🔊📌 حكم اﻹحتفال بـ السَّنة اﻷمـازيغية (يناير) ⁉⛔

#للشيخ_العلامة_أبوعبدالمعز_محمد_علي_فركوس - حفظه اللّٰه -

ﺍﻟﺴـﺆﺍﻝ❓ :

ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ (السنة اﻷمازيغية)

الجواب✅ :

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏِّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﺃﻣَّﺎ ﺑﻌﺪ :

🍃ﻓﺎﻋﻠﻢ - ﻭﻓﻘﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻞ ﺧﻴﺮ - ﺃﻥَّ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ، ﺃﻥَّ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻬﺎ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺴﺎﺋﺮ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺗﺼﺢ ﺇﻻّ ﺑﻤﺎ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻭُﺟﺪﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺃﺿﻴﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ، ﺃﻣَّﺎ ﺇﺫﺍ ﺧﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﻗﺮﺏ ،

🍃ﻭﻟﻤَّﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﻭﺗﺨﺼﻴﺺ ﺃﻳﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ﻭﺍﻹﻃﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻔﺮﺣﺔ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﺧﻰ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻬﺎ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺮﺑﺔ ﻭﺍﻷﻟﻔﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻛﻼً ﻭﺷﺮﺑًﺎ ﻭﻟﻬﻮًﺍ ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ،

🍃 ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻘﻂ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻤﻼﺑﺴﺘﻬﺎ ﻷﻓﻌﺎﻝ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺇﻻَّ ﻋﻴﺪﺍﻥ ﻋﻴﺪ ﺍﻷﺿﺤﻰ ﻭﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ، ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﺈﻥَّ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﻔﺼﻮﻝ ﻫﻮ ﺃﺷﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﺎﺑﺌﺔ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺆﺛﺮﺓ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻳﺠﺎﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ، ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺷﺮﻛًﺎ ﺃﻛﺒﺮ ، ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺇﺫﺍ ﺣﻤﻠﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻈﻤﻮﻥ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﺎﺣﺘﻔﺎﻟﻬﻢ ﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺛﻤﺎﺭ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻛﺎﻟﻜﺮﺯ ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﻟﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﺖ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﺼﺎﺑﺌﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﻣﻦ ﺷﺎﻛﻠﻬﻢ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺟﻌﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﻋﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻴﺪﺍ ﻣﻌﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮله

🍃 ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻟَﺎ ﺗُﻘَﺪِّﻣُﻮﺍ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻱِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ﴾ ‏[ ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ : 1 ‏] ،

🍃 ﺇﺫ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺑﻄﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺟﺪ ﻟﻸﻧﺼﺎﺭ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻬﺎ ﺃﻋﻴﺎﺩﺍ

🍃 ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻗَﺪْ ﺃَﺑْﺪَﻟَﻜُﻢْ ﺑِﻬِﻤَﺎ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻷَﺿْﺤَﻰ ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ )"
ﻛﻤﺎ ﺃﻥَّ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎﻝ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ، ﻭﻣﺎ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬﻢ ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻴﺮﺍ ﻟﺴﺒﻘﻮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﻛﻞ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻣﻦ ﺳﻠﻒ ﻭﻛﻞ ﺷﺮ ﻓﻲ ﺍﺑﺘﺪﺍﻉ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ .

📕 #المصـدر:
📁 #الموقع_الرسمي_للشيخ_فركوس - حفظه اللّٰه -

⛔️ #موعظة

الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله .

صباح مصحوب
بدعوة الى الله صادقة
مع شمس هذا اليوم المشرقة
ان تتوالى عليكم نعم الله دافقة
فلا تبقى لكم هموما ولا اسقاما ولا ضائقة
و ان يكرمكم ربي بجنات مع النبيين والشهداء والصالحين
اسأل الله ان يحفظكم من شتات الامر
ومس الضر وضيق الصدر
وتقلب الدهر

رب اغفر لي و لوالدي و ارحمهما كما ربياني صغيرا و لجميع المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات يوم يقوم الحساب

صباحكم خير وسعادة

💥الاحتوائيون على خطى الحدادية (7)💥


🚨تفريغ صوتية للرمضاني الصغير :-🚨

أنا مثل لزهر وجمعة!! لا حاجة لي بهم!!
لأنهما انتهى أمرهما ، هما بالنسبة إليّ مع الهالكين!!
هم قضوا على أنفسهم ، حتى لا نقول قضوا عليهم ؟؟
بقي الشيخ فركوس
أنا مستعد في أي وقت ، قل لي فقط وسآتيه وأتكلم معه إن أراد ذلك ، سواء لوحدي أو مع واحد أو مع اثنين أو مع ثلاثة ، أو حتى إن أراده مجلس سري ولا يسمع به أحد!!
كما يريد ، أي شرط أنا آتي إليه مافي مشكل!!
أتى أحدهم إلي قائلا :- لو أنني أقدر ( لأجمعكم ) ؟؟
قلت له :- اذهب له فقط من عندي
قال لي :- ربما المشايخ ( جماعة المجلة لا يوافقونك)
قلت له :- خذها من عندي أنا ، أنا مستعد ( للقائه) ، تعال أخبرني فقط ، أخبرني فقط ، يحب آتيه لوحدي ، يحب أحضر معي واحد أو اثنان أو ثلاثة..
المهم أنت اذهب إليه واسعى وأنا مستعد ، والباب مفتوح ولا أقول لك مفتوح إلى أجل!!
لكن نحن لن نبقَ هكذا!!
أنظر أنظر
نحن نبق ننصر المظلوم!!
وندافع عن المظلومين!!
ونرد بالحق!!
ونَنتقِد كما نُنتقَد!!
بعيدين عن الانتقام!!
بعيدين عن ردود الفعل السيئة!!
بعيدين عن سوء الأدب!!
ولا يوجد عندنا أحد فوق النقد ، لا يوجد أحد فوق النقد!! ، يوجد واحد فقط فوق النقد هو الرسول صلى الله عليه وسلم ، كل يؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب هذا القبر ، كل واحد يقبل النقد ويبق الأدب!!
نحن نبق في عملنا ، لن نتوقف!!
تبق الردود ويبق كذا... ويبق كل شيء المهم أنه من المنهج السلفي؟؟؟؟؟؟
لكن دون الاعتداء ، دون الاعتداء ومع لزوم الأدب هذا ضروري!!

💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥

🚨الخلاصة:-🚨

💥1- بلغ الحد بصغير الرمضاني بأن حكم على الشيخين القامعين لأهل البدع ، الذابين عن حياض السنة بالهلاك!! ولا ذنب لهما إلا أنهما نصحاه بالرجوع والتوبة ، وهذا من الغرائب و العجائب.
فيا رمضاني إنك لا تحب الناصحين.

💥2- الشيخ فركوس وإخوانه المشايخ قد طالبوكم بالتوبة والرجوع عما بدر منكم ، فلم تقبلوا نصحهم ، إذن لا اجتماع معكم ، وفعل مشايخنا معكم هو نفسه فعل العلامة ربيع مع الحجوري ، لما طلب الحجوري لقاءه طالبه الشيخ ربيع بالتوبة أولا - فمشايخنا أحق منكم بالربيع -.

💥3- يا صغير الرمضاني هل نُصرة المظلوم تكون بالطعن و الفجور في الخصومة!! ارجع لرشدك؟؟

💥4- يا صغير الرمضاني ويحك!! كبر مقتا عند الله أن تقول ما لا تفعل
فطعناتكم و فجوركم في الخصومة أنت ومن هم على شاكلتك قد جاوزت الحد والمعقول ، فلا تتكلم عن الرد بالأدب أبدا ، يا مفضوح.


🌐للاستماع عبر اليوتيوب ⏬
https://youtu.be/dcsGvOGdnpI

📑لتحميل البيدياف ⏬

https://up.top4top.net/downloadf-11032hz371-pdf.html

أهلا وسهلا بكم في هذه القناة التي أنشأناها لنسهل على إخواننا طريق الاستفادة من الدروس الملقاة في المكسلر وكذا إذاعة التصفية والتربية، وهذا توفيرا لمجهودات المستمعين كي لا يتعبوا أنفسهم بالكتابة ولا ينشغلوا أثناء الدرس إلاّ بالاستماع، وضعنا لهم هذه الملخصات للدروس ، وستكون متتابعة بعد كل حصة إن شاء الله تعالى، ونسأله عزّ وجلّ أن يعيننا على ذلك وييسّر أمرنا إنّه جواد كريم.

هذا رابط للبث المباشر لدروس الشيخ أبي أيمن نجيب جلواح على المكسلر.
http://mixlr.com/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A3%D9%8A%D9%85%D9%86-%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D8%AC%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD

وهذا رابط لدروس الشيخ أبي أيمن نجيب جلواح الأخيرة المسجّلة لمن فاته سماعها مباشرة.
http://mixlr.com/أبو-أيمن-نجيب-جلواح/showreel/

🔊 قالو الجراد في السعودية !!

تنتشر صور لاجتياح الجراد لبلاد الحرمين مع تعليقات يملؤها الحقد والكراهية والحسد وتنزيل لآيات في آل فرعون على المسلمين... وهذا لم أجد له مبرر إلا خبث في النفوس وشماتة بالمسلمين وقلة علم وإيمان.. وإلا قل لي بربك عندما وقع طاعون عاموس في زمن عثمان -رضي الله عنه- ووقعت مجاعة الرمادة زمن عمر -رضي الله عنه- ومات فيهما من مات من خير الخلق وأفضلهم صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهل هو عقاب أم ابتلاء يكفر الله به ذنوب أحبائه من خلقه؟! ولو أصاب الله بلاد الحرمين بالجراد عقابا؛ فماذا ينتظر بلدانكم التي يستحل فيها الخمر والزنى واللواط وسب الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- والاستهزاء بدينه؟!


📚 قآئمَٰــۃُ آلمَٰحجَٰــۃُ آلَٰبيَٰضَٰـآ۽ آلسَٰلف͒يــَٰــۃ 📚

إدارة مشايخ الدعوة السلفية بالجزائر:

قال العلامة الإبراهيمي رحمه الله:

نحن معشر العرب أصبحنا في حاجة ملحّة إلى التعريب في كل علائقنا بالحياة،
فنحن في حاجة إلى تعريب ألسنتنا وأفكارنا وعقولنا وأذهاننا وتصوّراتنا،
وأكاد أقول ولباسنا ونعالنا وأساليب معاشنا، وهيئات أكلنا وشربنا ونومنا، وأثاث بيوتنا،
فقد عمّ حياتنا كلها المسخ والقلب، ورمانا الاستعمار بالناقرة وهي فساد الأخلاق فينا، فلم يبقَ من سمات العرب شيئًا إلا توافه ودعاوى على الألسنة.

انظر: الآثار (5/266).📖📖

@ALGSALAF

🔸#برنامج الدورة العلمية المقامة #بليريدا 🔸

موعدكم اليوم الجمعة والسبت والأحد القادم بحول الله تعالى ،
مع البث المباشر لـ :
🔹 #الدورة_السادسة للإمام إبن_عبد_البر رحمه الله تعالى #بليريدا في إسبانيا 🔹

مع الشيخ أبي عبد الله أزهر سنيقرة حفظه الله تعالى

▪️يوم الجمعة ( 05 جمادى الأولى 1440 هـ الموافق لـ 11 جانفي 2019 م)

🔹خطبة الجمعة

🔹بعد صلاة المغرب :
📚 درس في أحاديث مختارة من كتاب الجامع

▪️يوم السبت ( 06 جمادى الأولى 1440 هـ الموافق لـ 12 جانفي 2019 م)

🔹بين العصر والمغرب :
📚 شرح رسالة فضل الإسلام

🔹بين العشائين :
📚 درس في أحاديث مختارة من كتاب الجامع من بلوغ المرام

▪️الأحد ( 07 جمادى الأولى 1440 هـ الموافق لـ 13 جانفي 2019 م)

🔹بين العصر والمغرب :
📚 شرح رسالة فضل الإسلام

🔹بين العشائين :
📚 درس في أحاديث مختارة من كتاب الجامع من بلوغ المرام

🎙يمكنكم متابعة الدورة عبر إذاعة إذاعة التصفية و التربية السلفية :

🌐 http://bit.ly/radio_tsfia
......

📲 تحميل تطبيق الإذاعة للأندرويد

🌐 http://bit.ly/app_tasfia

📮قناة التصفية والتربية :

🌐 https://t.me/tasfiatarbiaa

⏮ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅والدال على الخير كفاعله.

عن عائشة رضي الله عنها: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان إذا رأَى المَطَرَ قال:
(اللهم صَيِّبًا نافِعًا).

رواه البخاري

"صَيِّبًا نافعًا" أي:
مطرًا نافعًا للعبادِ والبلادِ، ليس مطرَ عذابٍ أو هدمٍ أو غرقٍ، كما أهلَك اللهُ قومَ نوحٍ بالسُّيولِ الجارفةِ .

لا تنسوا هذا الحديث

● قال رسول الله ﷺ :
" أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة ".

صحيح الجامع (1119) للإمام الألباني رحمه الله


● قال رسول الله ﷺ :
" أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا ".

صحيح الجامع (1209) للإمام الألباني رحمه الله...

💥 #جديد 💥

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

الدَّمَارُ الشَّامِل لِضَلَالَاتِ الهَابِط وَ لِمنهَجِه الفَاسِد العَاطِل

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وبعد:
فإنَّ من أركان فتنة الاحتوائيين المسلَّطة هذه الأيام على الدعوة السلفية، و من كبار أبواقها، رجلٌ سمَّاه شيخنا عبد المجيد حفظه الله: بالهابط .
هذا الشخص! الذي نصَّب نفسه أو نُصِّبَ مُحاميًا عن الجماعة، و أسند إليه جملةٌ من المهامِّ القذرة، و الأدوار العفِنة: يكاد يكون نسخةً طبق الأصل من غلام السوء العنابي! كما هو ظاهرٌ لمن تأمَّل في شأنه، و فكَّر في حاله، و نظر في أمره، و من جرَّب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي! فقد بلغت به الجرأة، و انتهى به التعالم، و وصل به الغرور و العجب بالنفس إلى مقارعة مشايخ السنة و علمائها كالعلامة محمد علي فركوس، و العلامة محمد بن هادي، و العالمين الجليلين لزهر و عبد المجيد حفظهم الله، و غيرهم، و دفع به القوم كما دفع الحجوري بغلامه يوسف العنابي إلى مصاولة شيخنا فركوس، و مناوشته!- و لا أقول: مناقشته- و السعي في إسقاطه و الحط من مكانته العلمية، و التشويش عليه، في مسلسلٍ لا تكاد تختلف وقائعه و أحداثه و أهدافه عن مسلسل غلام الحجوري: يوسف العنابي، إلا فيمن يلعب الأدوار!
و قد كانت لي مشاركات و إسهامات طيبة بفضل الله تعالى في التصدي لفتنة الحجاورة و زعيمهم في بلاد الجزائر يوسف العنابي، تمثلت في عدد من المقالات السلفية في التحذير منهم و كشف أباطيلهم، و تفنيد شبههم، و الدفاع عن مشايخنا من هجماتهم، كما كتبتُ في ذلك كتابة مطبوعة بعنوان " الكواشف الجلية المبينة لحدادية المدعو يوسف العنابي و أصوله الحزبية الخلفية " كان لها الوقع الحسن و الأثر الطيب في إخماد فتنة القوم، إلى أن صارت بفضل الله وحده من حكايات الماضي، و أحداث التاريخ الغابرة .
و هأنذا أجد نفسي اليوم مضطرًّا لإعادة الكرَّة، لكن مع نفرٍ آخر من هؤلاء ! مع من كان بالأمسِ عونًا لنا في صدِّ عدوان تلك الفئة الباغية! و عضدًا لنا في كشف أباطيلهم و دحض شبهاتهم، و لكن ما الحيلة إذا كانت الفتن التي يُصبح الرجل فيها مؤمنًا و يسمي كافرًا، قد فعلت فيه فعلتها، فغيَّرت حاله، و لوَّثت فِطَرَته، حتى أصبح يُنكر ما كان يعرف، و يعرف ما كان يُنكر، و يفعل ما كان منه يُحذِّر، و له يُحارب، و لأهله يُجاهد!
لقد صار الهابط غلامَ سوءٍ بامتياز بعد أن كان بالأمس لا يذكر يوسف العنابي الحجوري إلا بهذا الوصف، و صار يلهج بالطعن في العلامة محمد علي فركوس بعد أن كان ألدُّ أعدائه بالأمس هم الطاعنون في شيخنا فركوس، و صار يتطاول على الشيخ بعد أن كان بالأمس يرى نفسه بجنبه لا شيء ! .
فكان لابدَّ من التعامل معه، و تأديبه و زجره، و إعادته إلى جحره الذي خرج منه، ليكون عبرة للمعتبرين، و موعظة للناس أجمعين .
فكتبتُ هذه الترجمة المُدهشة! و الحافلة! لكن، بالأباطيل و الضلالات، و السفاهات و الجهالات، و القواعد الباطلات، و أغرب التناقضات المحيِّرات، ليقف من خلالها القارئ على حقيقة هذا الآدمي، الذي صار جنديًّا من جنود الاحتوائيين، يُحامي عنهم بالزور، و يُجادل عنهم بالباطل، و معولًا في أيديهم يضربون به أهل الحق الثابتين الواضحين .
و سيُلاحظ القارئ الكريم بأن جملةً من ضلالات الهابط المُثبتة في هذا المقال، قديمة، قبل فتنة الاحتوائيين بوقت، مما يدلُّ على أنَّ انحرافه ليس بجديد، بل هو ضاربٌ في أطناب منهجه منذ كان محسوبًا على أهل الحق، حتى جاءت هذه الأحداث فكشفت معدنه، و أظهرت زيفه.
فإن قيل: فلماذا سكت عن الإنكار عليه، منذ ذلك الحين؟ قلت: لم أنتبه لهذه الفواقر، هذا من جهة، و من جهةٍ أخرى: أني كنتُ أُتابع كتاباته بنظرة سطحية، بلا تمعُّنٍ فيها و لا تدقيق، لحسن ظني به آنذاك، و لثقتي فيه، فلما وقعت هذه الواقعة و أظهر ما أظهر، و أخرج من جعبته ما أخرج، ساء ظنِّي به، و علمتُ بأن هذه الفواقر ما كانت لتأتي هكذا صدفة و بهذه السرعة، و أنه ما كان ليتحوَّل و يتغيَّر من النقيض إلى النقيض في لمحة برق، لولا ما كان ينطوي عليه من سوءٍ في أخلاقه، و فسادٍ في منهجه، و خللٍ كبيرٍ في تربيته السلفية .
فذلك الذي حملني على تتبعه، فلما فعلتُ وقفت على الحقيقة التي سيراها القارئ الكريم .
و الله من وراء القصد و هو سبحانه المسؤول أن يُخلِص نياتنا، و يُسدد أقلامنا، و يُوفقنا لما نزداد به قربًا منه، و ننال به الأجر و الرضوان و الجنة، و أن يُبعدنا عما يُعرِّضنا لسخطه و غضبه، و هذا ظنُّنا به سبحانه و تعالى، لا إله غيره و لا ربَّ سواه، و هو حسبنا و نعم الوكيل .

#اكمل_ما_تبقي_عبر #هذا_الرابط . :👇

http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=24802