من تفسير الشيخ العلاّمة عبد الحميد بن باديس - رحمه الله

يقول ابن باديس رحمه الله تعالى في تفسير قوله عز وجل ](وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً): » وخاطب الله تعالى نبيه أنه لم يرسله وكيلا على الخلق حفيظا عليهم كفيلا بأعمالهم ، فما عليه إلا تبليغ الدعوة ونصرة الحق بالحق والهداية والدلالة إلى دين الله وصراطه المستقيم ، خاطبه بهذا ليؤكد لخلقه ما أمرهم به من قول التي هي أحسن للموافق والمخالف فلا يحملنهم بغض الكفر والمعصية على السوء في القول لأهلها، فإنما عليهم تبليغ الحق كما بلغه نبيهم r ولن يكون أحد أحرص منه على تبليغه، فحسبهم أن يكونوا على سنته وهديه«([227])

مفتاح عودة مجد الإسلام...

💥في حكم رقية العجماوات والجمادات

للعلامة الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه

السؤال:

هل الرقية خاصَّةٌ بالآدميِّين أو عامَّةٌ؟ وهل تصحُّ الرقيةُ أو الدعاءُ للعجماوات والجمادات خشيةَ العين؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فليست الرقيةُ خاصَّةً بالآدميِّين، بل هي عامَّةٌ تصلح للآدميِّ ولغيرِه؛ فقَدْ روى ابنُ أبي شيبة في «الدعاء»: «الدابَّة يُصيبُها الشيءُ بأيِّ شيءٍ تُعَوَّذُ به» عن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه موقوفًا: «…وَانْفُثْ فِي مَنْخِرِهِ الأَيْمَنِ أَرْبَعًا، وَفِي الأَيْسَرِ ثَلَاثًا، وَقُلْ: لَا بَأْسَ، أَذْهِبِ البَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا يَكْشِفُ الضُّرَّ إِلَّا أَنْتَ»(١)، قال الشوكانيُّ ـ رحمه الله ـ: «وهو يحتمل أَنْ يكون قال ذلك لشيءٍ سَمِعَه مِنْ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وأَنْ يكون قالَهُ اعتمادًا على التجريب وَقَعَ له، أو لمَنْ في عصره مِنَ العرب أو لمَنْ قبلهم؛ فقَدْ كان للعرب رُقًى يَرْقُون بها مُخْتَلِفةٌ مُتعدِّدةٌ، ولا يَخْفاكَ أنَّ الرقية الثابتةَ عن رسول اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم في العين ليست بخاصَّةٍ في بني آدَمَ، بل ثابتةٌ لكُلِّ مَنْ أصابَتْه العينُ مِنْ آدَمِيٍّ أو غيرِه»(٢).

قلت: ويُؤيِّدُ مشروعيةَ الدعاءِ للعجماوات ما صحَّ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال: «إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوِ اشْتَرَى خَادِمًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ»(٣).

وقد ذَكَرَ ابنُ القيِّم قصَّةَ الناقةِ المعيونةِ التي عُولِجَتْ برقية العين(٤).

هذا، والجماداتُ هي الأخرى تَتأثَّرُ بالوحي المنزَّلِ بما يعلمه الخالقُ ولا يُدْرِكُه الخَلْقُ إلَّا لمَنْ يَشاءُ الله؛ فمِنْ ذلك قولُه تعالى: ﴿وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَهۡبِطُ مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِ﴾ [البقرة: ٧٤]؛ فهي خشيةٌ بإدراكٍ لا يعلمه إلَّا الله تعالى، وقولُه تعالى: ﴿إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَيۡنَ أَن يَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَٰنُ﴾ [الأحزاب: ٧٢]؛ ففيه تصريحٌ بأنَّ هذه الجماداتِ تأبى وتخافُ بإرادةٍ وإدراكٍ يعلمه اللهُ تعالى، ومِنَ الأحاديث الدالَّةِ على تَأثُّرِ الجماداتِ: حنينُ الجِذْعِ الذي كان يخطب عليه رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم جَزَعًا لفِراقِه(٥)، وتسليمُ الحَجَرِ على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم(٦)، وقَدْ صرَّح اللهُ تعالى بمِثْلِه في قوله تعالى: ﴿تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡ﴾ [الإسراء: ٤٤].

والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٢٧ رجب ١٤٣٢ﻫ
الموافق ﻟ: ٢٩ جوان ٢٠١١م

https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1109

▪️▫️▪️▫️▪️

🔻#البليدي_يفجرها_على_عبدالخالق🔻

🔥فضيحة البليدي "أبوحاتم" لانحراف عبد الخالق ماضي واعترافه بمخالفاته المنهجية🔥

🔸 هاهو غلام آخر مجنّد للقلاقل -أبو شاتم البليدي- يعترف لخواصه أن القوم وعلى رأسهم "سليط اللِسان" واقعين في طوام صارخة بمنابذة قواعد ومنهج السلف وراء ظهورهم .

✋ وهذا بعد تلكم الصوتيات التي فضح فيها حمودة "العيّاب" جماعة المصالح بأنهم قد تظاهروا في بيت الشيخ ربيع -سلمه الله- بالتوبة والاعتراف بمخالفاتهم .


#ستجد_في_هذه_الصوتية :

1- أن البليدي الذي طالما تطاول على الشيخ فركوس ، هاهو الآن يكشف أن عبد الخالق ماضي -الذي يتعصّب له- أن قضيته مع بن حنفية ينبغي أن يتوب منها ويكتب بياناً واضحة فيه توبته من تزكياته له وثنائه على كتبه .

2- شهادة البليدي على تلاعبات عبد الخالق حينما وعد الزمرة -وهم بالمدينة- بالتوبة وكتابة بيان بعد الرجوع إلى الجزائر من العمرة وهذا يدل على :

١- اتفاقهم على أن هذا الانكار الذي لازمه الاعتراف بالانحراف المنهجي الخطير لصاحبهم؛ وهذا ما كانوا ينكرونه في الجزائر وعلى العام .

٢- تأخّر وتأخير عبد الخالق كتابة هذا البيان في الحقيقة هو طريقة بارزة في الجميع وإلا فالأدلة صارخة على مخالفاتهم لكن القوم ألِفوا ستر بعضهم على بعض .

٣- عدم الحاح جماعة المصالح عليه بالتوبة والبيان دليل صريح على أن هذا هو منهجهم الحقيقي، الاحتوائي مع المخالف؛ وإلا فكيف يماشونه اليوم ويجالسونه مع اعترافهم بتزكياته وثنائه على الحزبيين !!؟

3- اصرار البليدي على أنه لن يترك عبد الخالق لينفلت دون التوبة والرجوع يدل دلالة واضحة على أن ثمّ صراع داخلي دائم ومتواصل بين الغلمان ومتبوعيهم وما يظهرونه للناس مجرّد تستر على طاماتهم فحسب وهذا ما يعكس رقة دينهم الذي صيّرهم إلى إيواء المحدِثين في دين الله مناهج جديدة مشاقة لمنهج السلف الصالح وأصول أهل السنة والله المستعان .

▫️#تفريغ_الصوتية:

يقول البليدي -أبو شاتم- عن قضية تزكية سليط اللِسان عبد الخالق ماضي لبن حنفية وثنائه على كتب ..وو يقول :

« اسمع ..افهمك شيء هذه ليس فيها أي نقاش ، لأن قضية بن حنفية متعلقة بـ ش عبد الخالق [ماضي] ليس فيها نقاش ، لازم كتابة في ذلك بيان ، وهذا البيان بيان اعتراف بوقوعه في المخالفة ولكنه لم يفعل ، ولِما لم يفعل إلى حد الساعة!!

كل المشايخ كلموه مباشرةً لأنه يجب ان يكتب بياناً في قضية بن حنفية ينبغي ذلك ، وقال : "سأفعل ذلك" .

وهذا لما كانوا في العمرة في رمضان ، فوعدهم بهذا البيان في بن حنفية بمجرد أن يرجع إلى الجزائـر .

ثم نحن بدورنا ليس معناه انه لمّا وعدنا -خلاص- انتهت القضية ونتركه بل نحن معه -بإذن الله- وسنتبعه بالالزام حتى يقوم به »
✍مشرف قناة التخلية والتحلية السلفية.
*🎞 للمشاهدة على اليوتيوب :
قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعْوِيَة
https://youtu.be/W1mY5vIYmmY

#الفضائح تتوالى بين الاحتوائيبن و النزاع بدأ يدب بينهم فأبشروا يا أهل السنة و كونوا مع مشايخكم.

قد سبق وان نشرنا في القناة محادثة واتساب منسوبة للدهاس الجزائري هداه الله
وقد تبين أن هذه المحادثة مزورة حسب قول الدهاس نفسه التي تبرأ منها فالعهدة على المزور، ومنه فالقناة بريئة من هذا المنشور ونسأل الله أن يتجاوز عنا واياكم وان يجمع شمل السلفيين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللّه المستعان،ديننا لا ينصر بالكذب فإن كانت الرسالة الواتسابية مكذوبة فالى الله المشتكى ونعوذ بالله من الكذب و أستغفر اللّه وأتوب إليه

الحمد لله والصَّلاة والسَّلام على رسول اللَّه .
أمَّا بعد .
فهذه نصيحة لي ولكم - فيمن نعلم - في مسألة الإشراف على القنوات والمجموعات ، التي انتشرت هذه الآونة الأخيرة ، ونخشى أن يكون سببها عند البعض - إن لم يكن الأكثر - هو شهوة الرِّياسة وحبُّ الظُّهور .. وحرص على الشهرة وعلى عدد الاعضاء في القنوات
عافانا الله وإيَّاكم من أمراض القلوب ، وثبَّتنا و اياكم َ وكلَّ من سار على خطى الاستجابة لأمر اللَّه ولأمر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم على الحقِّ والهُدى ..

آڌآ ۆجٍدِتٌم أيَ شُيَء گتٌبْتٌہ أۆ نْشُرٍتٌہ يَخـآلُفَ آلُگتٌآبْ ۆآلُسنْة بْفَہم سلُفَ آلُأمة لُآ تٌتٌرٍدِۆ فَيَ نْصٍحٍيَ عٍلُى بْۆتٌ آلُقنْآة

@ALGRI_SALAF_bot

#حفظ اللّه الشيخ العلامة محمد علي فركوس والشيخ الأصولي عبد المجيد جمعة والشيخ أزهر سنيقرة .

ۆ هذا من باب التعاون علىٰ البر

وصلَّى اللَّه وبارك على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين

في حكم التجارة بالهواتف المحمولة المزودة بآلة تصوير | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله .

http://ferkous.com/home/?q=fatwa-288

كلمة كنت معرضا عنها ولكن لابد منها :
عبدالحكيم دهاس يصح أن يقمص ثوب الصعافقة .

من هذا دهاس ؟! ، دهس الأداب المرعية وأصول العلم الشرعية
ما عرفته يوما بالعلم فهو من أشباه العامة عندي اتعجب من ينفخ فيه وهذا من يوم تحصيلي للعلم منذ تقريبا من ٢٠ سنة .
فاين انتاجاته العلمية الدعوية ؟!
فما عرفته إلا بالكلام في الأفاضل والتحريش والترعيد من هنا وهناك .
فماذا تقول عن رجل يحظى بالقبول والثناء من مميعة وهران من الحلبية والمأربية واتباع ابن حنفية فالرجل مراوغ ويتلاعب على العامة .

كتبه الفقير إلى الله : بشير بن سلة المعسكري الجزائري صاحب المقالات في رد على بن حنفية التي كانت تنشر في سحاب .

#السلفية
#العلامة_البشير_الابراهيمي
قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي-رحمه الله

((إن السلفية نشأة وإرتياظ ودراسة، فالنشأة أن تنشأ في بيئة أو بيت كل ما يجري فيه على السنة عملا وقولا، والدراسة أن يدرس من القرآن والحديث والأصول الاعتقادية، ومن السيرة الجوانب الأخلاقية والنفسية، ثم يروض نفسه بعد ذلك على الهدى المعتصر من تلك السيرة، وممن جرى على صراطها من السلف))

عيون البصائر 2/622
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

‏العلم الخالي من التربية ضرره أكثر من نفعه، وما أصيب المسلمون في عزّتهم إلاّ يوم فارقت التربية الصالحة العلمَ، وكم شقيَ أصحاب العلم المجرّد بالعلم وأشقوا أممهم، والسعادة غايةٌ لا يُسلك إليها طريقُ العلم وحده من غير أن تصاحبه التربية...

[«الآثار» محمد ‎#البشير_الإبراهيمي:(٤/ ١٧٣).]

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

🌸 #استيفاء الزوجِ رغبتَها الفطريةَ بالجماع 🌸

💭 قال الشيخ فركوس حفظه الله :

    استيفاء الزوجِ رغبتَها الفطريةَ بالجماع لتحصينها ضِدَّ الفاحشةِ وإعفافِها لتُقْصِرَ عن الحرام؛ ذلك لأنَّ جماعَ الرجلِ أهلَه واجبٌ على أَظْهَرِ قولَيِ العُلَماءِ إذا لم يكن له عذرٌ، وهو مذهبُ مالكٍ وأبي حنيفة وأحمد، واختارَهُ ابن ُتيمية، وحَدُّ وجوبِه بقَدْرِ كفايتِها وحاجاتِها بما يحصل به التحصينُ مِنْ غيرِ إنهاكٍ لبَدَنِه ولا اشتغالٍ عن معيشته؛ فقَدْ روى البخاريُّ عن عبد الله بنِ عمرو بنِ العاصرضي الله عنهما قال: «قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: «يَا عَبْدَ اللهِ، أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟»، فَقُلْتُ: «بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ»، قَالَ: «فَلَا تَفْعَلْ، صُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ؛ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا»“، والحديثُ يدلُّ على أنَّ الزوج يجب عليه أَنْ يُوفِّيَ زوجتَه حقَّها مِنَ الوطء لئلَّا يَذَرَها كالمعلَّقة، وهو مِنْ أَوْكَدِ حقِّها عليه، وهو أَعْظَمُ مِنْ إطعامها؛ وذلك أنَّ الجماع يتحدَّدُ بقَدْرِ حاجتها وقدرتِه كما يتحدَّد إطعامُها بقَدْرِ حاجتها وقدرتِه، قال ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ: «ويجب على الزوج وطءُ امرأته بقَدْرِ كفايتها ما لم يُنْهِكْ بدنَه أو تشغَلْه عن معيشته،غيرَ مقدَّرٍ بأربعةِ أَشْهُرٍ كالأَمَة، فإِنْ تَنازَعا فينبغي أَنْ يفرضه الحاكمُ كالنفقة»،وقال القرطبيُّ ـ رحمه الله ـ: «ثمَّ عليه أَنْ يتوخَّى أوقاتَ حاجتِها إلى الرجل فيُعِفَّها ويُغْنِيَها عن التطلُّع إلى غيره، وإِنْ رأى الرجلُ مِنْ نَفْسِه عجزًا عن إقامةِ حقِّها في مَضْجَعِها أَخَذَ مِنَ الأدوية التي تزيد في باهِه وتُقوِّي شهوتَه حتَّى يُعِفَّها».

📜المصدر : الكلمة الشهرية(٨٨)

🌹فتلزم بيت زوجها ، ولا تخرج منه إلا بإذنه و رضاه ، ولا تدخل بيته من يكره أو تلح عليه فيما يأباه و يحرجه ، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم :" فأما حقكم على نسائكم فلا يطئن فرشكم من تكرهون ،ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم :" ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" ،
🌹لا ترفع صوتها عليه و لا تفحش بلسانها أو تنطق بالبذاء معه أو مع والديه و أقربائه ، لقوله تعالى :《لا يحب الله الجهر بالسوء من القول》-النساء ، 148-

🍃المعين في حقوق الزوجين ، للشيخ فركوس ، ص 9 . 🍃
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

‏الشيخ عبدالحميد ابن باديس -رحمه الله-:

الجاهل يمكن أن تُعلِّمه، والجافي يمكن أن تُهذِّبه، ولكن الذَّليل الذي نشأ على الذُّل يَعسُر أو يتعذَّر أن تغرسَ في نفسه الذَّليلة المُهينة عزّة وإباء وشهامة تُلْحِقه بالرِّجال.
تفسير ابن باديس: في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير؛

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

قال العلامة الطيب العقبي الجزائري :
أيها السائل عن معتقدي
يبتغي مني ما يحوي الفؤاد
إنني لست ببدعي ولا
خارجي دأبه طول الفساد
مذهبي شرع النبي المصطفى
واعتقادي سلفي ذو سداد

- جريدة الشهاب، العدد(118)، الصفحة (20)
#استغلال الوقت في الدعوة إلى الله

◾قال الشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله تعالى -:

👈ما قيمة الشباب؟
👈ما قيمة الكهولة؟
👈ما قيمة المشيب؟

#إذا لم تنفق دقائقه في :
تحصيل علم ونصر حقيقة ونشر لغة ونفع أمة وخدمة وطن .


📙 [ آثاره ، ج٣ ص٥١٢، ط دار الغرب الإسلامي ]
#استغلال الوقت في الدعوة إلى الله

◾قال الشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله تعالى -:

👈ما قيمة الشباب؟
👈ما قيمة الكهولة؟
👈ما قيمة المشيب؟

#إذا لم تنفق دقائقه في :
تحصيل علم ونصر حقيقة ونشر لغة ونفع أمة وخدمة وطن .


📙 [ آثاره ، ج٣ ص٥١٢، ط دار الغرب الإسلامي ]

@ALGSALAF

🔹 [مقالات_ العلماء والمشايخ]


🔶[فضائل الحج]🔶

✍️ لفضيلة الشيخ : أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة -حفظه الله-

🌐 رابط المشاهدة : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?p=96503
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯

↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ والدال على الخير كفاعله. ]🔶