*حال الأمَّة إذا فَقدت العالم البصير، والدليل الناصح، والمرشد المهتدي*


قال *الشيخ مبارك الميلي*:

«إنّ الأمَّة إذا فَقدت العالم البصير، والدليل الناصح، والمرشد المهتدي:
تراكمت على عقولها سحائبُ *الجهالات*،
*وران* على بصائرها قبائحُ العادات،
وسهُل عليها الإيمان *بالخيالات*،
فانقادت *لعالِم طمَّاع وجاهل خدَّاع، ومرشِد دجَّال ودليل محتال*، وازدادت بهم حَيرتُها واختلَّت سِيرتها، والتبست عليها الطرائق، وانعكست لديها الحقائق،
فتتَّهم العقل، وتَقبل المُحال، وتشرُد من الصواب، وتأنس بالسراب...

وفي مثل هذه الحالة جاء حديث الصحيحين عن عبد الله ابن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « *إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتّى إذا لم يُبقِ عالِما؛ اتَّخذ الناس رؤوسا جُهَّالا، فسُئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلُّوا وأضلُّوا*»»

📙 الشرك ومظاهره: ص (161).

-‏أما نحن فنقولها مدوية والله إننا مع الحق الذي مع الشيخ فركوس[وأخويه الشيخ جمعة والشيخ لزهر] حفظهم الله، نقولها ديانة لا تزلفا، ولا ندعي العصمة لأحد من هؤلاء الثلاثة قط ولا من غيرهم، فلو أخطأ الشيخ فركوس ما تبعناه على خطئه -وهو عالم البلد- فكيف بمن هو دونه.
نعوذ بالله من الخذلان

#تغريدة_ الأخ أبو عائشة محمد قدور عوَّاد وفقه الله...

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#قناة_تهتم_بمشايخ_الدعوة_السلفية_بالجزائر

-للرجال فقط-
https://t.me/ALGSALAF

باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أمابعد:

فقد يسر الله لي الإتصال بشيخنا الوقور الشيخ عبدالمجيد جمعة حفظه الله صباح يوم السبت وسألته عن الدورة التي سيقيمها أخونا الشيخ بلال يونسي حفظه الله فقال لي حفظه الله أحضروا واستفيدوا
فقلت له بعض الإخوة ينقل عن البعض عدم النصح بالدورة فقال لي أنا أنصحك بالحضور والإستفادة وبلال تلميذي ودرسته وأنا أعلم به
فقلت له هل أنشر عنك هذا وأنك تنصح بالدورة فقال لي جزاه الله خيرا انشر عني
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه محب الشيخ عبدالمجيد جمعة حفظه الله

ليلة الإثنين 14شوال1440ه منقول

💥جديد 💥

طعن الصعافقة "الجُهال" في الكبار ليس وليد اليوم | لفضيلة الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله

يوم 12 شوال 1440
في مدينة مستغانم حرسها الله

https://youtu.be/j9KgPSpIE1E

#شمروا يا إخوة فالطريق لايزال طويلا و شاقا ؛ #يسقط فيه المذبذب و المخذل و المدسوس و ذو الوجهين و النفعي و الإمعة و المقلد. و تابع كل ناعق ...

#نسأل الله الثبات ..

💥[ الرد المفيد على صاري البشير في تقعيده الجديد ] 💥

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين و بعد :
أقول تعليقا على ما نُشر عن البشير صاري فيما لبس فيه و دلس و افترى على إخوانه في قوله أن الشيخ لزهر وقع في خطأ بوصفه أن الشيخ ربيع صاحب كبيرة، و معلوم أن هذا الأسلوب تابع لأسلوب الصعافقة اللئام الذين يحورون الكلام بقصد التلبيس و التدليس و التشويش على إخواننا. فقوله أنه لا يجوز وصف الشيخ ربيع أنه صاحب كبيرة هذا يضاف إلى تلك التقعيدات البدعية المنكرة التي قعدها هؤلاء الصعافقة في حق الشيخ ربيع و هو بريء منها حفظه الله من مثل قولهم إلا من كساه الشيخ ربيع، فقوله لا يجوز هذا تقرير حكٍم من أن العروة الوثقى هي الشيخ ربيع و من مثل قولهم كلكم عار الأحكام، هل يفهم من هذا القول أن القائل يعتقد عصمة الشيخ ربيع من الكبائر، هذا لا نعتقده إلا في الأنبياء و هي عقيدة لبعض الطوائف التي تعتقد عصمة الأنبياء من الكبائر و الصغائر و أهل السنة والجماعة يعتقدون أهل السنة والجماعة خلافاً عصمة الأنبياء من الكبائر دون الصغائر فهل الشيخ ربيع في مصاف الأنبياء أم أن القائل يعتقد أنه لا يقال في حّقه صاحب كبيرة و إن وقع فيها و هذا كذلك من الضلال المبين. اعلم يا صاري أن العالم المجتهد له أجر إذا أخطأ في مسائل الاجتهاد لكن إن وقع في كبيرة فهو كغيره من البشر، والنبي عليه السلام أقام حد الزنا على ماعز والغامدية رضي الله عنهما ثم نقول كما قال علماؤنا أثبت العرش ثم انقش. أثبت أن الشيخ لزهر وصف الشيخ ربيع بأنه صاحب كبيرة أم أنك لا تفرق بين قول القائل هذه كبيرة يصف كلاما أو عبارًة صدرت عن غير معصوم، صدرت ممن يقال في حقه يخطئ و يصيب أم أنه لا يعتقده و هذا يساوي الحكم عليه بالكفر أن الحكم على مسلم ناهيك أن يكون عالما من العلماء الربانيين أنه ِم ّمن حاّد الله و رسول و هذا كلام الشيخ العباد حفظه الله. فلا ندري بأي مستوى يتكلم هؤلاء و بأي حجة يحتجون أم أنه التزلف و محاولة إرضاء الخصوم.
و مما يؤسف له أنه قال في تعليقه ما ُيشعر أن هؤلاء المشايخ الثلاثة قد ظلموه في قضية العلمة التي حكم فيها أصحاب المجلة أنه لا يصلح لا التربية و لا للتعليم قالها أحدهم في و جهه مباشرة ثم بعدها حكم على بعض المشايخ حتى ممن لم يحضر تلك المجالس كالشيخ نجيب حفظه أنهم ظلموه، بل الذي نعلمه يقينا أن مشايخنا دافعوا عنه في غيابه و اعتبروا
الحكم الذي أصدره أصحاب المجلة مبالغ فيه لكن الذي ظهر أن القضية قضية انتقام لنفسه من خلال الطعن في إخوانه.
الحمد لله الذي عافنا مما ابتلى به هؤلاء الذين كنا نحسن بهم الظن و كنا ننتظر منهم وقفة شجاعة دفاعا على الحق بالرد على صاحبه و بلديه الذي أراد إحداث فتنة جديدة بالتحريش بين الشيخ فركوس و أخويه حفظهم الله و لكن هيهات أن يتمكن من ذلك، و مشايخنا يتشرفون و يعتزون أنهم مع شيخهم يوالونه على الحق و يدافعون عن عرضه و لا يخشون في الله لومة لائم.
هذه التهديدات التي هدده بها هؤلاء الصعافقة قد سبق و أن هددوا بها مشايخنا و لكنهم لم يعبؤوا بها و لم يلتفتوا إلى
أصحابها بل ساروا على نصيحة شيخهم و همشوهم تهميشا أفقدهم صوابهم. و ليعلم هذا الرجل أن النبي عليه الصلاة والسلام قد قال لا يمنعن أحدكم مهابة الناس أن يقول بالحق إذا علمه فصحبته لذاك الرجل و طول معاشرته له منعته من أن ينبهه أو
أن يبين له خطأه أو أن يصدع بالحق في وجهه.
نسأل الله أن يثبتنا على الحق المبين حتى نلقاه و صلى الله و سلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

✍ #كتبه : محب العلماء و المشايخ الواضحين
يوم الثلاثاء ١٥ شوال ١٤٤٠ / ١٨ جوان ٢٠١٩

‏من أحب أن يرى علما من العلوم السلف، وعجيبة من عجائب الخلف، فليقرأ كتاب «الإلمام بأحكام توريث ذوي الأرحام» للفقيه الأصولي محمد علي فركوس ـ حفظه الله ـ، فإنّ مصنفه هذا عالة على من كتب بعده، وقد أنهى الشيخ جمعَه لهذا المصنف الفريد وسنه ٣٣سنة!
وحري لكل سلفي أن يبادر بضمه إلى مكتبه..

#تغريدة الأخ أبو عائشة محمد قدور عوّاد

⚡️ #جــديـد ⚡️
طعن الصعافقة "الجُهال" في الكبار ليس وليد اليوم
لفضيلة الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله
يوم 12 شوال 1440في مدينة مستغانم حرسها الله