Audio
📌 شيخَنا، لا شكَّ أنّكم على علمٍ بما يجري على السّاحةِ الدّعويّةِ مِن سوءِ استخدامِ آليّاتِ النّقدِ والهجرِ والتّجريحِ عند بعضِ الأحداثِ ممّن لم يُحكمْ ضوابطَها، ولم يتبصّرْ بعواقبِ سوءِ استخدامِها، وتكلّم مُذيعًا للفتنةِ عمّن سكت عنه العلماءُ عن علمٍ بما عنده، بحيث تجاوز الجرحُ أهلَ البدعِ وطالَ كثيرًا مِنَ المنتسِبين إلى السّلفيّةِ ممّن هم على المنهجِ على العمومِ، لا لشيءٍ إلاّ لأنّهم وقعوا في مخالَفةٍ ما بطريقِ الخطإِ والاجتهادِ، أو لمجرَّدِ اختلافِ رأيِهم مع رأيِ الجارحِ مع إمكانِ أن يكونَ الحقُّ مع المجروحِ؛ فيُسْقَط الرّجلُ لأجلِ ذلك دون اعتبارٍ لأثرِه في الدّعوةِ، فسعَيْتُ إلى جمعِ بعضِ النّقولِ عنْ سلفِنا في رسالةٍ لبيانِ أنّه قلّ في المتأخّرين مَن يسلم من المخالفات، وأنّه لا يصحّ إسقاطُ العالمِ أو الدّاعيةِ لمجرَّدِ خطإٍ وقع فيه بإلغاءِ أثرِه ما دام سيرُه على العمومِ على المنهجِ، وإلاّ لم يبْقَ لنا أحدٌ، وطعّمتُها بتعليقاتٍ مِن كلامِكم وكلامِ غيرِكم مِنَ العلماءِ، وقد وافيتُكم بما جمعتُه في هذا الرسالةِ استجلاءً لرأيِكم، فأفيدونا جزاكم اللهُ خيرًا؟
🎙لفضيلة العلامة محمد علي فركوس حفظه الله تعالى.
🎙لفضيلة العلامة محمد علي فركوس حفظه الله تعالى.
⛔ إلى الصعافقة وزعانفهم الذين يشوشون بجهلهم على علماءنا... :⛔️
#الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
ركبت السيارة متوجها إلى باب الوادي الأسبوع قبل الماضي تقريبا بعد الوقوف أكثر من ساعة من الزمن كالعادة عند شيخ شيوخنا العلامة الأعز أبي عبد المعز -أعز الله به دينه ونصر به سنة نبيه- ،وكان يوما باردا ممطرا فتأثر الشيخ وقال : يعني أنتم وافقون والمطر يصيبكم ووو فذكرنا بالصبر والاحتساب -حفظه الله- بعد انتهاء مجلسه العامرالمبارك خرج كعادته يصافح الناس والهيبة ظاهرة عليه مع ابتسامة لا تفارقه -يرعاه الله- ولكن! كان الناظر إليه يومها - عن نفسي أتحدث - وكانه يراه لأول مرة، أعني لأول مرة تكتحل عيناه برؤية عالم رباني،واأنا بفضل الله ممن يعرف الشيخ ويعرف له قدره منذ ما يقارب العشرين عاما، ولكن تذكرت كلاما ذكره طالب من طلبة العلامة الصالح محمد بن صالح ابن عثيمين -رحمه الله - الذي قال عنه : خرج مرة لصلاة الاستسقاء -أظن - وكانت تعلوه هيبة ونورا لم أعهده فيه ،ثم قال : أحسبه من قيام الليل ، فقلت في نفسي مثل الذي قال ، وزدت دون مراجعة ولا تفكير والذي كان قريبا يسمع ذلك : يا ويح الهابط والعياب إن لم يتوبا إلى الله تعالى من ظلمهم لهذا الإمام...!
المهم الوجهة بعدها إلى العالم الفقيه الخلوق جمعة الخير والسنة -حفظه الله ومتع السلفيين الصادقين ببقائه- وكنت على موعد معه ومعي أخ من إخواننا طلبة العلم يشتغل بتدريس إخوانه فاحتاج لتوجيهات ونصائح من الشيخ، فكان كذلك...
إسمع يا صعفوق وتعلم الأخلاق التي قلت إن لم أقل انعدمت عندكم، والتواضع الذي لا تجده عند ماضيك وعيسيك وعوساتك..... :
#أولا : كان هو المتصل قبل وقت الموعد بدقائق ! وقال : سفيان أنت هنا معك عبد المجيد ! هذه واحدة يا صعلوك .
#ثانيا : ضرب لنا موعدا في مكان حتى لا يتحرج من إخواننا الطيبين، لأنهم كما يعلم الجميع كثر -يحفظهم الله - فجاء وقدر الله ان كان مع خروجه مطر غزير ،فتحرجت كثيرامنه -حفظه الله -، والشيخ متواضع لا يبالي ،والله حتى أن الأخ الذي كان معي ظنه أخ من إخواننا قبل أن ينظر في وجهه وعلى رأسه غطاء،ويعتريه حياء -كلكم يعلمه - ، فتحرجت كثيرا واستحيت ، ثم توجهنا إلى السيارة وجلس معنا وقتا طويلا كان غنيمة كبيرة كغنيمة الشتاء هذه الأيام -جزاه الله عنا خيرا - .هذه الثانية يا جويهل.
#ثالثا : كان لا يتكلم إلا بالدليل، والذي يلفت الانتباه أنه كان كثيرا ما يذكر أقوال السلف ويسندها إلى قائليها بحفظ وإتقان، فبدأ بنصحنا وتوجيهنا فأفاد وأجاد كعادته ،وذكرنا بالصبر على إخواننا السلفيين وحسن الظن بهم وعدم الإساءة إليهم ،لأنهم للخير قاصدون وعنه يبحثون وحوله يدندنون، فوالله كبر حبه في فؤادي ! لماذا ؟ أضطر لفتح قوس ( هذا الخلق لا نجده عند ماضي ومن عجنهم من زعانفه، وهو أنهم كثيرا ما يسيؤون الظن بإخواننا ، وتسمع منهم غالبا الطعن فيهم وتعييرهم تارة : بأنهم مشوشون وكسالى، ولا تكاد تجدهم في الصفوف الأولى و و و و ! ومن جلس في مجالسه ومجالس تلميذه الصغييييير يعلم هذا جيدا ، وأما الشيخ الفقيه فوالله ما ذكرهم بسوء ولا أساء الظن فيهم ، بل مدحهم وقال :هم معذورون لأنهم لدغوا وحق لهم أن يسألوا عمن يأخذون دينهم!!) تأملها أيها المريض فهذه ثالثة.
#رابعا : وفيه الرد على من اتهم الشيخ أنه لا ينصح بكتاب التوحيد (!) والله إنكم ممن يفتري ويكذب على الشيخ ، وأخشى أنكم تتعمدون هذا!
اول ما ذكرنا كتاب التوحيد لأنه يتدارسه مع إخوانه كما نتدارسه مع إخواننا هنا في دلس ،والكتاب هو :الملخص في شرح كتاب التوحيد للعلامة بقية السلف ، ومما نصح به الشيخ الفقيه : انه لا حرج على الطالب أن يزيد الفوائد من كتاب العلامة الصالح محمد بن صالح ويقرأها على إخوانه، وكنت سألته : هل ننبه إخواننا ونذكرلهم الأحاديث الضعيفة ؟ فقال نعم .
#خامسا : وتأملها يا متعالم : قلت له عندنا الدرس مع حفظ المتن وإخواننا يحفظون كتاب التوحيد، فقاطعني ناصحا ( قاصدا توفير الوقت لا تزهيدا في حفظ المتن ،ولكن نصح بتقديم الأهم فالمهم ) أن الذي أنصح به إخواني دائما الاشتغال أولا بحفظ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. ..! يقصد كتب الحديث، الأربعين والبلوغ والعمدة والصحيحين وهكذا....
فهل رأيت يا صعفوق كيف يعظم كلام الله وحديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟ ! فكيف تتهمونه بالتزهيد في كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد؟!
#سادسا : قال حفظه الله بعد سماع البرامج التي يتذاكره الإخوة هنا وهناك : مقاطعا والقرآن ،والقرآن ، لا بد من حلقة للقرآن ، فقال الأخ -وفقه الله - وهو ممن يدرس في مدرسة الرويبة : دائما أويوميا عندنا قرآن فحمد الشيخ ربه.
#سابعا : فرح بالأخ لاسيما وأنه ممن أجيز في القرآن برواية الأزرق ففرح به وأوصاه بوصايا قيمة....
#ثامنا : ذكر بعض الفوائد القيمةفي الاجتماع بالإخوان لاسيما إذا كان على العلم، فحثنا على الاجتماع التآخي
#الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
ركبت السيارة متوجها إلى باب الوادي الأسبوع قبل الماضي تقريبا بعد الوقوف أكثر من ساعة من الزمن كالعادة عند شيخ شيوخنا العلامة الأعز أبي عبد المعز -أعز الله به دينه ونصر به سنة نبيه- ،وكان يوما باردا ممطرا فتأثر الشيخ وقال : يعني أنتم وافقون والمطر يصيبكم ووو فذكرنا بالصبر والاحتساب -حفظه الله- بعد انتهاء مجلسه العامرالمبارك خرج كعادته يصافح الناس والهيبة ظاهرة عليه مع ابتسامة لا تفارقه -يرعاه الله- ولكن! كان الناظر إليه يومها - عن نفسي أتحدث - وكانه يراه لأول مرة، أعني لأول مرة تكتحل عيناه برؤية عالم رباني،واأنا بفضل الله ممن يعرف الشيخ ويعرف له قدره منذ ما يقارب العشرين عاما، ولكن تذكرت كلاما ذكره طالب من طلبة العلامة الصالح محمد بن صالح ابن عثيمين -رحمه الله - الذي قال عنه : خرج مرة لصلاة الاستسقاء -أظن - وكانت تعلوه هيبة ونورا لم أعهده فيه ،ثم قال : أحسبه من قيام الليل ، فقلت في نفسي مثل الذي قال ، وزدت دون مراجعة ولا تفكير والذي كان قريبا يسمع ذلك : يا ويح الهابط والعياب إن لم يتوبا إلى الله تعالى من ظلمهم لهذا الإمام...!
المهم الوجهة بعدها إلى العالم الفقيه الخلوق جمعة الخير والسنة -حفظه الله ومتع السلفيين الصادقين ببقائه- وكنت على موعد معه ومعي أخ من إخواننا طلبة العلم يشتغل بتدريس إخوانه فاحتاج لتوجيهات ونصائح من الشيخ، فكان كذلك...
إسمع يا صعفوق وتعلم الأخلاق التي قلت إن لم أقل انعدمت عندكم، والتواضع الذي لا تجده عند ماضيك وعيسيك وعوساتك..... :
#أولا : كان هو المتصل قبل وقت الموعد بدقائق ! وقال : سفيان أنت هنا معك عبد المجيد ! هذه واحدة يا صعلوك .
#ثانيا : ضرب لنا موعدا في مكان حتى لا يتحرج من إخواننا الطيبين، لأنهم كما يعلم الجميع كثر -يحفظهم الله - فجاء وقدر الله ان كان مع خروجه مطر غزير ،فتحرجت كثيرامنه -حفظه الله -، والشيخ متواضع لا يبالي ،والله حتى أن الأخ الذي كان معي ظنه أخ من إخواننا قبل أن ينظر في وجهه وعلى رأسه غطاء،ويعتريه حياء -كلكم يعلمه - ، فتحرجت كثيرا واستحيت ، ثم توجهنا إلى السيارة وجلس معنا وقتا طويلا كان غنيمة كبيرة كغنيمة الشتاء هذه الأيام -جزاه الله عنا خيرا - .هذه الثانية يا جويهل.
#ثالثا : كان لا يتكلم إلا بالدليل، والذي يلفت الانتباه أنه كان كثيرا ما يذكر أقوال السلف ويسندها إلى قائليها بحفظ وإتقان، فبدأ بنصحنا وتوجيهنا فأفاد وأجاد كعادته ،وذكرنا بالصبر على إخواننا السلفيين وحسن الظن بهم وعدم الإساءة إليهم ،لأنهم للخير قاصدون وعنه يبحثون وحوله يدندنون، فوالله كبر حبه في فؤادي ! لماذا ؟ أضطر لفتح قوس ( هذا الخلق لا نجده عند ماضي ومن عجنهم من زعانفه، وهو أنهم كثيرا ما يسيؤون الظن بإخواننا ، وتسمع منهم غالبا الطعن فيهم وتعييرهم تارة : بأنهم مشوشون وكسالى، ولا تكاد تجدهم في الصفوف الأولى و و و و ! ومن جلس في مجالسه ومجالس تلميذه الصغييييير يعلم هذا جيدا ، وأما الشيخ الفقيه فوالله ما ذكرهم بسوء ولا أساء الظن فيهم ، بل مدحهم وقال :هم معذورون لأنهم لدغوا وحق لهم أن يسألوا عمن يأخذون دينهم!!) تأملها أيها المريض فهذه ثالثة.
#رابعا : وفيه الرد على من اتهم الشيخ أنه لا ينصح بكتاب التوحيد (!) والله إنكم ممن يفتري ويكذب على الشيخ ، وأخشى أنكم تتعمدون هذا!
اول ما ذكرنا كتاب التوحيد لأنه يتدارسه مع إخوانه كما نتدارسه مع إخواننا هنا في دلس ،والكتاب هو :الملخص في شرح كتاب التوحيد للعلامة بقية السلف ، ومما نصح به الشيخ الفقيه : انه لا حرج على الطالب أن يزيد الفوائد من كتاب العلامة الصالح محمد بن صالح ويقرأها على إخوانه، وكنت سألته : هل ننبه إخواننا ونذكرلهم الأحاديث الضعيفة ؟ فقال نعم .
#خامسا : وتأملها يا متعالم : قلت له عندنا الدرس مع حفظ المتن وإخواننا يحفظون كتاب التوحيد، فقاطعني ناصحا ( قاصدا توفير الوقت لا تزهيدا في حفظ المتن ،ولكن نصح بتقديم الأهم فالمهم ) أن الذي أنصح به إخواني دائما الاشتغال أولا بحفظ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. ..! يقصد كتب الحديث، الأربعين والبلوغ والعمدة والصحيحين وهكذا....
فهل رأيت يا صعفوق كيف يعظم كلام الله وحديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟ ! فكيف تتهمونه بالتزهيد في كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد؟!
#سادسا : قال حفظه الله بعد سماع البرامج التي يتذاكره الإخوة هنا وهناك : مقاطعا والقرآن ،والقرآن ، لا بد من حلقة للقرآن ، فقال الأخ -وفقه الله - وهو ممن يدرس في مدرسة الرويبة : دائما أويوميا عندنا قرآن فحمد الشيخ ربه.
#سابعا : فرح بالأخ لاسيما وأنه ممن أجيز في القرآن برواية الأزرق ففرح به وأوصاه بوصايا قيمة....
#ثامنا : ذكر بعض الفوائد القيمةفي الاجتماع بالإخوان لاسيما إذا كان على العلم، فحثنا على الاجتماع التآخي
والائتلاف والتواد ،وهذا لا يكون إلا بالتزاور والتلاقي، وأمورا كثيرة لا أريد أن أطيل....
#تاسعا : ولا أظنك تجدها عند الصعافقة : نصح بحلقة خاصة في المنهج...! وأنه لا بد من الاجتماع والقراءة في كتاب من كتب المنهج ،ولا يخفى على علم إخواننا أن أكثر من كتب في هذا الباب والفن من المعاصرين ربيعنا ربيع السنة -حفظه الله تعالى وختم لنا ولكم وله يالحسنى - فكانت نصيحة قيمة منه -يحفظه الله - فرح بها أخوكم وصاحباه . فهل تجدها عندكم وعند مشايخكم الذين أصبحوا اليوم علماء في الجرح والتعديل ،بعد أن كانوا مميعة يا صعفوق؟!
#عاشرا : نصحنا وذكرنا بأن العاقبة لأهل الصدق والتقوى ، وكنت قد أخبرته بما رأيت من بهاء وهيبة في وجه إمامنا الأصولي العلامة محمد -حفظه الله - فذكر كلاما منهجيا طويلا ، لا يدافع فيه عن نفسه كعادته ،لا كما يفعله ماضي وزعانفه ،ولكن ينسب الفضل إلى ربنا وحده ،وختمنا المجلس .
وقد اختصرت كثيرا حتى لا أطيل -وأخشى أني أطلت -فأعتذر من إخواني على كثرة الكلام مع الركاكة في الأسلوب والأخطاء التي لا غنى لي من الوقوع فيها ولو كنت طالبا لأقحمت هؤلاء الصعافقة ولكن كفانا إخواننا هنا وفي منتديات التصفية ...هي غيرة على مشايخي أحببت أن أعبر بشيء في قلبي لأدفع عنهم بعض التهم -رغم أن أخاكم عامي والله يعلم هذا- ،ولكنه محب لأهل العلم والخير فأسأل الله أن يحشرني معهم.
فهذه عشرة كاملة أيها الصعافقة يا من كنتم تقدمون الشيخ باسم صاحب الفضيلة ،والفقيه ،والأصولي ،واليوم مع الفجور في الخصومة أصبح...!
محب أهل العلم والسلفين ومبغض الصعافقة وزعانفهم :
_سفيان بن عثمان دلس._
#والحمد_لله_رب_العالمين
#تاسعا : ولا أظنك تجدها عند الصعافقة : نصح بحلقة خاصة في المنهج...! وأنه لا بد من الاجتماع والقراءة في كتاب من كتب المنهج ،ولا يخفى على علم إخواننا أن أكثر من كتب في هذا الباب والفن من المعاصرين ربيعنا ربيع السنة -حفظه الله تعالى وختم لنا ولكم وله يالحسنى - فكانت نصيحة قيمة منه -يحفظه الله - فرح بها أخوكم وصاحباه . فهل تجدها عندكم وعند مشايخكم الذين أصبحوا اليوم علماء في الجرح والتعديل ،بعد أن كانوا مميعة يا صعفوق؟!
#عاشرا : نصحنا وذكرنا بأن العاقبة لأهل الصدق والتقوى ، وكنت قد أخبرته بما رأيت من بهاء وهيبة في وجه إمامنا الأصولي العلامة محمد -حفظه الله - فذكر كلاما منهجيا طويلا ، لا يدافع فيه عن نفسه كعادته ،لا كما يفعله ماضي وزعانفه ،ولكن ينسب الفضل إلى ربنا وحده ،وختمنا المجلس .
وقد اختصرت كثيرا حتى لا أطيل -وأخشى أني أطلت -فأعتذر من إخواني على كثرة الكلام مع الركاكة في الأسلوب والأخطاء التي لا غنى لي من الوقوع فيها ولو كنت طالبا لأقحمت هؤلاء الصعافقة ولكن كفانا إخواننا هنا وفي منتديات التصفية ...هي غيرة على مشايخي أحببت أن أعبر بشيء في قلبي لأدفع عنهم بعض التهم -رغم أن أخاكم عامي والله يعلم هذا- ،ولكنه محب لأهل العلم والخير فأسأل الله أن يحشرني معهم.
فهذه عشرة كاملة أيها الصعافقة يا من كنتم تقدمون الشيخ باسم صاحب الفضيلة ،والفقيه ،والأصولي ،واليوم مع الفجور في الخصومة أصبح...!
محب أهل العلم والسلفين ومبغض الصعافقة وزعانفهم :
_سفيان بن عثمان دلس._
#والحمد_لله_رب_العالمين
[ابتسم مع الشيخ فركوس -حفظه الله- ]
حدّثنا هذا الصباح -بعد فجر يوم الثلاثاء ٣٠ جمادى الأولى ١٤٤٠- في معرض جوابه عن سؤال أحد الإخوة حول الوساوس التي تأتيه في الصلاة والطهارة!
فبعد أن أجابه، استشكل السائل، فأعاد عليه الجواب مفصّلا مبسّطا.
ثم ذكر لنا قصّة وقال: -وإن كنا لسنا أهل فكاهة-
ولكن قيل : أنّه كان رجل يشكُّ في نفسه ويظنُّ أنّه حبّة قمحٍ، وكان يخاف من الدجاج، وكلّما رأى دجاجة فرّ منها هاربا من هنا ومن هنا!
فأخذوه إلى الطبيب، فقام الطبيب بمعالجته وأقنعه أنّه إنسان وليس حبّة قمح، فاقتنع وذهب، ثم عاد إلى الطبيب فقال له : أنا قد فهمت أنّي إنسان ولستُ حبّة قمحٍ، ولكن هل الدجاج فهم ذلك؟!.
[ابتسامة]
@ALGSALAF
حدّثنا هذا الصباح -بعد فجر يوم الثلاثاء ٣٠ جمادى الأولى ١٤٤٠- في معرض جوابه عن سؤال أحد الإخوة حول الوساوس التي تأتيه في الصلاة والطهارة!
فبعد أن أجابه، استشكل السائل، فأعاد عليه الجواب مفصّلا مبسّطا.
ثم ذكر لنا قصّة وقال: -وإن كنا لسنا أهل فكاهة-
ولكن قيل : أنّه كان رجل يشكُّ في نفسه ويظنُّ أنّه حبّة قمحٍ، وكان يخاف من الدجاج، وكلّما رأى دجاجة فرّ منها هاربا من هنا ومن هنا!
فأخذوه إلى الطبيب، فقام الطبيب بمعالجته وأقنعه أنّه إنسان وليس حبّة قمح، فاقتنع وذهب، ثم عاد إلى الطبيب فقال له : أنا قد فهمت أنّي إنسان ولستُ حبّة قمحٍ، ولكن هل الدجاج فهم ذلك؟!.
[ابتسامة]
@ALGSALAF
🌺.السـلام ؏ـليڪم ورحمـة اللَّـہ وبـرڪاتـہ🌺
الحياة جميلة بالتقوى..
رائعة بالإحسان..
بديعة بالتواصل..
اللهم خفف علينا ثقل الأوزار..
وارزقنا معيشة الأبرار..
وامنع عنا برحمتك كل ما هو ضار.. وبشرنا بكرمك بكل ما هو سار..واعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وأزواجنا وإخواننا وذرياتنا من النار..واجمعنا بنبينا وحبيبنا
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة مع الشهداء والصديقين والأبرار
" اللهم آمين "
طاب صباحكم بذكر الله وشكره
*🌺صباآٍْآٍٍْْآٍٍٍْْْآٍٍْْآٍْح اآٍْآٍٍْْآٍٍٍْْْآٍٍْْآٍْلخير*🌺
الحياة جميلة بالتقوى..
رائعة بالإحسان..
بديعة بالتواصل..
اللهم خفف علينا ثقل الأوزار..
وارزقنا معيشة الأبرار..
وامنع عنا برحمتك كل ما هو ضار.. وبشرنا بكرمك بكل ما هو سار..واعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وأزواجنا وإخواننا وذرياتنا من النار..واجمعنا بنبينا وحبيبنا
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة مع الشهداء والصديقين والأبرار
" اللهم آمين "
طاب صباحكم بذكر الله وشكره
*🌺صباآٍْآٍٍْْآٍٍٍْْْآٍٍْْآٍْح اآٍْآٍٍْْآٍٍٍْْْآٍٍْْآٍْلخير*🌺
#حياك الله شيخنا فركوس وحفظك الله من الباغين والحاسدين.
قال الشيخ العلامة ابن باديس رحمه الله في نصرة أخيه الإمام طيب العقبي رحمه الله:
حياك الله وأيدك يا سيف السنة وعلم الموحدين ، وجازاك الله أحسن الجزاء عن نفسك ، وعن دينك وعن إخوانك السلفيين المصلحيين ، ها نحن كلنا معك في موقفك صفا واحدا ندعو دعوتك ونباهل مباهلتك ، ونؤازرك لله ، وبالله.
الآثار( 3/435)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
قال الشيخ العلامة ابن باديس رحمه الله في نصرة أخيه الإمام طيب العقبي رحمه الله:
حياك الله وأيدك يا سيف السنة وعلم الموحدين ، وجازاك الله أحسن الجزاء عن نفسك ، وعن دينك وعن إخوانك السلفيين المصلحيين ، ها نحن كلنا معك في موقفك صفا واحدا ندعو دعوتك ونباهل مباهلتك ، ونؤازرك لله ، وبالله.
الآثار( 3/435)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
وأنا أبحث في مكتبة الوالد و إذا بي أجد هذا الكتاب لعل أغلبكم لم يسبق له ان رآه من قبل ."تحقيق شيحنا العلامة فركوس لرسالة تقريب الوصول إلى علم الأصول " وما لفت انتباهي تاريخ هذا التحقيق المبارك سنة 1409ه /1988م . فقلت سبحان الله في هذه السنة الشيخ يؤلّف و يحقّق بينما كان من يطعن فيه اليوم و يكتب الرّدود لم يجاوز السّنّ الثالثة أو الرّابعة و بعضهم لم يكن ولد بعد.
" أخوكم ناصر العباسي
" أخوكم ناصر العباسي
📜 #ردود_أبناء_التصفية
🔻[الرد القاصم على صاحب العواصم [المدعو خالد فضيل]]🔻
✍️ بقلم: عبد المؤمن عمار الجزائري -وفقه الله-
🌐 رابط المقال :http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?p=94012
═══════════
🔄للنشر
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅
https://t.me/tasfiatarbiaa
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
والدال على الخير كفاعله.
🔻[الرد القاصم على صاحب العواصم [المدعو خالد فضيل]]🔻
✍️ بقلم: عبد المؤمن عمار الجزائري -وفقه الله-
🌐 رابط المقال :http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?p=94012
═══════════
🔄للنشر
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅
https://t.me/tasfiatarbiaa
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
والدال على الخير كفاعله.
tasfia-tarbia.org
Asmr Porn Videos
I don’t know about you, but for me personally, the most important part of the female body is still the ass. Well, you must admit, if a girl has a beautiful ass, it will be nice not only to see her, but also to touch, and even kiss. How do you like that. In…
Audio
💥جديد 💥
مخطط الصعافقة لإسقاط الشيخ فركوس للشيخ ياسين شوشار الإثنين ٢٢-جمادى الأول-١٤٤٠
مخطط الصعافقة لإسقاط الشيخ فركوس للشيخ ياسين شوشار الإثنين ٢٢-جمادى الأول-١٤٤٠
📜 #مقالات_أبناء_التصفية
🔻[إعلام العبيد بوجوب هدم وإزالة معالم الشرك و التنديد]🔻
✍️ بقلم: أبي ريحانة ساحي عتو -وفقه الله-
🌐 رابط المقال : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=24921
═══════════
🔄للنشر
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅
https://t.me/tasfiatarbiaa
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
والدال على الخير كفاعله.
🔻[إعلام العبيد بوجوب هدم وإزالة معالم الشرك و التنديد]🔻
✍️ بقلم: أبي ريحانة ساحي عتو -وفقه الله-
🌐 رابط المقال : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=24921
═══════════
🔄للنشر
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅
https://t.me/tasfiatarbiaa
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
والدال على الخير كفاعله.
tasfia-tarbia.org
Asmr Porn Videos
I don’t know about you, but for me personally, the most important part of the female body is still the ass. Well, you must admit, if a girl has a beautiful ass, it will be nice not only to see her, but also to touch, and even kiss. How do you like that. In…
☄[ #هل_منعت_وزيرة_التربية أو الوزارة الصلاة في المؤسسات التربوية في #الجزائر؟؟]☄
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
ضجت وسائل التواصل الإجتماعي بهذا الخبر، ومنهم من يسب في الدول الجزائرية ، ومنهم من يسب في الوزيرة ويصفها بأوصاف قبيحة وووو.
وهذا كله لايجوز ومحرم ومخالفة شرعية كما قرر العلماء ذلك
[وحسب تتبعي المتواضع هذه خلاصة القضية]:
فتاة جزائرية تعيش في #باريس وتدرس في #المدرسة_الجزائرية_بباريس دخل وقت الصلاة فقامت وصلت في ساحة المدرسة ،فصل تلميذة لمدة أسبوع بسبب صلاتها داخل المدرسة، وتهديدها بالفصل النهائي، أصدرمديرة المدرسة في باريس تعليمة تحذّر فيها التلاميذ من أداء صلواتهم داخل أسوار المدرسة.
ودعمت بن غبريت هذا القرار، مبررة ذلك بأن "الصلاة مكانها المنزل وليس المدرسة"، وقالت إنّ "التلاميذ لما يذهبون إلى المؤسسات التربوية، فذلك من أجل التعلم والدراسة، وأظن هذه الممارسات (الصلاة) تقام في المنزل، ودور المدرسة هو التعليم والتعلم".
[أقول]:
ماوقع في فرنسا في المدرسة الجزائرية بباريس ، تعلميمة تمنع من الصلاة داخل أسوار المدرسة.
أما هنا #الجزائر لا يوجد قرار بمنع الصلاة في المؤسسات التعلمية ، كل ما في الأمر تصريح إعلامي وليس قرار وزاري.
وحسب ما بلغني من بعض المتتبعين أنه توجد المادة في القانون التنظيمي في المؤسسات التربوية تحت رقم:21 من القرار 778 المؤرخ في 1991 المتعلق بنظام الجماعة التربوية في المؤسسات التربوية والتكوينية، والذي ينص على تخصيص قاعة للصلاة في المؤسسات التعليمية".
في ظني لا تستطيع أن تقرر الوزيرة أو الوزارة منع الصلاة في المدارس إلا بإلغاء المادة، ولا يمكن هنا إلا بعرض القرار على مجلس الوزراء.
وكنت سمعت تصريح لوزيرالشؤون الدينية وقد سأل على كلام الوزيرة، فأجاب :بأنه مجرد تصريح إعلامي ولا يمكنني التعليق، وأن قرار مثل هذا لابد أن يعرض على مجلس الوزراء الذي تنتمي إليه الوزيرة.
وفي الحقيقة من يتأمل كلام الوزير وفقه الله يفهم أنه غير راضي عن تصريح الوزيرة لكن أجاب بجواب دبلوماسي كما يقال .
وفي الختام:
أنصح إخواني الفضلاء ألا يتفاعوا مع التصريح تفاعل العوام الجهال بل علينا بالصبر، ولوفرضنا أنه قرار، فالواجب في هذه الحالة مكاتبة المسؤولين الكبار بأسلوب محترم وبطريقة مأدبة مع ذكر الأدلة الشرعية وبيان على خطور مثل هذا القرار من الناحية الشرعية والتربوية، ويكون ذلك سرا على الطريقة النبوية كما ثبت النبي صلى الله عليه وسلم فقط.
نسأل الله أن يصلح ولاة أمورنا ويهيئ لهم البطانة الصالحة الذي تدلهم على الخير وتعينهم عليه إن ربي قريب مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآل وأصحابه أجمعين.
✍#كتبه أبو عبد الرحمن محمد سعيد بن سعيد Salaf Salhe كان الله له
#منقول_من_صفحته
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
ضجت وسائل التواصل الإجتماعي بهذا الخبر، ومنهم من يسب في الدول الجزائرية ، ومنهم من يسب في الوزيرة ويصفها بأوصاف قبيحة وووو.
وهذا كله لايجوز ومحرم ومخالفة شرعية كما قرر العلماء ذلك
[وحسب تتبعي المتواضع هذه خلاصة القضية]:
فتاة جزائرية تعيش في #باريس وتدرس في #المدرسة_الجزائرية_بباريس دخل وقت الصلاة فقامت وصلت في ساحة المدرسة ،فصل تلميذة لمدة أسبوع بسبب صلاتها داخل المدرسة، وتهديدها بالفصل النهائي، أصدرمديرة المدرسة في باريس تعليمة تحذّر فيها التلاميذ من أداء صلواتهم داخل أسوار المدرسة.
ودعمت بن غبريت هذا القرار، مبررة ذلك بأن "الصلاة مكانها المنزل وليس المدرسة"، وقالت إنّ "التلاميذ لما يذهبون إلى المؤسسات التربوية، فذلك من أجل التعلم والدراسة، وأظن هذه الممارسات (الصلاة) تقام في المنزل، ودور المدرسة هو التعليم والتعلم".
[أقول]:
ماوقع في فرنسا في المدرسة الجزائرية بباريس ، تعلميمة تمنع من الصلاة داخل أسوار المدرسة.
أما هنا #الجزائر لا يوجد قرار بمنع الصلاة في المؤسسات التعلمية ، كل ما في الأمر تصريح إعلامي وليس قرار وزاري.
وحسب ما بلغني من بعض المتتبعين أنه توجد المادة في القانون التنظيمي في المؤسسات التربوية تحت رقم:21 من القرار 778 المؤرخ في 1991 المتعلق بنظام الجماعة التربوية في المؤسسات التربوية والتكوينية، والذي ينص على تخصيص قاعة للصلاة في المؤسسات التعليمية".
في ظني لا تستطيع أن تقرر الوزيرة أو الوزارة منع الصلاة في المدارس إلا بإلغاء المادة، ولا يمكن هنا إلا بعرض القرار على مجلس الوزراء.
وكنت سمعت تصريح لوزيرالشؤون الدينية وقد سأل على كلام الوزيرة، فأجاب :بأنه مجرد تصريح إعلامي ولا يمكنني التعليق، وأن قرار مثل هذا لابد أن يعرض على مجلس الوزراء الذي تنتمي إليه الوزيرة.
وفي الحقيقة من يتأمل كلام الوزير وفقه الله يفهم أنه غير راضي عن تصريح الوزيرة لكن أجاب بجواب دبلوماسي كما يقال .
وفي الختام:
أنصح إخواني الفضلاء ألا يتفاعوا مع التصريح تفاعل العوام الجهال بل علينا بالصبر، ولوفرضنا أنه قرار، فالواجب في هذه الحالة مكاتبة المسؤولين الكبار بأسلوب محترم وبطريقة مأدبة مع ذكر الأدلة الشرعية وبيان على خطور مثل هذا القرار من الناحية الشرعية والتربوية، ويكون ذلك سرا على الطريقة النبوية كما ثبت النبي صلى الله عليه وسلم فقط.
نسأل الله أن يصلح ولاة أمورنا ويهيئ لهم البطانة الصالحة الذي تدلهم على الخير وتعينهم عليه إن ربي قريب مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآل وأصحابه أجمعين.
✍#كتبه أبو عبد الرحمن محمد سعيد بن سعيد Salaf Salhe كان الله له
#منقول_من_صفحته