريح حتى إنهم أنزلوا في أخص صفات الصعافقة و الاحتوائيين بل جعلوني أسوء منهم في طعونات لم يجرؤ على الطعن بها في ألد خصومنا من الحزبيين الصعافقة و الاحتوائيين و تطاول لا نظير له و فجور في الخصومة لم ار مثله من افجر الحزبيين.
و لم أسلم من شرهم و أذاهم و طعوناتهم حتى في الأزمنة الفاضلة كرمضان و الأشهر الحرم و حتى هذه الأيام المباركة .
غرهم في كل ذلك صبري الطويل و حلمي عليهم، فظنوا ذلك ضعفا أو جبنا فجعلوا يزدادون فجورا يوما بعد يوم .
و قد سعيت جهدي لتفادي استفزازاتهم حتى لا أضطر إلا التحذير منهم شفقة عليهم و حتى لا أفتح معهم جبهة داخل الصف الذي هم محسوبون ظاهرا انهم معنا فيه و لاعتبارات دعوية أخرى.
حتى إني خرجت من هذه المجموعة تفاديا لهذه الاستفزازات التي قد ينفذ معها صبري فما إن رجعت حتى عادوا بأشد ما كانوا عليه من الفجور و الطعون و الجرأة و التطاول.
و لم يشفع لي عندهم وقوفي ضد أعداء الدعوة و تعاوني مع مشايخنا لصد عدوان الأعداء عليها بل كلما اشتد سياطي على المخالفين اشتد أذاهم لي و عظمت طعوناتهم في حتى إنهم ذهبوا ينممون بيني و بين شيخنا لزهر في صورة متظلمين و شاكين باكين بكاء التماسيح لضرب أهل الدعوة بعضهم ببعض خدمة الاحتوائيين ثم زعموا كذبا بأن شيخنا لزهر انصفهم!! و يالهامن فضيحة وقعوا فيها إذ إن شيخنا لزهر لم يكلمني قط عنهم و لا سمع مني كلمة في موضوعهم و بخصوص ما نقلوه له من أكاذيب فكيف له أن ينصف طرفا لم يسمع من خصمه و ليس خصمه بالمجهول أو النكرة كحالهم!! فشممت منهم رائحة المكر بشيخنا لزهر و محاولة تشويهه بهذه الفرية التي نسبوها إليه.
و لفجورهم لم يذكروا معاملتهم لي و طعوناتهم الفاجرة في و ردود افعالهم الهمجية السوقية الدنيئة و التحذير من دروسي و شحن قلوب من وصلوا إليه علي و غير ذلك من الفجور العظيم، لأنهم على طريقة أهل الأهواء يذكرون ما يحسبونه لهم-مع التصرف فيه بالمكر- و يتركون ما عليهم لأن الذي عليهم هو مقبرتهم و هلاكهم. و سيذكر حينه.
لقد اشاع هاذين بانني أحذر منهما و بينت مرات بأنني لم أحذر منهما؛ فلم يرفعوا رأسا بكلامي و قابلوه بالتكذيب و رميي بالكذب و قالوا متلون صاحب وجوه! و لما زاد شرهم طلبت أحد أئمة المساجد في الأخضرية ممن اتخذوا منه مرجعا لهم في مشاكلهم المنهجية و الدعوية مع موافقيهم و مخالفيهم، فذكر لي من أشياء ينسبونها إلي و فجوري طعنون به في و اعتقادات يعتقدونها في ما لم يخطر ببال أشد الصعافقة و الاحتوائيين نذالة أن يقوله و يعتقده في! و حسبي الله ونعم الوكيل .
و بينت لهذا الإمام ة كان المجلس قبل رمضان بأني لم أحذر منهما و هو الحق- إلى ذلك الوقت- فكذبوني على طريقة الحدادية في الاستمرار برمي البريء بما يتبرأ منه.
و قلت لهذا الإمام بأن يدي ممدودة للصلح و توضيح الأمور التي هي عبارة عن وساوس و ظنون سيئة مبنية على قرائن واهية و اشترطت الكف عن الاستفزازات و الطعون حتى أرى منهم الرغبة الحقيقية لذلك فوعدني خيرا حيث كان يظن لقوة علاقتهم به أنه سيقنعهم بهذا.
فإذا بهم و بعد المجلس مباشرة و بعد اجتماع هذا الإمام بهم ينفجرون في الطعون بأسوء مما كانوا عليه، و كان من نصائح هذا الإمام لي أني أحاول أن أحتويهم و أن ازيد في الصبر عليهم، فصبرت و سكت ثم خرجت من هذه المجموعة تفاديا استفزازاتهم واجتنابا لطعوناتهم خشية أن انفعل فأتعامل معهم بما يليق بهم، و كنت ارسل الرسائل التي اقصدهم بها اعرض عليهم الكف و الرجوع إلى جادة الصواب و ترك الفتنة فيقابلونها بالاستهتار و المزيد من الطعون-و هي منشورة في المجموعة هنا استخرجها عند الحاجة إليها- و هكذا استمرت طعوناتهم في المجموعة و غيرها و ما إن رجعت إلى المجموعة حتى انهالت علي طعوناتهم المغلقة التي ينزلون علي فيها صفات أخس أهل البدع - و سأشير إلى بعضها لا حقا - و من ذلك هجومهم الخسيس علي في هذه الأيام المباركة ايام العبادة و الطاعة و المسارعة إلى الخيرات و لكني لم ار لهما مسارعة إلا في الطعون لحاجات في أنفسهم.
فالحاصل ان القوم قد أعلنوا مضيهم في فتنتهم و أمضوا على إصرارهم في حربهم ، فابوا إلا أن يكونوا في صف المناوئين، يضمون أصواتهم إلى أصواتهم، و يقدمون لهم الخدمات المجانية .

و الحديث عنهما طويل و يطول و أحداثه محزنة جدا و مخزية في نفس الوقت.
و عل. هذا فإني أوجه لهما من هذا المنبر آخر إعذار ناصحا إياهما بالكف الفوري عن طعوناتهم بكل أنواعها و أن يخمدوا نيران فتنتهم و أن يرجعوا إلى جادة الصو