هذا أحد من جنودنا البواسل، وبعد عناء و مشقة ،جراء فتح الطريق لرفع معانات المواطنين.
هاهو يؤدي فريضة الصلاة.
فلله درّ أمثال هؤلاء.

🎙 الحث على الإستقامة والثبات عليها
📥 تحميل مباشر : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/attachment.php?attachmentid=6687&d=1548402882

🎙 كلمةٌ في الغيرة على السنة والدفاع عن الصحابي أبو هريرة
📥 تحميل مباشر : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/attachment.php?attachmentid=6690&d=1548493874

📌 للشيخ : محمد مزيان ـ حفظه الله ـ

🌐 رابط المشاهدة : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?p=93861#post93861

🎙 خطبة جمعة بعنوان : من فضائل أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر ـ رضي الله عنه ـ

📌 للشيخ : ياسين شوشار ـ حفظه الله تعالى ـ

🌐 رابط المشاهدة : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=24884

📥 تحميل : https://a.top4top.net/m_1120tsccg1.mp3

💥جديد 💥
صدر حديثا ..

📃شرح القواعد الأربعة لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله.

📚شرح الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله.

💥جديد الخطب💥

🎙خطبة جمعة ماتعة ننصح إخواننا بسماعها تحت عنوان" فضائل أبي هريرة رضي الله عنه والرد على الطاعنين فيه"

للأخ الفاضل عبد الرحمن قلقول وفقه الله.

«إعلان»:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسبب سفري ولتغيّر مواقيت الصّلاة بين العاصمة العاصمة ومكان وجودي، أعتذر للإخوة الأعزاء المتابعين لدروسنا من خلال هذا البرنامج عن تغيير وقت درس اليوم (السّبت) ودرس الغد أيضا (الأحد) إن شاء الله تعالى، حيث نحن مضطرون لتقديمهما عن وقتهما المعتاد إلى الساعة الخامسة والنّصف (17/30) وشكرا على التفهّم. وبارك الله في الجميع.

ولاية سكيكدة الجزائرية
#جو _بر_ بحر

, *|[ السلفية الفرقة الناجية باختصار ]|*

*●🎙 قال الشيخ العلامة محمد علي فركوس - حفظه الله - :*

📌《 باختصارٍ :
فالسلفية منهجٌ ذو طابعٍ شموليٍّ ،
له خاصِّيَّةُ التوسُّط والاعتدال بين المناهج
الأخرى واجتنابِ الجدل المذموم في الدين ،

ونبذ الجمود الفكريِّ والتعصُّب المذهبيِّ ،
يحارب البدعَ ويحذِّر منها ،

يقوم عمله الدعويُّ على التركيز ،
على إخلاص العبادة لله تعالى ،
ومتابعة النبيِّ صَلَّـى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّــمْ ،

والتحذير من الشرك وأسبابه ،
ووسائله المؤدِّية إليه ،
تجتمع كلمة السلفيِّين وتتوحَّد صفوفهم ،

تحت راية التوحيد ،
إذ لا وحدة إلاَّ بالتوحيد ،
ولا اجتماع إلاَّ بالاتِّباع ،
وعلى ضوئهما يفهمون الواقعَ ،

ويهتمُّون بقضايا الأمَّة المصيرية ،
وعقيدتُهم جازمةٌ بأنَّ مصيرهم المستقبليَّ
على الله تعالى ، وقد تكفَّل به تعالى ،

إذا ما حقَّقوا تغييرَ ما بأنفُسهم ،
على وَفْق الشرع ،

وحسْبُهم قوله تعالى :
{ إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا
مَا بِأَنْفُسِهِمْ } [ الرعد : (١١) ] .

وقوله تعالى :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ
يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [ محمَّد : (٧) ] .

ملتزمين هذا المنهجَ الربَّانيَّ ،
في الدعوة إلى الله تعالى ،
بالتخلية والتحلية والتطهير والإصلاح 》.

*📓 |[ مجالس تذكيرية (٢٨٤) ]|*

•┈┈• «◉❒ 🖋 ❒◉» •

1ساحة الشهداء والجامع الكبير سنة 1880م

2القصبة ومناء الجزائر سنة 1880م

3حديقة الحامة والجزائر الوسطى0 188م

تحذير مهم من قائد النهضة في الجزائر:

قال الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس -رحمه الله- :

(ربما شغل اللسان بالتعلم والعلم عن الأذكار المأثورة حتى يتركها الطالب جملة ويكون عنها من الغافلين، فيحرم من خير كثير وعلم غزير، وقد كان- صلى الله عليه وآله وسلم- معلم الخلق، وما كان يغفل عن تلك الأذكار.
وربما بالغ قوم في بعض هذه الأذكار فأتوا منه بالآلاف، وأهملوا جانب التفكير الذي هو أعظم أذكار القلب، والذكر اللساني أحد وسائله، فتشغلهم الوسيلة عن المقصود. وليس ذلك من هدى من كان- كما تقدم- دائم التفكير. وقد يؤديهم الذكر اللساني بالألوف إلى الإنقطاع عن مجالس العلم والزهد في التعلم فيفوتهم ما قد يكون تعلمه عليهم من فروض الأعيان. وليس من سداد الرأي وفقه الدين إهمال المفروض إشتغالاً بغير المفروض.
ويقابل هذا الغلو في ذكر اللسان ما رآه آخرون من الإقبال على التفكير الأيام والليالي، مع ترك اللسان. وهذا زيغ عن طريق النبي - صلى الله عليه وآله وسلم- في المحافظة على الأذكار اللسانية التي امتلأت كتب الحديث بالترغيب فيها والحثِّ عليها.
فليحذر المؤمن من هذا كله ومن مثله وليتمسك بما كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - من الإتيان بضروب الذكر الثلاثة كلها منزلاً لها في منازلها متعبداً الله- تعالى- بجميعها، والله الموفق وبه المستعان) .
[ الآثار 1|136]

@ALGSALAF

قال البشير الإبراهيمي عن الصوفية : «هي مَطَايا الاستعمار الفرنسي في شمال أفريقيا ووسطها وغربها، ولَولاَها لم يَتِمَّ له تَمَامٌ»

آثاره 5/141

وقال رحمه الله :فكل راقص صوفي،وكل ضارب بالطبل صوفي،وكل عابث بأحكام الله صوفي،وكل ماجن خليع صوفي،وكل مسلوب العقل صوفي،وكل آكل للدنيا بالدّين صوفي،وكل ملحد في آيات الله صوفي. وهلم سحباً.

العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالى
(الطرق الصوفية ص47)