💥جديد 💥
مخطط الصعافقة لإسقاط الشيخ فركوس للشيخ ياسين شوشار الإثنين ٢٢-جمادى الأول-١٤٤٠

📜 #مقالات_أبناء_التصفية

🔻[إعلام العبيد بوجوب هدم وإزالة معالم الشرك و التنديد]🔻


✍️ بقلم: أبي ريحانة ساحي عتو -وفقه الله-

🌐 رابط المقال : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=24921

═══════════
🔄للنشر
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅
https://t.me/tasfiatarbiaa
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
والدال على الخير كفاعله.

☄[ #هل_منعت_وزيرة_التربية أو الوزارة الصلاة في المؤسسات التربوية في #الجزائر؟؟]☄

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:

ضجت وسائل التواصل الإجتماعي بهذا الخبر، ومنهم من يسب في الدول الجزائرية ، ومنهم من يسب في الوزيرة ويصفها بأوصاف قبيحة وووو.
وهذا كله لايجوز ومحرم ومخالفة شرعية كما قرر العلماء ذلك

[وحسب تتبعي المتواضع هذه خلاصة القضية]:

فتاة جزائرية تعيش في #باريس وتدرس في #المدرسة_الجزائرية_بباريس دخل وقت الصلاة فقامت وصلت في ساحة المدرسة ،فصل تلميذة لمدة أسبوع بسبب صلاتها داخل المدرسة، وتهديدها بالفصل النهائي، أصدرمديرة المدرسة في باريس تعليمة تحذّر فيها التلاميذ من أداء صلواتهم داخل أسوار المدرسة.

ودعمت بن غبريت هذا القرار، مبررة ذلك بأن "الصلاة مكانها المنزل وليس المدرسة"، وقالت إنّ "التلاميذ لما يذهبون إلى المؤسسات التربوية، فذلك من أجل التعلم والدراسة، وأظن هذه الممارسات (الصلاة) تقام في المنزل، ودور المدرسة هو التعليم والتعلم".

[أقول]:
ماوقع في فرنسا في المدرسة الجزائرية بباريس ، تعلميمة تمنع من الصلاة داخل أسوار المدرسة.
أما هنا #الجزائر لا يوجد قرار بمنع الصلاة في المؤسسات التعلمية ، كل ما في الأمر تصريح إعلامي وليس قرار وزاري.

وحسب ما بلغني من بعض المتتبعين أنه توجد المادة في القانون التنظيمي في المؤسسات التربوية تحت رقم:21 من القرار 778 المؤرخ في 1991 المتعلق بنظام الجماعة التربوية في المؤسسات التربوية والتكوينية، والذي ينص على تخصيص قاعة للصلاة في المؤسسات التعليمية".
في ظني لا تستطيع أن تقرر الوزيرة أو الوزارة منع الصلاة في المدارس إلا بإلغاء المادة، ولا يمكن هنا إلا بعرض القرار على مجلس الوزراء.

وكنت سمعت تصريح لوزيرالشؤون الدينية وقد سأل على كلام الوزيرة، فأجاب :بأنه مجرد تصريح إعلامي ولا يمكنني التعليق، وأن قرار مثل هذا لابد أن يعرض على مجلس الوزراء الذي تنتمي إليه الوزيرة.

وفي الحقيقة من يتأمل كلام الوزير وفقه الله يفهم أنه غير راضي عن تصريح الوزيرة لكن أجاب بجواب دبلوماسي كما يقال .

وفي الختام:
أنصح إخواني الفضلاء ألا يتفاعوا مع التصريح تفاعل العوام الجهال بل علينا بالصبر، ولوفرضنا أنه قرار، فالواجب في هذه الحالة مكاتبة المسؤولين الكبار بأسلوب محترم وبطريقة مأدبة مع ذكر الأدلة الشرعية وبيان على خطور مثل هذا القرار من الناحية الشرعية والتربوية، ويكون ذلك سرا على الطريقة النبوية كما ثبت النبي صلى الله عليه وسلم فقط.

نسأل الله أن يصلح ولاة أمورنا ويهيئ لهم البطانة الصالحة الذي تدلهم على الخير وتعينهم عليه إن ربي قريب مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآل وأصحابه أجمعين.

✍#كتبه أبو عبد الرحمن محمد سعيد بن سعيد Salaf Salhe كان الله له

#منقول_من_صفحته

" من فوائد الدراسة النظامية" للشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى
➖➖➖➖➖➖
https://t.me/ALGSALAF

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري : السبت 04 #جمادى_الآخرة 1440 الموافق لـ 09 #فبراير 2019،
#مشروع_الأثر_الدعوي

‏يا ترى هل هو صدفة أم لقاء سري؟
_
شوهد أمس في مسجد الأمير عبدالقادر بسحاولة _المسجد الذي يؤمه عبدالغني يخلف_ كل من:
عزالدين رمضاني الصغير! وعبدالمالك رمضاني الكبير !
وبن خدة!
وعبدالغني يخلف!
صلوا كلهم في المسجد مسبوقين يقضون صلاتهم...!!

👆👆👆👆

⛔️ هذا دليل قاطع على إخفاء مخالفاتهم وعدم وصولها للشيخ ربيع باستغلال البطانة الخبيثة
و ليكن في علْمكم إخواني بأن عبد المالك رمضاني #الحلبي قد حذّر منه العلامتين ربيع بن هادي وعبيد الجابري حفظهما الله .

و هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدم بدعتهم التي ابتدعتموها : طعنك في بطانة العالم طعن فيه !!!

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بعث الله من نبي ، و لا استخلف من خليفة ، إلا كانت له
بطانتان : بطانة تأمره بالمعروف و تحضه عليه ،و بطانة تأمره بالشر و تحضه عليه، فالمعصوم من عصم الله " . أخرجه البخاري في صحيحه ( 4 / 255 / 401 ) و النسائي.
➖➖➖➖

...تفضل أخي لعل هذا ينفعك 👆


#الإشراف

#نحن_صنعنا_الشيخ_فركوس !!

السائل :نريد نبذة تاريخية عن مجلة الإصلاح وكيف تأسست لأنهم يقولون نحن "صنعناها" !! ؟

فأجاب الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله :

صنعوها كما صنعوا العلماء !!
والله لقد صاروا أضحوكة في كل مكان هؤلاء إخواننا في تونس والسودان يقولون اصنعوا لنا مثله فنحن بحاجة لواحد بل بحاجة لنصف واحد مثل الشيخ !!
وهل صنعوا أنفسهم ؟! هم يحتاجون لإصلاح فكيف يكونون هم رجال إصلاح؟ !؟


(مجلس السبت ٠٤ جمادى الآخرة ١٤٤٠هـ )

#منقول

✍قال الشيخ محمد علي فركوس :

على الداعية أَن يجتهد في العمل الصالح ويكثر من وجوه الخير، وفي طليعة ذلك الدعوة إلى الحق وهداية الخلق، مع التجافي عن الدنيا والزهد فيها والإعراض عن مشاغلها؛ فما أحوج الداعية إلى الله إلى هذا الفهم الدقيق لمنهجه في الحياة والدعوة»

📃[ #مقتبس_من «الكلمة الشهرية» (٧٣)]

https://t.me/ALGSALAF

💥 جديدردودــأبناء_التصفية 💥

🔻[توثيقٌ لجُملةٍ من مُخَالَفَاتِ أَصحَابِ المَجلَّة و نصيحةٌ جَادَّةٌ لهم بالرُّجُوعِ عَنهَا و إِعلَانِ التَّوبَةِ مِنهَا]🔻


✍️ بقلم: ابراهيم بويران -وفقه الله-

🌐 رابط المقال : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=24932

═══════════
🔄للنشر
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅
https://t.me/tasfiatarbiaa
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
والدال على الخير كفاعله.

رد التشنيع الفضيع على العلامة محمد فركوس -حفظه الله- في قوله : ( لسنا عبيدا لعبيد )
___________________________________________________________
و جاء عن أشهب - لما عُوتب بفتواه خلافا لقول الإمام مالك في مسألة من باب العتق -
قوله: (وإن قاله مالك ، فلسنا له بمماليك !) ،
فقال ابن رشد: (هذا نفيٌ منه للتّقليد)
بتصرف من [ نيل الإبتهاج بتطريز الديباج ص ٤٤٢ ]

@ALGSALAF

#من_باب_التذكير
المآخذ على البيان الأخير لرجال مجلة الإصلاح ـ أصلحهم الله ـ

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لعلَّكم ـ شيخَنا ـ اطَّلعتم على البيان الأخير الذي نشره رجال مجلة الإصلاح؛ فنريد منكم أن تُدْلوا برأيكم فيه، وأن تبيِّنوا لنا فحوى البيان في الجملة مع الشكر الجزيل. [أخوكم من غيليزان]

الجواب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:

فالبيان الذي رسمه رجال مجلة الإصلاح ـ أصلحهم الله ـ ظهر لي فيه مآخذُ عدَّة، منها:

أوَّلا: أنه أجوفُ عقيمٌ لا جديدَ فيه يُذكر، فهو ـ كسائر البيانات الأخرى ـ ليس فيها إلا إيراد الآيات في غير محلِّها، مصحوبٌ #بالتدليس #والتلبيس #والتغليط.

ثانيًا: بدلًا من أن يكون رجال مجلة الإصلاح ـ أصلحهم الله ـ حماةً للدين مصلحين مناصرين للمنهج السلفي، يهدفون لتحقيق الوفاق برجوعهم إلى الحق المبين بأدلته السمعية والمكتوبة، فإنه ـ بخلاف ذلك ـ لا تجد #سوى #دفاعٍ عن #أشخاصهم #وتزكيةِ ذواتهم، #والسعي إلى #استخراج #صوتيةٍ #تجريحية من علماء #المدينة #لتخويف المخالفين لهم #وإرجافهم، وهذا شأن المفلسين الأموات غير الأحياء، الذين لا يعرفون من المعروف سوى ما يعود على ذواتهم ومصالحهم، لا نصرةً للدين ولا حمايةً للمنهج.

ثالثًا: البيان محشوٌّ بالطعون والتنقص للدعاة السلفيين والعلماء الصادقين؛ إذ إنَّ المشايخ لم يرفضوا جمع الكلمة ولا لمَّ الشمل، ولا تحقيق التآلف والأخوَّة، وإنما اشترطوا لذلك تحقُّقَ التوبة والرجوع عن المخالفات المنهجية الثابتة في حقهم، كما هو مقرَّرٌ في المنهج السلفي في التعامل مع المخالفين له، غير أنهم أهملوا حتى الإشارة إلى ذلك الشرط، فضلًا عن قبوله؛ بل يرفضونه جملةً وتفصيلًا، مع تحقُّق المخالفات المنهجية فيهم بالبيِّنات الساطعات.

رابعًا: وإذا كان وصفُهم ـ أصلحهم الله ـ للدعاة السلفيين الصادقين بأنهم ينتهجون المنهجَ الإقصائيَّ الباطل ويتبرَّأون منه ـ على طريقة #تأثرهم #بدندنة عبد المالك رمضاني وزمرته ـ فلِمَ يطلبون جمع الكلمة ووحدة الصفِّ ورأبَ الصدع مع الحاملين لهذا الوصف السابق ـ زعموا ـ؟!

خامسًا: في هذا البيان #وقَّعوا على #عدم #رجوعهم عن #منهج_التمييع، مع #ثبوت الشهادات السمعية والمكتوبة التي تُدينهم بذلك ـ مِن جهة ـ وثبوتِ لمزهم لإخوانهم الصادقين بالإقصاء ـ مِن جهة أخرى ـ وهم يسعَوْن ـ أصلحهم الله ـ إلى #إقصاء إخوانهم الصادقين بشتَّى الطُّرُق #الماكرة وكافَّة السُّبُل #الخدَّاعة، #يجنِّدون_غلمانهم ـ في الداخل والخارج ـ ضِدَّهم #بالتحسُّس #والتجسُّس #والإشاعة #وتشويه صورتهم عند #علماء الأمَّة، واللهُ الموعدُ.

هذا ما ظهر لي مِن نقاطٍ بَدَتْ لي بالجملة على عُجالة.
نسأل اللهَ أَنْ يرزقنا الإخلاصَ في السرِّ والعلن، ويُعيذَنا مِنَ الفِتَن في القول والعمل، ما ظَهَر منها وما بَطَن؛ إنه وليُّ ذلك والقادرُ عليه.

وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

أبو عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس
الجزائر في: 2 رجب 1439هـ
الموافق لـ: 19 مارس 2018م
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

#للرجال_فقط

https://t.me/ALGSALAF

💫 #تعليق_الشيخ_عبد_المجيد على ما ادعاه الرمضاني الصغير💫
قال شيخنا_حفظه الله_: ((هؤلاء يتمسكون بكل خيط ولو كان من نسيج العنكبوت ليحفظوا ماء الوجه من التمييع!
وأجيب عنه مجملا ومفصلا
أما المجمل:
فأولا: المرء إذا فعل خيرا لا يستدل به في المسائل المنهجية والعلمية لأن الحق يعرف بدلائله وليس بالإحسان إلى الناس.
وثانيا: قال تعالى: {لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس...}
فمن فعل خيرا يتركه لله ولا يمن به على عباده.
وأما المفصل:
فأولا: أنا لم أطلب منه ذلك أصلا ولما بلغني ذلك استنكرت عليه.
ثانيا: هذه الضجة الكبرى كزوبعة في فنجان، وجعل من الحبة قبة، وما دام الأمر قد ذكر فأقول: هل اشترى لي مسكنا أو قطعة أرض وبناها ....؟ بل هل يستطيع عزالدين أن يكون صادقا ويفصح عن المبلغ الذي جمعه؟! إنه إذا لم تخني ذاكرتي لم يتجاوز ٢.٥ سنتيم ولا أدري هل هو المبلغ الحقيقي أم لا؟ ولما جاءني به رفضت قبوله يعلم الله قبل أن أعرف المبلغ المسلم.
ثالثا: أن ما قام به عزالدين _وإن كان يشكر عليه فلا ينسى_ أن سبب ذلك أنه خذلني في المسجد وضاع بيدي الإخوان، وذلك أنه لما هموا باستغلال أرض المسجد والمدرسة القرآنية للبناء وتحويلها إلى سكنات أنكرت ذلك، وتصديت لهم لمنعهم من استغلال الوقف؛ فما كان من جماعة الزاوي الجزأري والإخوان إلا أن تحالفوا ضدي مستغلين الفرصة لإبعادي من المسجد، كما يعلم ذلك أهل عين البنيان. ولتبرير مشروع استغلال الوقف تم توقيفي عن أداء مهام الإمامة فكنت أتواصل دائما مع عزالدين من أجل الوقوف معي، واستعمال وسائطه لاسيما وأني أخبرته أن المسجد سيستولي عليه جماعة الزاوي والاخوان، فكان دائما يعدني أنه سيفعل لكن كانت مواعيد عرقوب! وكان يومئذ في لقاء دائم بعد كل جمعة يجتمع و.ش.د وم.ش.د وم.الديوان للحج وغيرهم من الهيئة في بيت الحاج السوفي على ........ وكنت دائما أراجعه من أجل أن يفتح موضوعي معهم ويستغل وجوده معهم لكن لا يتكلم ولو ببنت الشفة! وإذا لقيته بعد الجمعة أساله هل كلمت الوزير ووو فكان دائما الجواب بلا! وأحيانا يبادرني بالكلام ويخبرني بلقائه بهم، ويقول: التقيتُ بالجماعة فأسأله هل كلمتهم فيجيب بلا!
ووقتئذ _ووالله الذي لا اله غيره_ أنه اتصل بي السوفي وبعض الإخوة من درايرية _لما بلغهم خبر توقيفي_ اتصلوا من أجل التحويل إلى مسجدهم فقلت لهم بالحرف الواحد: لا أستطيع أن أخرج وأترك المسجد بيد الإخوان حتى أسترجعه، وبعدها أفكر في التحويل. فارجعوا إلى عزالدين لعله يقبل، وكان يومئذ إماما ببني مسوس فرجعوا إليه وقبل بالتحويل . فوالله إني لأنا الذي أحلتهم إلى عزالدين ورفضت التحويل حتى أسترجع المسجد.
واستمر الحال حتى تم توقيفي نهائيا من الإمامة وأمرت بإخلاء المسكن. فتم إخراجي من المسكن ولله الامر من قبل ومن بعد.
هذه بعض الحقائق وخذلان عزالدين لي حتى وقع المسجد بيد الإخوان وحوّل إلى قلعة لهم كما حول إلى شبه عمارة لكثرة السكانات بل حوّل إلى شبه مجمع تجاري لكثرة المحلات والله المستعان.