#تذكير ...

نذكر إخواننا في اللّه أنه لم يبقى من شوال سوى #عشرة أيام فقط فعليه من لم يصم الست من شوال فعليه بالمبادرة إلى صيامها ولا يغفل عليها أو يعجز فصيامها صيام الدهر .كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .

وفق اللّه الجميع لما يحبه ويرضى والحمد لله رب العالمين .

‏قال العلامة ابن باديس -رحمه الله-:

لولا العرب ما انتشر الإسلام، ولولا العربية ما فُهم القرآن، ولولا هذان لانقطعت سلسلة المدنيّة.
فالعرب والعربيّة شُكْرُهُما فَرْض على الإنسانيّة.
(الآثار، جـ6/صـ361/ط1 عالم المعرفة).

@ALGSALAF

⤴️⤴️⤴️⤴️⤴️⤴️⤴️

تعليق لشيخنا الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله على مجالس القوم التي آلت إليها عوّض الاقلاع والتوبة والرجوع إلى الجادة!!👆👆

ثناء عطر من الشيخ ناصر زكري على على الشيخ أبي عبد الحليم عبد الهادي حفظهما الله .

#إلى_صاحب_صوتية_البطراف!
إلى المُستهزئِ بالرّجال،المعروف بالخبال،ولا يرقى إلى عقل ربّات الحِجال، كأنّك يا حقود ما سمعت قول اللّه جلّ وعلا:( يا أيّها الذين آمنُوا لا يسخر قومٌ من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم..) الحجرات/قد نقل القرطبي رحمه الله عن بعض المفسرين أنّها نزلت في عكرمة بن أبي جهل حين قدم المدينة مُسلما،وكان المسلمون إذا رأوه قالوا: ابنُ فرعون هذه الأمّة، حتّى شكا ذلك إلى النبيّ صلى الله عليه وسلّم، وما هذا الخلق المشين إلا بضاعة مُزجاة من بضائع النّساء فإن الله جل وعلا أفرد النّساء بالذّكر في قوله تبارك وتعالى:" ولا نساءٌ من نساء عسى أن يكنَّ خيرا منهنّ" لأنّ السخرية منهنّ أكثر، لترجع لأصلك، وتقبع حيث تنتمي، فإنك طعان سباب مستهزىء بذيء اللسان، تارة تقول عن العلامة محمد علي فركوس:(ريحانة الحومة)، وتارة تقول عن الشيخ حسن:ياكلوا في البطراف..، كأنّك يا عدوّ نفسِهِ ما قرأت ولا سمعت حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأنّها لمّا قالت للنبيّ صلى الله عليه وسلّم: حسبُكَ من صفيّة كذا وكذا-قصيرة- فقال:" لقد قلتِ كلمةً لوْ مُزِجَتْ بماء البحر لمزَجَتْهُ"أبو داود/قد سوّدتم وجوه أتباعكم بأقوالكم الفاسدة، كأنّكم من جبابرة الأرض،كل من خالفكم أغريتم به السفهاء، وثوّرتم عليه سفلة الدهماء،ولا كرامة لكم ولا نعمى عين،لقد كان السلف الصالح رحمهم الله يتصوّنون عن هذا ويتوقّنه،قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: لو سخِرتُ من كلبٍ لخشِيتُ أن أُحوّل كلبا، وقال عمرو بن شرحبيل رحمه الله: لو رأيتُ رجلاً يرضعُ عنزا فضحكتُ منه لخَشِيتُ أن أصنَعَ مثل الذي صَنَع، إن قوما من المنافقين رأو عَلِيًا رضي الله عنه فسخروا منه وضحكوا وتغامزوا،ثم رجعوا إلى أصحابهم فقالوا: رأينا اليوم الأصلع، فضحكوا منه، قيل فنزل قوله تعالى( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون) الآية، قبل أن يصل علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم،ختاما أقول لك: يا أيها السّاخر سخريتك نذير شؤم عليك،فقد كان الغرق عاقبة قوم نوح عليه السلام الذين كفروا بالله وسخروا منه، سخريتك بالرجال أهنتَ بها نفسك وأسقطتَ بها مروءتك،فإنّ الاستهزاء بالمؤمنين من سمات الكفار والمنافقين، يا أيها السّاخر إن لم تتب إلى الله عز وجل ستندم ولات حين مندم، يوم يقول السّاخر:" يا حسرتى على ما فرطتُ في جنبِ الله وإن كنتُ لمِنَ السّاخرِين"..

#كتبه

طارق سماحي

#فائدة جانبية ومهمة أردتُ أن أفيد بها إخواني من سماحة شيخنا وولِدِنا ابن باز رحمه اللّه عن السباحة .

يقول العلامة محمد البشير الإبراهيمي رحمه اللّه:

"في العربية تركيب الإسناد، والإسلام لا يرضى أن يسند إلى فرنسا الاستعمارية، ولا أن تسند هي إليه، وفي العربية التركيب الإضافي والإسلام لا يسمح أن يضاف إلى فرنسا ولا أن تضاف هي إليه، وفي العربية التركيب المزجي، والإسلام وفرنسا كالزيت والماء لا يمتزجان إلا في لحظة التحريك العنيف، ثم يعود كل منهما إلى سنته من المباينة والمنافرة"
📚#أثار_البشير_الإبراهيمي[ص:٣٥٠].
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قال_محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله :

من سنن العرب أنهم يجعلون الاسم سِمَةً للطفولة، والكُنيَةَ عُنوانًا على الرجولة.
لذلك كانوا لا يكتنون إلا بنِتَاجِ الأصْلابِ وثمرات الأرحام من بنين وبنات، لأنها الامتداد الطبيعي لتاريخ الحياة بهم،
ولا يرضون بهذه الكُنى والألقاب الرخوة إلا لعبيدهم،
وما راجت هذه الكُنى والألقاب المهلهلة بين المسلمين إلا يوم تراخت العرى الشادّة لمجتمعهم،
فراج فيهم التخنّث في الشمائل، والتأنّث في الطباع، والارتخاء في العزائم، والنفاق في الدين؛
ويوم نسِي المسلمون أنفسهم فأضاعوا الأعمال التي يتمجّد بها الرجال، وأخذوا بالسفاسف التي يتلهّى بها الأطفال، وفاتتهم العظمة الحقيقية فالتمَسوها في الأسماء والكُنى والألقاب؛
ولقد كان العرب صخورًا وجنادل يوم كان من أسمائهم صخر وجندلة،
وكانوا غصصًا وسمومًا يوم كان فيهم مرّة وحنظلة؛
وكانوا أشواكًا وأحساكًا يوم كان فيهم قتادة وعوسجة.
فانظر ما هم اليوم. وانظر أيّ أثر تتركه الأسماء في المسمّيات.
واعتبر ذلك في كلمة (سيدي) وأنها ما راجت بيننا وشاعت فينا إلا يوم أضعنا السيادة، وأفلتت من أيدينا القيادة.
ولماذا لم تشِع في المسلمين يوم كانوا سادة الدنيا على الحقيقة؛
ولو قالها قائل لعمر لهاجت شرّته، ولبادرت بالجواب درّته.

[آثار الإمام محمد البشير #الإبراهيمي (3/541)]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

إِنَّه #الموت (هادم اللَّذات ومفرقُ الجماعات )

عثمان عيسي ثمرة من ثمرات "الوقت جزء من العلاج"

#حفظ الله العلامة الشيخ فركوس