مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
14.3K subscribers
5.28K photos
388 videos
310 files
4.02K links
‏عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.

#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .

https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
Download Telegram
قال محمد البشـير الإبراهيـمي رحمه الله:
‏"فنحن بحمد الله ثابتون في مكان واحد وهو مستقرّ الحق، ولكن القوم يصبغوننا في كل يوم بصبغة، ويَسِموننا في كل لحظة بِسِمة"

📚 آثـــاره : الجزء : 1/ ص : 123؛ ط - دار الغرب الإسلامي .
بـر الوالدين
<unknown>
#بر_الوالدين
🔹 الشيخ أزهر سنيقرة : بر الوالدين امتحان عظيم و فطرة سليمة ، يتميز فيه الصادق من الكاذب ، و البر من الفاجر و الموفق من المخذول، و أي خذلان أقبح و أخس من العقوق و العصيان.
___________
♻️https://t.me/dorareLazharsenigra
*💥كشف اللّثام عما أخفاه المميعة من كلام | الشيخ ربيع ينصح جماعة المجلة بالتراجع ويحث طلبة العلم على تبيين أخطائهم ليرجعوا*
تفريغ الصوتيتين:
شيخنا نحن في الجزائر كنا ندرس عند كل المشايخ في الجزائر الحمد لله نجلس عندهم في الحلق لطلب العلم ، بعض المشايخ ثبتت في حقهم بعض الأخطاء المنهجية التي فيها أدلة
*الشيخ : القضية التي تخص الشيخ محمد بن هادي*
لالا يا شيخ ليست قضية محمد بن هادي نحن في الجزائر عندنا قضية أخرى
*الشيخ: الأخطاء.. الذي عنده خطأ ينصح بالحكمة ويرجع عن خطئه بارك الله فيك*
منذ أيام عندنا في الجزائر جابوا نصيحة من عندك يا شيخ انت قلت في النصيحة من عندك تقول انا اطلعت على اخطاء الشيخ فركوس والشيخ جمعة والشيخ لزهر وأطالبهم بالرجوع عنها والتوبة منها أمام الناس بعد ذلك كتبوا أخطاء هؤلاء المشايخ ، يا شيخ بالله عليك نحن في حيرة في الجزائر طلبة العلم والله في حيرة ، الإشكال سمعنا لك صوتية قبل أشهر تقول من له خطأ يرجع وينصح بالتي هي احسن جزاك الله خيرا *الشيخ:ولا عزاء لأحد هذا الذي أقوله*
الآن يا شيخ المشايخ الآخرون من جماعة الإصلاح ما واحد طلع نصيحة يا شيخ لهؤلاء حتي يرجعون عن أخطائهم الثابتة في الصوتيات والفيديوهات وشهادة العدول بل هم حتي أثبتوها بكلامهم
*الشيخ : اسمع اسمع بلغهم سلامي وقل لهم يتقوا الله و يبينون أخطاء هؤلاء يرسلونها لهم يتراجعون عندكم كذا وعندكم كذا ..*
بس يا شيخ
هم يصرون على عدم الرجوع.. أخطاؤهم ظاهرة.. الصوتيات موجودة
*الشيخ: اسمع اسمع أنا أطالب الأطراف كلها أن يتراجعوا عن أخطائهم تم يتآخوا ويصيروا كالجسد الواحد.*
*الشيخ :أنا رأيي دائما وتوجيهي لمن يدعي السلفية أن يتراجعوا عن أخطائهم من كل الأطراف وأن يتآخوا ويصيروا كالجسد الواحد بلغهم هذا الكلام بارك الله فيك*
نعم أبلغهم
*ما عندي سيف ولا أنا سيد عندي نصائح بارك الله فيك فأنا أنصحهم بهذه النصائح أن يتقوا الله عزوجل في أنفسهم وأن يتراجعوا عن أخطائهم و يتآلفوا ويصيروا كالجسد الواحد وتعود كلمتهم عالية ينفعون بها الناس بارك الله فيك ويدفعون الشر*
*عبد النصير*: بس شيخ لما أرسلت رسالة هي نصيحة للشيخ فركوس والشيخ جمعة والشيخ لزهر حتى يتراجعون عن أخطائهم، السلفيون في الجزائر قالوا أخطاء الجماعة الأخرى.. نحن نطالب بالإنصاف فقط، يعني أخطاء الجماعة الأخرى... يقولون ليش الشيخ ربيع ما قدم نصيحة لهؤلاء ونصيحة لهؤلاء حتى الكل يتراجع ويجتموا
*الشيخ: أنا ناصحت كل من عنده أخطاء من الأطراف كلها يرجعون هذه نصيحتي دائما أنا أطالب الأطراف كلها بالتراجع فالذي يقول أني أنصح عن جهة وأسكت عن جهة هذا كذب*
*أنا* : طيب ماشاء الله
*الشيخ: بارك الله فيك أنا أنصح الأطراف كلها بالتراجع عن أخطائهم لأنهم غير معصوميين يتراجعون عنها ويتوبون لله عزوجل ثم يتآلفون هذا ما عندي ولا عزاء لأحد بلغهم هذه الدعوة أنا هذا الذي عندي و لا أغير رأيي أطالب من أخطأ أن يتوب منه.*

💥خلاصة ما جاء في الصوتيتين:
1/إقرار الشيخ ربيع بأخطاء الجماعة وعدم نفيه لها.
2/الشيخ ربيع يحث طلبة العلم على تبيين
أخطاء جماعة المجلة حتى يرجعوا.
3/ مطالبة الشيخ لأصحاب المجلة بالرجوع عن هذه
الأخطاء والتوبة منها.
4/نصيحة الشيخ ربيع لأصحاب المجلة بأن يتقوا الله تعالى.
5/مخالفة أصحاب المجلة لنصائح الشيخ ربيع
وإصرارهم على عدم الرجوع.
6/قول الشيخ ربيع حفظه الله:
[ الذي يقول أنا أنصح عن جهة واسكت عن جهة هذا كذب]

الشيخ ينصح الجميع بالتوبة والرّجوع عن الأخطاء لكن جماعة المجلة أصلحهم الله أخفوا هذا كذبًا وتدليسًا ليوهموا الناس أنهم خارجون من حيّز النصيحة ويثبتوا أنهم مظلومون وأن جرح مشايخنا لهم كان مبهمًا وأنهم براء من الأخطاء التي ثبتت في حقهم ! وينشرون هذا تحت غطاء لزوم غرز الكبار ..زعموا..مظهرين للناس أنهم مع الكبار !

*يتبع العمل بنصيحة مباشرة لمشايخ الإصلاح*
💥كشف اللّثام عما أخفاه المميعة من كلام | الشيخ ربيع ينصح جماعة المجلة بالتراجع ويحث طلبة العلم على تبيين أخطائهم ليرجعوا
🎞 للمشاهدة على اليوتيوب :

قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعَوِيَة

https://youtu.be/F4T0YhDSTjY
AUD-20190329-WA0004.mp3
10 MB
#جديد

📌 نصيحة للمقاطعين و الداعين إلى عدم تسديد فواتير الكهرباء و الغاز

🎙 لفضيلة الشيخ أبي عبد الله أزهر_سنيقرة حفظه الله تعالى

#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF
قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله : في أول صلاة جمعة بعد الاستقلال بمسجد كتشاوة التي أقيمت في اليوم الخامس من شهر جمادى الثانية سنة 1382 الموافق لـ 2/11/1962م، وهي خطبة مشهودة حضرها أركان الدولة وغيرهم .

🔹 " «يا معشر الجزائريين! إنَّ الاستعمار كالشَّيطان الذي قال فيه نبينا ﷺ: «إنَّ الشَّيطان قد يئس أن يُعبدَ في أرضِكُم هَذِه، ولكنَّه رضيَ أن يُطاعَ فيما دُون ذلكَ»، فهو قد خرج من أرضكم هذه، ولكنَّه لم يخرج من مصالح أرضكم، ولم يخرج من ألسنتكم، ولم يخرج من قلُوب بعضكم، فلا تعاملوه إلا فيما اضطررتم إليه، وما أبيح للضَّرورة يقدَّرُ بقدرها» " .

-◄- المصدر- 📚-- 【 آثار الإمام محمَّد البشير الإبراهيمي (٥/ ۳۰٧) 】

https://t.me/ALGSALAF
Forwarded from ....
‏حذار ثم حذار!
--
إن جل من يقود المظاهرات والخروج على الحاكم،وإحداث الفوضى له علاقة بجبهة الإنقاذ(الفيس) من قريب أو بعيد!
لهذا وجب على الشعب الجزائري أن يحذر ولا ينخدع بمثل هؤلاء!
وعليه أن يقبل على الغيورين على الأمة الجزائرية والإسلامية كشيخنا فركوس-نفع الله بعلمه-
#حراك_29_مارس
Forwarded from منبع الفوائد العلمية ومجمع الفرائد الدعوية بالجزائر العاصمة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*💥كشف اللثام عما أخفاه المميعة من كلام 2 | الشيخ ربيع يطالب مشايخ الاصلاح بالتوبة والرّجوع عن أخطائم*

*تفريغ ما في الصوتية*:

*عبد النصير* الأخ إبراهيم بويران هذا الأخ تعرفه يا شيخ هو جزائري كان يدرس بدماج عنده كتب كتبها في الدفاع عنكم تعرفه شيخ في فتنة الحجوري دافع عنكم بقوة هو عد أخطاء الطرف الأخر كلها بالأدلة أسلمها إليك تفضل يا شيخ، البارحة أنت قدمت نصيحة لكل المشايخ أن كل من له خطأ يتراجع عنه لكن النصيحة التي جاءت عندنا إلى الجزائر للطرف الذي فيه الشيخ فركوس والشيخ جمعة والشيخ لزهر لكن الطرف الأخر ما قدمت لهم نصيحة يا شيخ يعني موجهة بالأخطاء
*الشيخ: *أنا قدمت لهم جميعا، من أخطا من الطرفين يتراجع عن خطئه ثم يتآلفون، يعني أنا متحيز لطرف على طرف !؟ لالا بارك الله فيك أنا قلت لهذا واقوله على الجميع أن يتراجع عن أخطائه ثم يتآلفون على كتاب الله وسنة رسول الله، الأخرون أوجه لهم نصيحة أن يتوبوا عن أخطائهم* *عبدالنصير* : من جماعة الإصلاح شيخ، *الشيخ: جماعة الإصلاح أن يتوبوا إلى الله عزوجل من الأخطاء بارك الله فيكم هذا رأيي*
*أنا مرات أوجه لهم جميعا التراجع عن أخطاء الأطراف كلها وجوب التراجع عن الأخطاء من هذا الطرف وهذا الطرف ما أغير رأيي*
تاريخ الصوتية[18 مارس-2019 الموافق لـ 11 رجب-1440 هـ]

بعض النقاط المهمة ينبغي التفطن لها في هذه الصوتية:

*•في هذه الصوتية موافقة ضمنية من الشيخ ربيع لمشايخنا بعدم الاجتماع مع مشايخ الإصلاح إلا بشروط و هي توبتهم من أخطائهم لأنه قال: يتوبون و يرجعون عن أخطائهم ثم يتآلفون، فجعل التآلف و الاجتماع بعد التوبة و التراجع و هو شرط مشايخنا، فتوافق كلام الشيخ ربيع مع كلام مشايخنا و الحمد لله.*

*•فيها تصريح من الشيخ ربيع بأنه غير منحاز لأي طرف و هذا يهدم دعاوى القوم و استكثارهم بالشيخ ربيع و أنه معهم و يؤيدهم،حيث صرح بأنه لا ينحاز لأي طرف، بل قدم نصيحته لجماعة الإصلاح بالتوبة مما انتقد عليهم من أخطاء و جعل ذلك كالشرط في التآلف معهم و الاجتماع بهم، حيث عطفه على التراجع بثم التي تفيد مع العطف الترتيب، كرر ذلك و بهذه الصيغة في موضعين، ثم أعلن بأن ذلك هو رأيه الذي لا يغيره و لا يبدله.*

*•فيها دعوة صريحة فصيحة من الشيخ ربيع حفظه الله لجماعة الإصلاح بالتوبة من أخطائهم حيث سماهم و عينهم، و في هذا تأكيد و إثبات منه حفظه الله لأخطاء الجماعة و أن عندهم أخطاء عليهم أن يتوبوا منها، و يعلنوا التراجع عنها و هو ما لم يعترف به القوم بل قابلوه بالانتفاء الكلي من الأخطاء و عدم الإقرار بها المستلزم لعدم التراجع على قاعدتهم: الرجوع فرع الإقرار. فهي إذن منهم معاندة واضحة، و إصرار على الأخطاء، و استهتار بنصيحة الشيخ ربيع الذي يتظاهرون بتبجيله و العمل بنصائحه و الأخذ بوصاياه.*

🎞 للمشاهدة على اليوتيوب :

قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعَوِيَة

https://youtu.be/ifGZUC7okVs
‏شيخنا ‎#فركوس يقبل النقد ويتواضع مع أبنائه ولا يستنكف عن الرجوع للصواب بكل تجرد وإنصاف.

شيخنا يفيض بجميل الخصال ومكارم الأخلاق،

صبرُ على الإذاية، شجاعة في الصدع بالحق،

بعد نظر،ثبات وحكمة، سمت،

رحابة صدر، حلم وصفح.

هذا وغيره كان في مجلسه اليوم الجمعة

نحسبه كذلك والله حسيبه
تعليق شيخنا عبد المجيد جمعة على صوتية الشيخ ربيع الأخيرة والتي طالب فيها مشايخ الإصلاح بالرجوع عن أخطائهم المنهجية .
VID-20190330-WA0064.mp4
11.5 MB
كشف اللثام 2 | الشيخ ربيع يطالب مشايخ الاصلاح بالتوبة والرّجوع عن أخطائم
💥🔥الرد على شبهة الإحتوائيين و زعانفهم في قولهم بعدم وجود كلام تصح نسبته للشيخ العلامة محمد علي في فركوس حفظه في جرح  جماعة المجلة. 💥🔥

بناء على أن الشيخ لم ينشر في موقعه ما يتعلق بهذا و كل كلام لم ينشر في الموقع لا ينسب إلى الشيخ  فنقول
🔥1-كلام الشيخ فركوس و جرحه لجماعة المجلة قد بلغ النقل فيه التواتر لمن كان يحضر مجالسه العامرة بعد كل صلاة صبح.

🔥2 - أن الشيخ حفظه و إن لم ينشر له كلام بخصوص رجال المجلة في موقعه إلا أن كلامه فيهم معروف و معلوم و منشور في منتدى التصفية و التربية إذ سبق و أن نشر له - نصيحة إلى منتدى التصفية - و التي تكلم فيها عن بعض من ركب منهج التمييع و أراد فرضه على الغير و كذاك عن التأكل بالدعوة - و المقصود بهذا الكلام هم رجال المجلة.
زد على ذلك مقاله الآخر الموسوم ب  المآخذ على بيان رجال مجلة الإصلاح، - تجدون نصه في آخر المقال - .
🔥3 - أن الشيخ حفظه الله همشهم فلا يقيم لهم وزنا و انشغل بالعلم و الدعوة .

🔇فكفاكم تلاعبا و ذرا للرماد في العيون قصد اصطياد الشباب و زعزعة ثباتهم و  ثقتهم في المشايخ.

بيان الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله

🔥💥 المآخذ على البيان الأخير لرجال مجلة الإصلاح ـ أصلحهم الله ـ 🔥💥
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لعلَّكم ـ شيخَنا ـ اطَّلعتم على البيان الأخير الذي نشره رجال مجلة الإصلاح؛ فنريد منكم أن تُدْلوا برأيكم فيه، وأن تبيِّنوا لنا فحوى البيان في الجملة مع الشكر الجزيل. [أخوكم من غيليزان]
الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فالبيان الذي رسمه رجال مجلة الإصلاح ـ أصلحهم الله ـ ظهر لي فيه مآخذُ عدَّة، منها:
أوَّلا: أنه أجوفُ عقيمٌ لا جديدَ فيه يُذكر، فهو ـ كسائر البيانات الأخرى ـ ليس فيها إلا إيراد الآيات في غير محلِّها، مصحوبٌ بالتدليس والتلبيس والتغليط.
ثانيًا: بدلًا من أن يكون رجال مجلة الإصلاح ـ أصلحهم الله ـ حماةً للدين مصلحين مناصرين للمنهج السلفي، يهدفون لتحقيق الوفاق برجوعهم إلى الحق المبين بأدلته السمعية والمكتوبة، فإنه ـ بخلاف ذلك ـ لا تجد سوى دفاعٍ عن أشخاصهم وتزكيةِ ذواتهم، والسعي إلى استخراج صوتيةٍ تجريحية من علماء المدينة لتخويف المخالفين لهم وإرجافهم، وهذا شأن المفلسين الأموات غير الأحياء، الذين لا يعرفون من المعروف سوى ما يعود على ذواتهم ومصالحهم، لا نصرةً للدين ولا حمايةً للمنهج.
ثالثًا: البيان محشوٌّ بالطعون والتنقص للدعاة السلفيين والعلماء الصادقين؛ إذ إنَّ المشايخ لم يرفضوا جمع الكلمة ولا لمَّ الشمل، ولا تحقيق التآلف والأخوَّة، وإنما اشترطوا لذلك تحقُّقَ التوبة والرجوع عن المخالفات المنهجية الثابتة في حقهم، كما هو مقرَّرٌ في المنهج السلفي في التعامل مع المخالفين له، غير أنهم أهملوا حتى الإشارة إلى ذلك الشرط، فضلًا عن قبوله؛ بل يرفضونه جملةً وتفصيلًا، مع تحقُّق المخالفات المنهجية فيهم بالبيِّنات الساطعات.
رابعًا: وإذا كان وصفُهم ـ أصلحهم الله ـ للدعاة السلفيين الصادقين بأنهم ينتهجون المنهجَ الإقصائيَّ الباطل ويتبرَّأون منه ـ على طريقة تأثُّرهم بدندنة عبد المالك رمضاني وزمرته ـ فلِمَ يطلبون جمع الكلمة ووحدة الصفِّ ورأبَ الصدع مع الحاملين لهذا الوصف السابق ـ زعموا ـ؟!
خامسًا: في هذا البيان وقَّعوا على عدم رجوعهم عن منهج التمييع، مع ثبوت الشهادات السمعية والمكتوبة التي تُدينهم بذلك ـ مِن جهة ـ وثبوتِ لمزهم لإخوانهم الصادقين بالإقصاء ـ مِن جهة أخرى ـ وهم يسعَوْن ـ أصلحهم الله ـ إلى إقصاء إخوانهم الصادقين بشتَّى الطُّرُق الماكرة وكافَّة السُّبُل الخدَّاعة، يجنِّدون غلمانهم ـ في الداخل والخارج ـ ضِدَّهم بالتحسُّس والتجسُّس والإشاعة وتشويه صورتهم عند علماء الأمَّة، واللهُ الموعدُ.
هذا ما ظهر لي مِن نقاطٍ بَدَتْ لي بالجملة على عُجالة.
نسأل اللهَ أَنْ يرزقنا الإخلاصَ في السرِّ والعلن، ويُعيذَنا مِنَ الفِتَن في القول والعمل، ما ظَهَر منها وما بَطَن؛ إنه وليُّ ذلك والقادرُ عليه.
وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.


أبو عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس
الجزائر في: 2 رجب 1439هـ
الموافق لـ: 19 مارس 2018م
 
* ( الخروج على الجماعة أهلك من قبلنا ،*
*وهم في نهاية القوة !*
*فكيف لا يُهلكنا و نحن في نهاية الضعف ؟ )*

● قال الإمام البشير الإبراهيمي - رحمه الله - :

*《 ‏لو رزق اللَّه إخواننا هؤلاء عقولاً تَزِنُ الأمور بعواقبها ، و إخلاصا يذيب الحسد ،*
*و يذهب بالأنانية ، لعلموا أن الخير كلَّ الخير في الاجتماع ،*

*وأن القوة كل القوة في الاتحاد وأنَّ الخروج على الجماعة أهلك من قبلنا وهم في نهاية القوة ، فكيف لا يُهلكنا و نحن في نهاية الضعف ؟! 》.*

📚 |[ ‏آثار الإمام محمد ‎البشير الإبراهيمي ،
(ج٣، ص٢٧٦) ، ط1 دار الغرب الإسلامي ]|
🔴 #إعلان 🔴

تم بحمد اللّه إنشاء
صفحة فايسبوك وقناة يوتيوب

للقناة الرسمية لنشر صوتيات الشيخ
ياسين شوشار -حفظه اللّه تعالى-
« قـنـاة الفـرقـان »

🌐 قـنـاة الـيـوتـيـوب :

https://www.youtube.com/channel/UCdx-PQ_9-fS0BySDk6a-blw

🌐 صـفـحـة الـفـايـسـبـوك :

https://www.facebook.com/alforqanechannel/

🔄 أنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُربات
*💥[ بعض الحقائق والخفايا في دار الفضيلة التي يطالب بعض الأقزام بالحجة على انحراف بعض أعضائها ، وهم من جماعة الإصلاح التي تحتاج اليوم إلى إصلاح !* ]

📌قال الشيخ الفاضل عبد المجيد جمعة حفظه الله :

(......أنّه انعقد لقاء بعض أعضاء جماعة الإصلاح مع عبد المالك رمضاني في دار الفضيلة سرًّا، ودون علم بقية الأعضاء؛ وذلك لأنّ عبد المالك اشترط عليهم ألاّ يجلس مع جماعة الإصلاح بحضور الأربعة: الشيخ فركوس، والشيخ عبد الغني، والشيخ لزهر، وعبد المجيد؛ فوافقوا على ذلك –للأسف-، ولبّوا شرطه، وجلسوا معه.

أُنكر عليهم هذا المجلس الخفي، واستجابتهم لشرط عبد المالك، وطُلِب منهم تقرير عمّا دار في المجلس، فلم يقدّموا أي شيء، ولم يفصحوا عن شيء إلا ما نسب إلى عبد المالك أنّه قال: الشيخ ربيع كذّاب، والشيخ عبيد مافيَا.

وبعد قرابة سنتين من هذا اللقاء، وعدم إفصاح عمّا جرى فيه، يخرج عبد المالك عن صمته في تسجيلين صوتيتين، يكشف فيهما عن بعض ما دار في لقائه بهم؛ فنفى ما نُسب إليه من تلك الكلمة المقولة، وأماط اللثام عن فحوى اللقاء، ويخلص في النقاط التالية:

1- أنّ لقاءه بهم لم يكن من أجل تراجعه، بل لم تطرح أصلا في اللقاء.

2- أنّ لقاءه بهم كان من أجل الدفاع عن المظلومين –حسب تعبيره- المتكلّم فيهم؛ كابن حنفية، وغيره.

3- تصريحه بأنّ بعضهم وافقه على ذلك (فمن يا ترى؟)

4- تصريحه بأنّ بعضهم طلب منه المسامحة(فمن يا ترى؟).

5- أنّ اللقاء دار أيضا حول الشيخ لزهر.

6- تصريحه بأنهم جلسوا معه كالمتظلّمين.

حينها سارعوا إلى كتابة بيان، جوابًا عمّا أثاره عبد الملك في تلك الصوتيتين؛ والناظر في هذا البيان يقف على بعض الأمور، من أهمّها:

- أنّه تبرئة للساحة.

- وأنّه لم يُجَب فيه عمّا أثاره عبد المالك، إلا ما نسب إليه من تلك المقولة.

- وأنّه تضمّن تزكية لرضا، والدفاع عنه –وإن لم يذكر اسمه-؛ ووصفه بأنّه: «له سبق، وفضل، وجهاد»، وبأنّه من أفاضل الدعاة السلفيّين، ومن أهل الفضل والعلم.

- أنّه تضمّن طعونًا في بعض السلفيّين، بشتى الألفاظ، وهي على التالي:

1- سعوا بالنميمة

2- والغيبة

3- والوشاية المغرضة

4- والإساءة المقصودة

5- والظنون السيّئة

6- ونقل ما لم يثبت من الأخبار

7- والتطاول على بعض أفاضل الدعاة السلفيين

8- وإيغار الصدور

9- تشوّفا منهم إلى طعن

10- وتجريح

11- وبعضهم –يعلم الله- لا يعرف عنه الاشتغال بالعلم

12- ولا السعي في الصلح والإصلاح

13- ولا احترام لأهل الفضل والعلم

14- لا أستبعد أن يتولّى هذا الفساد في تفريق كلمة السلفيين أناس هم خارج دائرتنا

15- لا يؤمنون بمنهجنا

16- لا يحبّون أن نبقى على اجتماع وخير، وهم كثر في زماننا هذا، والله المستعان.

17- المندسّون

18- النمّامون

19- الفتّانون

20- المجرمون

21- أصحاب القلاقل والفتن

وقد عددتَ –يا حمودة- هذه الطعونات بأنملتك، وسطّرت عليها بقلمك، وأظهرت استغرابك منها واستهجانك.

الوجه الرابع: أنّ الخلاف الذي حصل في دار الفضيلة لم يك من أجل هذا البيان، وكذا لم يك خلافًا شخصيًّا، إذ لم ننازعهم في ملك، ولم نختلف معهم على منصب، ولم ننافسهم على غنيمة، ولم نثأر لدمٍ أو مال؛ بل كان الخلاف منهجيًّا بحتا، وكان هو وراء انسحابنا من الدار .)

المصدر : [ الجواب عن الجواب ....الحلقة الأخيرة ]