#فائدة جانبية ومهمة أردتُ أن أفيد بها إخواني من سماحة شيخنا وولِدِنا ابن باز رحمه اللّه عن السباحة .

يقول العلامة محمد البشير الإبراهيمي رحمه اللّه:

"في العربية تركيب الإسناد، والإسلام لا يرضى أن يسند إلى فرنسا الاستعمارية، ولا أن تسند هي إليه، وفي العربية التركيب الإضافي والإسلام لا يسمح أن يضاف إلى فرنسا ولا أن تضاف هي إليه، وفي العربية التركيب المزجي، والإسلام وفرنسا كالزيت والماء لا يمتزجان إلا في لحظة التحريك العنيف، ثم يعود كل منهما إلى سنته من المباينة والمنافرة"
📚#أثار_البشير_الإبراهيمي[ص:٣٥٠].
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قال_محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله :

من سنن العرب أنهم يجعلون الاسم سِمَةً للطفولة، والكُنيَةَ عُنوانًا على الرجولة.
لذلك كانوا لا يكتنون إلا بنِتَاجِ الأصْلابِ وثمرات الأرحام من بنين وبنات، لأنها الامتداد الطبيعي لتاريخ الحياة بهم،
ولا يرضون بهذه الكُنى والألقاب الرخوة إلا لعبيدهم،
وما راجت هذه الكُنى والألقاب المهلهلة بين المسلمين إلا يوم تراخت العرى الشادّة لمجتمعهم،
فراج فيهم التخنّث في الشمائل، والتأنّث في الطباع، والارتخاء في العزائم، والنفاق في الدين؛
ويوم نسِي المسلمون أنفسهم فأضاعوا الأعمال التي يتمجّد بها الرجال، وأخذوا بالسفاسف التي يتلهّى بها الأطفال، وفاتتهم العظمة الحقيقية فالتمَسوها في الأسماء والكُنى والألقاب؛
ولقد كان العرب صخورًا وجنادل يوم كان من أسمائهم صخر وجندلة،
وكانوا غصصًا وسمومًا يوم كان فيهم مرّة وحنظلة؛
وكانوا أشواكًا وأحساكًا يوم كان فيهم قتادة وعوسجة.
فانظر ما هم اليوم. وانظر أيّ أثر تتركه الأسماء في المسمّيات.
واعتبر ذلك في كلمة (سيدي) وأنها ما راجت بيننا وشاعت فينا إلا يوم أضعنا السيادة، وأفلتت من أيدينا القيادة.
ولماذا لم تشِع في المسلمين يوم كانوا سادة الدنيا على الحقيقة؛
ولو قالها قائل لعمر لهاجت شرّته، ولبادرت بالجواب درّته.

[آثار الإمام محمد البشير #الإبراهيمي (3/541)]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

إِنَّه #الموت (هادم اللَّذات ومفرقُ الجماعات )

عثمان عيسي ثمرة من ثمرات "الوقت جزء من العلاج"

#حفظ الله العلامة الشيخ فركوس

📌 أخيرا تقيأ العياب نتن الجيف، وأوغل في التعدي والحيف، فسود ثرثرة ظهر منها عظيم حقده، وكبير حسده، وعجيب تلونه، وخبيث تصونه، حيث جمع فيها:

1⃣ التنابز بالألقاب والله تعالى يقول: (ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان).
2⃣ التهتك والسخرية والاستهزاء حيث راح يعمي على أهل البصائر فضيحة شيخه -المفقود في مسجد حيه في صلاة الفجر- ذاكرا فوائد البيطراف الصحية، ونقول له:(إذا كان البيطراف سببا في حمرة الحياء في وجه مشايخنا، فسنجمع لمشايخ الإفساد ما تدره علينا الأسواق منه ليملؤوا منه بطونهم لعل الله يمن عليهم بشيئ من الاحمرار المصطنع ليزيدوا في خداع العوام باسم الدعوة، ولكن هذه المرة سيجدون من يفضحهم ويكشف بوارهم ويعري عوارهم وكما قيل: (أن أثر الذلة مركوزة في وجه المنحرف ولو ادهن في اليوم أربعين مرة)).
3⃣ تغيير الحقائق وتغطية القبائح حتى صار الطعن والازدراء والسب الازراء نبرة تشع صدقا وثباتا.
ألهذه الدرجة من السفول يسفه أحلام مريديه؟، ولهذه الهوة السحيقة يستخف بعقول مطبليه؟

(أرأيتَ أين صرت يا خالد؟! بعد الجلوس مع العلماء، ومماشاة الأصفياء، غدوتَ بُوقا وجوقا، بذيء اللسان، خاوي الجنان، كلام

#ساعة_اجابة

اللّهم بلغنا مرادنا وحقق أمانينا واقض حاجاتنا وأسعد قلوبنا وعافنا واعفُ عنا واختم بالصالحات أعمالنا واشف مرضانا وارحم موتانا

اللَّهم صّلِ وسَلّمْ وبارك عَلىٰ نَبِيْنَا مُحَمد ﷺ

الشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله قاهر المخالفين
يقدم نصيحة قيمة للإخوة السلفيين بمدينة بوفاريك حرسها الله
نسأل الله ان يحفظ الأخ علي و ان يبارك له في أهله و ماله...

ثناء الشيخ لزهر على الشيخ رفيق تعوينت في إحدى الولائم