على عجالة وبكل اختصار ...

من أراد أن يحيط بمعاني الثرثرة الأصيلة والكلام الفارغ الملمق فليضرب طلّة على ما تخربشه اليد الملوثة لمرابط عاشق قشور البلوط، ستجد فيه من التكلف الذي أصله مرض العقدة النفسية، فلا يعلم المسكين أن طعام الكبار سم للصغار
كيف تمضغ اللحم يا هذا وأنت ِلسى ما غيرت أسنان الرضاعة، إنك على وشك الهلاك، خليك مع البلوط يا مربوط، واترك قليلا الرسوم المتحركة، بعدين انشوف لك البرنامج الذي يناسبك، طوّل بالك شويا شويا يا زلمي .

كتبه: تلميذ مشايخ جازان

https://t.me/joinchat/AAAAAEyUt421VYtMnd1EjQ

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا,وقد صدقت,فانما العلم ميراث يتوارثه الخلف عن السلف,
فمن زاد فيه او حذف,
ابان الله قصده وانكشف,
بل لابد لكل كلام اصل ومصدر يعرف,
طبعا من الوحيين لا من القول المزخرف.

#الإشراف

‏🔥#جديد🔥
----
« تنبيهات هامة في كتابات الدكتور بوشامة [الحلقة الثالثة عشر]».
------
#لكاتب_التصفية_والتربية؛عبد المؤمن عمار الجزائري...
----------------
يا دكتور الحديث لا تكن أسرق وألص من شظاظ، جائع البطن مدهون الوجه، وراجع نفسك، ولا تأخذك العزة بالإثم! فإن هذا لا ينفعك أمام الله، ويفضحك أمام الناس.

---
رابط المقال
https://t.co/Gs9MDngdEs‎ https://t.co/y7rzEekEum‎

#اللهم_بارك
#رؤيا_خير

رأيت اليوم رؤيا احسبها خيرًا ..
رأيت فيما يرى الرائي في المنام شيخنا العلامة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى، وكان عندنا هنا في البيت، والشيخ رحمه الله تعالى له هيبة في مجلسه وممشاه ومشربه ومأكله ..

وكنت ملازما له طول الفترة التي مكث فيها عندنا في البيت حتى خطر على بالي أن أسأله عن بعض أحداث الفتنة التي تجري الآن في الساحة الدعوية، وأحببت أن ابتدأ بفتنة الجزائر ثم أعرج على الفتنة في المدينة ..
فسألته عن حكم تزكية المبتدعة لسنين طويلة مع علمهم بحاله وأقصد بذلك تزكية عز الدين رمضاني وجماعته لابن حنيفية عابدين الخارجي فقلت له : شيخنا بارك الله فيكم من زكى المبتدع هل يلحق به وهل يعتبر مبتدعا؟
فقال لي : هل يعلم حاله ؟
قلت : نعم
فقال لي : زكاه سنين طويلة ؟
فقلت : نعم
فقال لي : نعم يحلق به ولا كرامة

فقلت : شيخنا بارك الله فيكم ماذا تعرفون عن الشيخ فركوس الجزائري؟

فقال : هو من خيرة من أعلم من العلماء / أو قال من الناس لا أذكر تماما

ثم انصرف الشيخ عني بعيدًا فلحقته قائلاً : شيخنا يعني تنصحون بأخذ العلم عنه ؟
فقال : اسكت هو من خير ما أعلم

ثم انصرف مرة اخرى فجئته قائلا: شيخنا بارك الله فيكم أعلم اني أكثرت عليكم بأسئلتي فسامحوني بارك الله فيكم ولكن هناك بعض الناس يطعنون فيه وفي منهجه!!
فقال لي وقد كان وجهه مبتسما فانقلب مغضبا محمرا : الحق معه، الحق معه

ثم استيقظت من النوم..

فالله العظيم أسأل أن تكون بشرى خير طيبة
وان يحفظ شيخنا فركوسا وجميع مشايخ السنة في البلاد على الخير وأن يؤلف بين قلوبهم بما هو أهله سبحانه وتعالى .. وأن يقيهم شر المفسدين والمغرضين وأصحاب الأهواء والمنافقين المتلونين

#عبدالرحمن_ابو_البخاري_العراقي

وقد نصحه الشيخ علي الرملي حفظه الله بنقلها لإخوانه الجزائريين

💥#صدق الشيخ فركوس "الوقت جزء من العلاج" و#فُضح المميعة5

🚨كشف حال الرمضاني الصغير رأس التمييع وخائن الدعوة السلفية في الجزائر

✍ *تفريغ الصوتية:*
نقولك حاجة بصح هاذي الهدرة أستكتمك أياها كي جاء للمجمع تكلم هو قلت له تكلم انت قال لي لن اتكلم أنا أبدا قال لي لن أتكلم ثم بعد ذلك تحدث هو تحدث أنا كلمات هكذا مجلس مسجل *فشكالي من جماعته وأنهم ضيقوا عليه وأنهم يريدون أن يلزمونه* وقال لي راني داير دورة علمية مدة ثلاتة أشهر كي صادفت المولد قالوا له لماذا درت باقي دورتك في المولد قال لهم أنا كنت دايرها من قبل *وشكالي أيضا أنهم قالوا له لماذا غلام الله زارك في جامعك* قال لهم هذا حاكم!! لو كان نحكيلك كما *يقولون العامة هاذوك الشوابين الدود... عجايب!!* أحكيهالك لكن خليها لله... *راه عندي أمور نعرفها مسجلة عندي وأشهد الله أنها حصلت* و لكن الجماعة *راهم يلهتون وراء الأتباع* لأنهم إذا قالوا كلمة زينة *فيا سينفضوا من حولهم أتباعهم فهم يحرصون على الأتباع...*

في ختام هذا العمل لا يسعكم يا رجال الإصلاح إلا :

1- التوبة والرجوع للحق وقبول شروط مشايخنا للإجتماع ولا يزيدكم هذا إلا رفعة

وإلا.....

2- تكذبون بن حنفية والرمضاني الكبير وتدعوهم للمباهلة على كذبهم إن كنتم صادقين....

*ترقبوا قريباً صوتية جديدة فيها كلمات قوية لأحد كبار العلماء يحث مشايخ الإصلاح على التوبة بعد خروج كل هذه الفضائح.*
*البشائر قادمة...*
إما أن تتوبوا أو تذوبوا
لا تنسونا من صالح دعاؤكم
🎞 للمشاهدة على اليوتيوب :

قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعَوِيَة

https://youtu.be/qNuJFZcO2uU

قال الشيخ مبارك الميلي رحمه الله في أنواع دعاء غير الله :
وله نوعان:
أحدهما: دعاء غير الله مع الله؛ كالذي يقول: يا ربي وشيخي! يا ربي وجدي يا ألله وناسه يا الله يا محمد.
وإطلاق الشرك على هذا النوع واضح؛ لأن الداعي عطف غير الله على الله بالواو ثابتة أو محذوفة، وهي تقتضي مشاركة ما بعدها لما قبلها في الحكم، والحكم المشترك فيه هنا هو عبادة الدعاء. [والعبادة لا تكون إلا لله وحده].
النوع الثاني: دعاء غير الله من دون الله؛ كالذي يقول: يا رجال الدالة! يا ديوان الصالحين! وإطلاق الشرك على هذا النوع باعتبار أن الداعي وإن اقتصر على المخلوق في اللفظ، لم ينكر الله ولم يبرأ منه في العقد، فكأن الله في كلامه مضمر.
ويصح في النوع الأول إطلاق أنه دعاء غير الله من دون الله أيضاً، لأن الداعي لما أشرك بالله في دعائه؛ لم يكن داعياً على الوجه المشروع، فكأنه لم يذكر الله لفظاً، [لأن المعدوم شرعاً كالمعدوم حسّاً، والمعدوم هنا هو ذكر الله مشركاً بسواه]

رسالة الشرك ومظاهره ،ص ٢٨١.

#تصميمات_قناة_فوائد_علماء_السلفية

💥جديد الفيديوهات 💥


نصيحة لأئمة المساجد حول اختيار كتاب يقومون بتدريسه للناس في شهر رمضان | الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله

للمشاهدة على اليوتيوب 👇

https://youtu.be/g7O5x2vJz9k

💎 لا تنس الاشتراك في القناة ↙️
📲على التلجرام 👇
http://telegram.me/salafia3olamaa
📲على اليوتيوب 👇
https://www.youtube.com/channel/UCt4tnm0PQTmHx5UR8AQ99ww
💥 شارك المنشور فالدال على الخير كفاعله 💥

💥جديد💥

🎙صوتية بعنوان:

📌البهتان

⬅فيها

دفاع الشيخ أبو عبد الحليم محمد عبد الهادي حفظه الله عن أخيه الشيخ أبي عبد الأعلى خالد بن محمد عثمان المصري وفقه الله

💥 جديد_ردود_أبناء_التصفية💥

🚨[البُركَان لِنَسفِ افتِرَاءَاتِ السَّحالي في خَربَشَتِه التِّي بِعنوَان: الإيضَاح وَ البَيَان]🚨

✍🏻كتبه : إبراهيم بويران وفقه الله

[واجب العبد حين وقوع البلاء ]

قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله


•فالواجب على العبد حين وقوع البلاء أمور منها:

- أنْ يتيقَّن أنَّ هذا من عند الله فيسلِّم الأمر له ولا يعترض على قضائه وقدره.

- أن يلتزم الشَّرع ولا يخالف أمر الله فلا يتسخَّط ولا يسبُّ الدَّهر، ويلزم سنَّة النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -.

- أن يتَّخذ الأسباب النَّافعة الدَّافعة لأيِّ بلاء.

- الاستغفار والتَّوبة الصَّادقة.

فإذا التزم هذا المنهج وسار عليه انقلب البلاء في حقِّه إلى نعمة في الدُّنيا لما يناله من زيادة في الإيمان وثبات على الدِّين وفتح باب المناجاة ولذَّة العبادة وقوَّة الاتصال بربِّه والرَّجاء وحسن الظَّنِّ بالله وغير ذلك من أعمال القلوب ومقامات العبوديَّة، وفي الآخرة من تكفير للسَّيِّئات ورفع للدَّرجات.

قال وهب بن منبه: «لا يكون الرَّجل فقيهًا كامل الفقهِ حتَّى يَعُدُّ البلاءَ نعمة والرَّخاء مصيبة، وذلك أنَّ صاحب البلاء ينتظر الرَّخاء وصاحب الرَّخاء بنتظر البلاء، ولقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: «يَوَدُّ أَهْلُ العَافِيَةِ يَوْمَ القِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ البَلاَءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالْمَقَارِضِ»[10].

ولَمَّا كان الابتلاء شديدًا على النُّفوس نحتاج إلى معرفة الأسباب الَّتي تخفِّف من وطأته على القلوب والَّتي تسكِّن الحزن وترفع الهمَّ وتربط على القلب، أهمُّها:

• الدُّعاء: قال شيخ الإسلام: «الدُّعاء سبب يدفع البلاء، فإذا كان أقوى منه دفعه، وإذا كان سبب البلاء أقوى لم يدفعه، لكن يخفِّفه ويضعفه، ولهذا أمر عند الكسوف والآيات بالصَّلاة والدُّعاء والاستغفار والصَّدقة»[11].

• الصَّلاة: فإنَّ خير الخلق كان إذا حزبه أمرٌ فَزع إلى الصَّلاة، كما جاء من حديث حذيفة - رضي الله عنه -: «كان إذا حزبه أمر صلَّى»[12].

• من الأمور المخفِّفة للبلاء: الصَّدقة؛ لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: «دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ»[13].

• ومنه تلاوة القرآن: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء: 82].

• الاسترجاع عند نزول المصيبة: لقول الحقِّ تبارك وتعالى: ﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156)﴾ [البقرة]، وما استرجعَ أحدٌ في مصيبة إلاَّ أخلفه الله خيرًا منها.

اللَّهمَّ اجعل ما ابْتُلِينَا به في أنفسنا كفَّارةً لذنوبنا ورفعةً في منزلتنا

• من مقال [الإبتلاء سنة كونية ]

[https://www.telegram.me/alquds_metinge]

#قال_الإمام_محمد_البشير #الإبراهيمي - رحمه الله :
( أيها المسلمون : هذا شهر رمضان وهو المدرسة الإلهية التي تعلم الجهاد في النفس ، وهو الميدان الذي تجري فيه التمرينات القاسية والإعداد الكامل والامتحان الشامل ، فإما نجاح في جهاد النفس يخرج صاحبه بشهادة " قوة الإرادة " و " صدق العزيمة " ، وإما إخفاق يحمل صاحبه شارة العبودية والهزيمة .
إن قوة الإرادة هي التي ملكت زمام العالم فيما ترون وتسمعون ، وإن قوي الإرادة هو الذي لا يدع المجال لشهوات النفس وملذاتها الزائلة أن تنزل به عن مقامات العزة والسيادة والشرف ، إلى مواطن الذل والعبودية والضعة .
وإن صوم رمضان جهاد أي جهاد في النفس التي هي مصدر الملكات كلها ؛ لأنه هجر للشهوات المستولية على البطون والفروج والألسنة ، وقمع لأضرى الغرائز الحيوانية ، وترويض على الإحسان والبر والرحمة ، واشتراكية سلبية بين الأغنياء والفقراء في أخصّ خصائص الفقر وهو الجوع ، وتجويع جبري يذوق به الناعم طعم الخشونة ، والواجد طعم العدم ، والمبطان ألم الجوع ، ليعرف من هذا الدرس العملي السنوي ما يقاسيه الجياع الطاوون . ولو أن مواعظ الوعّاظ كلها سبكت في أذن الغني المنعم الذي لم يجع في حياته ، واصفة له الجوع وآلامه وما يلقاه الجائع المحروم من ذلك ، لما بلغت من نفسه عشر ما تبلغه جوعة يوم طويل ؛ لأن كلام الوعّلظ مهما يبلغ من التأثير لا يَعْدُ أن يكون تصويرًا ينتج التصوّر ، أما الجوع الحقيقي فإنه تطبيق وتصديق ، ومن لم يذق لم يعرف .
ليس لله حاجة في أن ندع الطعام والشراب في هذا الشهر وإنما له في ذلك حكمة عالية ، وهي أن نجاهد أنفسنا ونروّضها على تحمّل المكاره ، ونرغمها بهجر شهواتها المألوفة ، وقمع نزواتها الطاغية لترقى من كثافة المادة إلى لطافة الروح ، وأن نقوّي بذلك إرادتنا في شهر لنستعملها قوية في جميع الشهور .
إن الصوم يقوّي الروحانية ويغذّي الفضائل ويشدّ العزئم ، ويغري الفكر بالسداد والإصابة ، ويربّي الإرادات على الحزم والتصميم . وإن حياتكم اليوم حرب لا تنتصر فيها إلا الأخلاق المتينة ، فاجعلوا من رمضان ميدانًا زمنيًّا للتدريب على المغالبة بالأخلاق تنتصروا على عدوّكم ، فتخرجوا هيبته من قلوبكم ، ووسوسته من صدوركم ، وجيوشه من بلادكم .
إن عدوّكم يعتمد على متانة الأخلاق قبل اعتماده على الحديد والنار ، فأعدّوا له أخلاقًا أمتن تفلوا حديده وتطفؤا ناره .
إن عبيد الشهوات لا يتحررون أبدًا ، فلا تصدّقوا أن من تغلبه شهواته يستطيع أن يغلب عدوًا في موقف .
ابدأوا بتحرير أنفسكم من نفوسكم وشهواتها ورذائلها ، فإذا انتصرتم في هذا الميدان فأنتم منتصرون في كل ميدان ) اهـ .
[ مجلة " المسلمون " ( السنة الثالثة ، العدد 7 ، رمضان 1373هـ / مايو 1954م ) ، عن " آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي " ( 4 / 307 - 308 ) ] .

ها هو «ي ط» صديق جماعة الاحتواء بل مموّلهم يكشف عن وجهه الحلبي الحقيقي في دورة مع تكفيري وحلبي وحزبي... فما أنتم فاعلون يا تجار الدعوة وسماسرة المنهج؟! هل تنكرون عليه؟! هيهات هيهات لأنه اشتراكم فأنتم كما قال صديقكم القديم عبدالمالك مربوطين. فلا تستطيعون الخروج من يديه لا سيما رأس التمييع رمضاني الصغير . صدق عالم الجزائر وشامتها الشيخ فركوس الوقت جزء من العلاج. هذه الكلمة التي انكرتموها وأسأتم فهمها نظريا لكنكم فهمتموها وطبقتموها فعليا وواقعيا.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لقد توالت عليكم الفضائح وصارت غير خافية على عامة السلفيين بل صغارهم الا من اعمى الله بصيرته واشرب في قلبه الهوى والتعصب الأعمى.
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد **** وينكر الفم طعم الماء من سقم
---
منقول

أوقات الاتصال على #العلامة محمد علي فركوس -حفظــہ اللـہ- للاستفتاء .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

📌 #تنبيه لجميع متابعي صفحتنا

تصلنا كثيرا رسائل تحمل فتاوى واستفسارات تتعلق بالشيخ سالم موريدا حفظه الله وبارك في أنفاسه، نعلم جميع متابعينا أن الصفحة هي لنشر دروس الشيخ الصوتية والإعلانات وليست للرد على الفتاوى والاستفسارات نرجو من إخواننا تفهم ذلك خاصة من راسلنا ولم نرد عليه في هذا الأمر.
ومن لديه سؤال حول الدراسة عند الشيخ فالأفضل أن يقوم بزيارة للشيخ ما دام جادا في الأمر ويعاين عن قرب الظروف وكيفية الدراسة.
وكذلك ما يتعلق بالفتاوى الأصل أن الصفحة غير معنية بها وبعض الفتاوى ننقلها للشيخ لأهميتها وبعضها تكون شخصية أو تحتاج لتفصيل فهذه سنضطر لتجاهلها وليعذرنا مرسلوها.

مع #تحيات فريق العمل في الصفحة

🔗 https://www.facebook.com/144864026127259/posts/370445860235740/?app=fbl